1 . 作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想,若它不是个有着斑驳的琉璃颓圮的老墙飘摇的树叶,还有那“摇头晃脑”的蚂蚁“一朵小雾般的”蜂儿“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子,换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿,或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说,史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”,“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样,是生生不息的吧。
2 . 只是到了这个时候,纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑,也许是对的。
3 . 不要熄灭破墙而出的欲望,否则鼾声又起。
4 . 逆流:跟主流方向相反的水流,比喻反动的违反总趋势的潮流。
5 . 有时候血流尽了,伤口也不会愈合的。
6 . 解剂
7 . 我要的是一生,不是一时。友情也好,爱情也罢。
8 . 你来了,留下一段看起来还不错的回忆给我;你走了,这段记忆愈发清晰;也好,失眠时还能让我用来消磨时间。
9 . 我若在你心上情敌三千又有何惧。
10 . 这让我想起《魏书列女传》中的一句话“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。”意思就是说,人的一生犹如骏马飞奔,转眼即逝,死对我来说不足以怨恨,只是夙愿和当日之志,未能显赫就沉没在世上了。其实“人生苦短难过百,何必长怀千年愁。”这样简单明了的道理,我早就明白。可是我始终没有“爱人爱己爱生活,坎坷人生随缘过。”这样乐观的人生情怀,因为我不想等我老了,换来的是感叹年光过尽,功名未立;书生老去,机会方来。尽管人生苦短世态炎凉,但我觉得人的一生应该为自己的理想奋斗,即使现实真如席勒所说的那样悲观,“人生中,有两条道路是畅通的,一条通向理想,一条通向死亡。”,但我还是觉得人的一生始终应该要必做大事,多做好事,少做错事,不做坏事。
1 . 倘今生难为,可于来世兑现。
2 . 她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。
3 . 在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血,他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
4 . 烈烈朝晖
5 . 若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人,就不会有今天灯火通明的高楼。
6 . 我认为,你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下,这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
7 . 星光寥寥
8 . 为什么他一个挺不错的人,我也是一个很友善的人,相处起来就那么难。我花了前前后后三年多的时间,才意识到,原来问题出在我身上:是我把他惯坏了。是我无止境的容忍惯得他得寸进尺,人都是很容易被惯坏的,并不仅仅只有孩子才会被溺爱成熊孩子,他其实与其他人相处之时很好的,只是与我相处时才格外过分。我天生具备这样的能力,任何一个人,只要与我亲密接触一段时间都很容易在别人眼里显得奇葩起来(我那位朋友如此明显,只是因为他跟我相处时间太长),因为我实在是很多事情都不在意,所以可以永无止境的退让,而当我都无法忍受到不得不在意的时候,这个人差不多已经糟糕到在别的人眼里可以被千夫所指的地步了。人总是过多的在意自我,大多数人缺乏同理心,而我具有极强的同理心,感受力,除非我感到不舒适到一定的程度,我的感同身受能力一般不会被我关闭,也因此导致,与我亲密相处的这些人跟我在一起的时候,他们的自我会被放大,我可以感受到他们的需求并顺应他们的需求。也就是说,可能在某种程度上,与我相处的时候,我对于他们来说存在感极弱,然后比如把我的钱当自己的,把他们的决定当成我的决定,把他们的感受当成我的感受……诸如此类的就很容易发生了。
9 . 世间最悲哀的事,莫过于两个人彼此倾心,却因为沉默而错过。
10 . “人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。”
1 . 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。
2 . 有这样一对老人,他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”,仅仅一个细微的动作之差,却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
3 . 为什么会这样呢?因为我人很友善,很多人很容易跟我成为朋友。跟我相处的人,会觉得跟我相处很舒服,我那种几乎没有原则的相处方式,让他们感到很轻松。但是一旦深交了,他们会被渐渐被我惯坏了,比如习惯对我做过分的事,习惯说一些难听的话,也习惯了我对他们那种行为的容忍,一旦我不容忍他们的行为,他们就会觉得不舒服,觉得不对劲。或者一旦被我反触到他们的原则与底线,他们就会怒不可遏,他们会觉得,你为什么不让,不忍,所以关系就会变得恶劣。虽然一般情况我容忍能力很强,但是这种容忍有时候像积分制的,比如积到分我就会爆发,一次两次玩笑,没关系,笑笑也就过去了。一次两次的过分,也没关系,我能够理解。但总是这样,人容忍总是有极限的。况且人是有情绪的,比如今天我心情不好,容忍能力就会下降。比如我工作压力大,情绪能力就会下降,不会时时处处都会让着人。
4 . 浮夸:虚浮的夸张
5 . 阴凉:背阴而凉爽的。
6 . 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
7 . 当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。
