道德经中关于 关系 的名言（道德经里的八大名言警句）

道德经中关于 关系 的名言【一】

1 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

3 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

4 . 人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

5 . 有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯

6 . 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

7 . 道德是自由的保卫者。——斯米茨

8 . 白壁微瑕一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。一叶障目，不见泰出一一看问题要分清主流和支流，否则就不能认清事物的性质，得出错误的结论。

9 . 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

10 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道德经中关于 关系 的名言【二】

1 . 放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海，各显神通；人与人不同，花有百样红一一矛盾的特殊性。

2 . 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

3 . 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯

4 . 沧海桑田；斗转星移；物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物，我们要促进和支持新生事物的发展。

5 . 谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。

6 . 有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗

7 . 好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。郑人买履；按图索骥；即郭学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科一一—做事情死板教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的`特殊性，生搬硬套。

8 . 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

9 . 言必信，行必果。——《论语·子路》

10 . 一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的门却视若无睹。

道德经中关于 关系 的名言【三】

1 . 知其雄，守其雌，为天下溪。

2 . 满招损，兼受益；谦虚使人进步，骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化，但这种转化必须具备一定的条件。兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长一一坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。

3 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

4 . 继往开来一一事物在时间上的联系。知彼知己，百战不殆一一深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

5 . 夫两者各得所欲，大者宜为下。

6 . 没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生

7 . 恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利

8 . 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

9 . 治人事天，莫若啬。

10 . 其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

道德经中关于 关系 的名言【四】

1 . 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2 . 因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。

3 . 望梅止渴一一意识对物质的反作用。仁者见仁，智者见智一一人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同。

4 . 民不畏死，奈何以死惧之。

5 . 无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古

6 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

7 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

8 . 原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生

9 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10 . 运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