佛家语录有大爱（佛家的大爱）

佛家语录有大爱【一】

1 . 这看似很明白的事实，其蕴藏着很深刻的道理。这就是，我们在用人交往教子等做人做事时，要了解对方的所梦所想所爱所好等心理需求和心理状态。只有以此为基础，我们才能更好地用人，更好地与人交往，更好地教育孩子。这也算“知己知彼”吧。例如，对待真正干事业的“英雄”，他真正需要的是施展才能的平台——用武之地，是信任是理解是尊重是重用，而不是位子票子房子车子。又如，和一个削尖脑袋想当官黑下心来挣大钱的人谈学术谈诗文谈道德等只会得到轻视和嘲笑——谈得自己一肚子气。

2 . 我们干任何事情都不能太过于绝对，留一点余地给自己，留一点空白给自己，好让自己有回转的余地，在世事应酬中潇洒自如。过于绝对，只有自己害了自己，自己想要退的时候那就比较难了，

3 . 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

4 . 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

5 . 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

6 . 菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

7 . 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

8 . 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

9 . 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

10 . 是身如电，年年不住。

佛家语录有大爱【二】

1 . 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

2 . 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

3 . 万法本闲唯人自闹。

4 . 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

5 . 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

6 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

7 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

8 . 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

9 . 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

10 . 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

佛家语录有大爱【三】

1 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

2 . 诸心皆为非心，是名为心。

3 . 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

4 . 今日的执著，会造成明日的后悔。

5 . 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

6 . 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

7 . 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

8 . 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

9 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

10 . 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

佛家语录有大爱【四】

1 . 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

2 . 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

3 . 每当他遇到困难，阿远总是无私地帮助他。

4 . 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

5 . 世上的事，不如己意者，那是当然的。

6 . 阿远虽然来自县城，但是对他非常热情。

7 . 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

8 . 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9 . 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

10 . 给他人留一点空白，我们人际交往中，如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人，留一点空白才是最真的选择!害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。

佛家语录有大爱【五】

1 . 实无有众生如来度者。

2 . 无心之言表真心，有意之言达假意

3 . 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

4 . 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

5 . 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

6 . 你要感谢告诉你缺点的人。

7 . 好好的`管教你自己，不要管别人。

8 . 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

9 . 无论是走路骑车或开车，若只低头看眼前的路，虽不易掉进小坑，但却易掉入大坑，或与人车相撞。因为，低着头不能发现远处的东西，等到了眼前，就为时已晚了。抬头望远的人，虽易掉进小坑，但却不会掉入大坑，或不易与人与车相撞。因为，他早早就能发现危险而规避。这就启示我们：无论做人做事，要站得高看得远，不要只顾眼前利益，否则一定会栽大跟头有大的危险，或走向绝路。

10 . 世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。