老子的名言加译文（老子经典句子译释及注释）
老子的名言加译文【一】
1 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
2 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
3 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
4 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
5 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
6 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
8 . 知者不言，言者不知。
9 . 治人事天，莫若啬。
10 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
老子的名言加译文【二】
1 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。
3 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
4 . 大巧若拙——老子
5 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
6 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
7 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
9 . 知足不辱，知止不殆。——老子
10 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
老子的名言加译文【三】
1 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
2 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
3 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
4 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
6 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
7 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
8 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
10 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
老子的名言加译文【四】
1 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
2 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
3 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
4 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
5 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
6 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
7 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
10 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
老子的名言加译文【五】
1 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
2 . 宠辱若惊，贵大患若身。
3 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
4 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
5 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
8 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
9 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子