8 . 威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。
9 . 命运中有一种错误只能犯一次的,并没有改正的机会,命运中有一种并非是错误的错误,但这却是不被原谅的。
10 . (三
1 . 我只是个爱痴人说梦的孩子,带着稚气的嗓音对于脏话出口成章。
2 . 然而如若靠近,比如在一起或者经常亲密相处,对方就会被我诱使着不断越界,因为我对人很“好”,特别“好”,而且还是很舒适的好法,不会让对方有亏欠感什么的,然后,不要几个星期,对方就会习惯了,而习惯之后就会逐渐的得寸进尺,越来越过分。非是他们软弱,只是除非他们特别自省,否则都会不自觉的陷入,而且越陷越快。我跟我的那些朋友分开之后,他们都很好,与其他人相处时没出过问题。我的这种老好人性格,就如同毒药一般的存在,这就是问题的所在。
3 . 如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一;遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短歌或诗,冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。因为这园子,我常感恩于自己的命运。
4 . 多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
5 . 人一出生,总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的,而生命也因为苦难而得以成长。
6 . 如果你能记住我,全世界忘了我又如何。
7 . 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。
8 . 现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。
9 . 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
10 . 不可须臾
1 . 恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其惠;
2 . 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
3 . 拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲,注定是活得最苦的。
4 . 对你那么掏心掏肺最后我真的被伤的没心没肺。
5 . 剥蚀:剥脱而逐渐损坏,由于侵蚀而使裸露。
6 . 世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
7 . 如果能追随理想而生活,本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地。
8 . 玉砌:用玉石砌的台阶,亦用为台阶的美称。
9 . 既然是梦想不妨叫他完美些罢,何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?
10 . 我很想跟他们说一道歉,但似乎已经太晚了,而且他们想必不会听得到吧。
1 . 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
2 . 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟,其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说,他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了,他说再等一年看看,到底还有没有那种鸟,结果他又等了好多年。
3 . 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
4 . 有这样一名长跑家,用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
5 . 要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
6 . 如果回首是否还是熟悉的`摸样。
7 . 荒芜:因无人管理田地杂草丛生,无人耕种。
8 . 不能走远路却有辽阔的心。
9 . 大约就这么个道理。
10 . 每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
1 . 世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
2 . 十五年了,我还是总得到那古园里去去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂,十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
3 . 她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
4 . 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
5 . 世界上最美妙的声音是什么呢?世界上最美妙的声音是清晨,小鸟在枝头上“叽叽喳喳”,那美妙的歌唱,让人听了就心情舒畅。世界上最美妙的声音是夏天,调皮的蝉在树枝上发出“知了,知了”的声音,热情洋溢,让人听了还想听。世界上最美妙的声音是风,吹过树洞时发出“呜呜”的声音,那声音连绵不断,像从遥远的时空飘来的。
6 . 冷落:冷待,冷清,不热闹。
7 . 一直到尘埃埋没了时间,时间封存了往日的波澜。
8 . 死是一件不必急于求成的事。
9 . 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。
10 . 失魂落魄:形容惊慌忧虑心神不定行动失常的样子。
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