活着的三点感悟（活着简短感悟与体会）

活着的三点感悟【一】

1 . 第三种人生态度，可以用：“郑重”二字以表示之。

2 . 木商脱离不了自己的心习，所知觉的只是一棵值几个钱的木料。植物学家脱离不了自己的心习，知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。画家也脱离不了自己的心习，什么事都不管，只管审美，他所知觉的只是一颗苍翠劲拔的古树。因三人以不同的态度知觉同一事物，便有了不同的目的。

3 . 在《谈美》一书中，朱光潜描写了我们对于一棵古松的三种态度——实用的科学的美感的。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松，却有着不同的结果。

4 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

5 . 在乎你的人，关心的是你过得好不好，生活上有没有什么难处，自己能不能帮上忙。而你穷也好，富也好，他们并不会因此看不起你，或是想通过你获得任何好处。真正的在乎你的人，珍惜的是你们曾经共同的回忆，一起吃过的苦，一起欢笑的时光，这些都是没法用金钱来衡量的。

6 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。

7 . 温暖的春天来的好快，悄无声息不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的`野花油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

8 . 感悟

9 . 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

10 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

活着的三点感悟【二】

1 . 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。____韦庄《长安清明》

2 . 温暖的春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽神奇，充满希望的季节。

3 . 现在，有什么事情是你能绝对肯定的`？

4 . 含苞待放的蕾一个个绽放成甜甜的笑厣，如梦，似霞，更像一双无形的手在不经意间流泻的一首温暖的春天的诗。

5 . 在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子。

6 . 虽说言出必行，但你会不会说的比做的多？

7 . 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。____陈与义《春寒》

8 . 一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。____晏几道《清平乐·留人不住》

9 . 年轻时最容易说，怕啥，跌倒了再爬起，而且哪里跌倒哪里爬。终于有一天，你会明白，跌倒后，你再也趴不起来。一则你没了这个力气，二来你没了支撑，三是跌倒次数多了，或者老跌倒，爬起来也没啥用。

10 . 年轻时我们敢对一切评头论足，很多书教导我们，年轻人要有锐气，要敢说敢想敢言，那是骗你，让你把年轻当成一种挥霍不完的资源，尽情地潇洒。锐气是什么，它不是莽撞，不是目空一切，更不是对一切都不在乎。可我们的年轻，偏偏就是这个样子。我们看不到脚踏实地付出的人，看不起凡事认真仔细的人，看不起孜孜不倦，为一件小事去求真的人。我们总以为，年轻就是蔑视一切，踩踏一切，对一切说不。

活着的三点感悟【三】

1 . 凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。

2 . 初只一看，这种人生态度是赤裸裸的人与人之间是利用与被利用的关系。其实不然，实用态度的最高境界是“善”，一切利用者不能突破善的内在要求。利用环境，要达到和谐，即我能索取亦能舍得。和谐即便是善。若是我们的利用践踏了他人之生命与尊严，那么我们便没有了生命的意义与价值。利用环境，要心存善念，一念之善，天必从之，举头三尺有神明。唯有如此，方能达到至善之境界。

3 . 我们让虚假的热情，所谓的青春热血，空空流走。来时的路上，除了一堆已经变得风干的豪言壮语，一个坚实的脚印也没。

4 . 一切的一切都是春的魅力，春所带来的积极向上的精神，感动了每个人。人们忘记了烦恼，忘记了悲伤，忘记了所有痛苦的回忆。我们只知道春是一种象征，春是一个起点，春是一支唱不完的歌，一幅描不完的画。

5 . 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。____张栻《立春偶成》

6 . 今日江头两三树，可怜和叶度残春。____元稹《离思五首》

7 . 双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。____冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

8 . 在寻找生命的历程中，我们当应创造人生，谱写生命的乐章。我们便需要实用的人生态度。鲁迅曾说过：人，第一要生活，第二要生存，第三要发展。活着，第一件事就是要活下去，维持生活，就要利用环境。利用环境，我们便懂得什么对我们有用，什么对我们无用，这便产生了意义。意义产生于实用。

9 . 他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

10 . 一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蜜蜂采着花蜜，蝴蝶采着花粉，忙碌极了。

活着的三点感悟【四】

1 . 温暖的春天，我们感觉到春风吹来，吹过耳边，就像有一个人摸着你的耳朵，就有一股温暖从身体流入心中。我们又感觉到温暖的春天的天气，温暖的春天的天气很暖和舒服。

2 . 慢慢的，你会发现，你说话的口气越来越温和，办事的态度越来越小心。对生活，越来越不敢盲目。对过去吹过的牛，说过的大话，想想都脸红。对那些曾经看不进眼里的人和事，也变得珍惜起来。

3 . 在晨曦里，在暮霭里，在田野里，在大山里，在城市里，在乡间的小路里，处处是人们的笑脸，处处是人们的身影，处处有着歌声，处处有着希望，处处有着幸福。

4 . 一天傍晚，我外出散步，忽然觉得自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。

5 . 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息。你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望。

6 . 嘈杂的议论声渐渐平息下来了，老师说话了：“‘人生’这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世如何成人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做了一个大概的检验。”

7 . 有的人，超越了环境的限制，不屈于命运的安排，凭借着自己的勇气和智慧，书写人生，绽放生命之花，终生命结束之时，以风的洒脱离开这个虚无的世界，到另一个空间继续寻找生命。

8 . 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

9 . What is one thing, right now, that you are totally sure of?

10 . 你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。

活着的三点感悟【五】

1 . "我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。"

2 . 不是你变软弱了，而是你知道了生活的艰辛与不易。也不是你变胆小了，而是你在生活面前，终于知道了自己的份量。

3 . 温暖的春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到了人们的身边，她带给了人们美好的希望，她把温暖的春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到温暖传递给了我们每一个人。

4 . 所以啊，不是不喜欢主动联系，而是不想和你主动联系。而真正的爱情里，哪有什么不想主动。在乎你的人，再忙也会想要联系你，哪怕抽出一分钟的时间给你打个电话或发个信息。也许有些人本不是细心周全的人，但是一旦在乎起一个人来，就会想要嘘寒问暖，不在你身边时，都想知道你的消息。

5 . 《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活一定很惬意吗？

6 . "要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。"

7 . 直到有一天，我们发现，在热热闹闹的挥洒中，青春一晃而去，我们的脸上开始出现折子，我们的头上开始凭添白发，我们的身后有了妻子儿女，我们的肩上不知啥时有了担子。可你说，我还没准备好啊，这些东东我扛不了。

8 . “第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”

9 . 老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

10 . 而那个前男友，不仅不主动联系，还常常电话不接微信不回，视频聊天也总是拒绝。小Y一开始还相信他说的，因为忙嘛，而且不喜欢用社交软件，更不喜欢主动。

活着的三点感悟【六】

1 . 儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。

2 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

3 . 想想，能输起吗？

4 . 一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？

5 . 柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶。

6 . 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。____孟浩然《春晓》

7 . 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

8 . 疏懒意何长，春风花草香。____黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

9 . 如果你的短信他不回，电话他不接，不是他太忙，不是他记性差，只是，他根本没那么在乎你，所以无论你多主动，他都装傻充愣，不动声色。

10 . 柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。