3分钟的小故事励志文字（35个励志简短小故事文字）

3分钟的小故事励志文字【一】

1 . 搜索

2 . 学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

3 . 我紧密地附贴在子宫里，感受着母亲的心跳血流，我依靠着她年轻强健的肌体，拼命吮吸着营养，我的视觉听觉甚至某个微小的器官逐渐清晰而明朗，那豆芽般的细弱坚挺，宣告了一个生命即将诞生。

4 . 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

5 . 我们通过个实验证明了金钱对于生理性疼痛与社会性疼痛（即社会排斥）的抵御作用。

6 . 当暗示发生时，虽然我们只能看到生理或化学反应，但首先是人的心理反应或精神性反应，然后基于这个反应才引起生理的反应。

7 . 《地震的故事》

8 . 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

9 . 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”

10 . 有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。他问班上的学生说：“这是什么？”大家都异口同声说：“一个黑点。”老师故作惊讶的说：“只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？”

3分钟的小故事励志文字【二】

1 . 针对每天都要数“别人的钱”的银行职员是否具有超强耐痛和耐打击能力的疑问，周欣悦表示，数钱只是一种短暂的启动金钱概念的实验范式。这样的启动效应十分短暂，因此银行职员反复数钱并不会带来任何特别的心理后果。

2 . 一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉有理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。

3 . 院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿这块石头到市场上去卖;但不是‘真卖’，记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

4 . 那时的天子叫祖乙。节令的失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之因。节令官叫阿衡，他不知道日月运行的规律，就说是人们做事不慎，得罪了天神，只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。

5 . 哈尔堡同时指出，这项研究得出的只是初步结论，研究人员将继续分析受调查夫妇在之后岁月里的死亡率，以得出更可靠的结果。

6 . 至于心理暗示功能究竟有多强大，目前还没有具体的科学数据。而且，暗示既然是潜意识的，就不易成为科学研究的对象，所以夸大的说法就很易流行。具体到每个人，心理暗示功能的强弱也并不相同。女性比男性易受暗示；抑郁内向的人比自信成熟开朗的人更易受暗示；一些性格开朗的人，本能会把事情往好的方面想，于是身体也就更健康。

7 . 春节有一种传说是：中国古时候有一种叫“夕”的兽（又名"年"），头长触角，凶猛异常。“夕”长年深居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“夕”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“夕”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

8 . 另外，金钱也是很容易被人们适应的一种刺激（适应性指的是人们对于稳定的刺激变得麻木从而无法感觉到。例如走进一个香气弥漫的屋子之后不久，便会对香气变得麻木，这叫做嗅觉适应）。金钱也是一样，它带来的愉悦感在一段时间之后就会消失。同样的，金钱的“镇痛”作用也十分短暂。

9 . 蔡校长笑了笑，满含深意地问道：“你明白了吧?”

10 . 一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记，他就想再做一件计时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神，思索了一阵，回到家里，画了画试了试，做成了五层漏壶。

3分钟的小故事励志文字【三】

1 . 哲理：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

2 . 培育探险精神对于一个人一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。

3 . 一个身处逆境的年轻人，来到海边，想结束自己的一生。在海边，年轻人遇到了一位老渔夫。老渔夫对他讲，看过大海上航行的船的吗，它们有时升起风帆，有时收起风帆，升起风帆时，说明船航行在顺风中，收起风帆时，说明船航行在逆风中。

4 . 自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

5 . 万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

6 . 很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽七八寸长的桃木板画上神荼郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

7 . 周围是混沌的黑，柔软的拥挤。我闻不到气味，但是我能知道我的周围是腥甜的温暖的。羊水刚好漫溢过我的头顶，黏滑得像母亲的手掌，使我昏昏欲睡……

8 . 秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

9 . 学生当即点头，欣喜地说：“我明白了!您的意思是追求成功就要像这绿茶一样，不能心浮气躁只停留在表面，凡事都要静下心来，认认真真踏踏实实地沉淀下来才行!”

10 . 忽然有了意识，我不知道自己从哪里来，要到哪里去。

3分钟的小故事励志文字【四】

1 . 老渔夫说，船为什么有时在顺风中有时又在逆风中呢?因为航行在大海中的船，是有目的地的，是有航向是有目标的，而风是变化不定的，东西南北风都有，而目标是固定的，所以一条在航行中有目标的船，不可能是一帆风顺的，它必定会遭遇到逆风，只有那些没有目标的东西，才会随波逐流，随风飘荡，无所谓顺风，也无所谓逆风。一个人身处逆境，跟一条船遭遇逆风是一样的，是一种常态，是一种常事，又有什么想不通过不去的呢?只有那些心怀目标的人，才不会一帆风顺啊!

2 . 《我为什么登山》

3 . “使用功能核磁共振的脑成像研究表明，受到他人排斥时，以及损失金钱时，人的大脑反应与肢体伤痛时大脑的反应是相似的。”周欣悦说，金融海啸令不少人品尝了金钱丧失的痛苦，这种情况下人们之间的相互关心更显得重要。“虽然金钱能够减缓疼痛，但是社会支持抵御痛苦的能力比金钱更有效且更持久，即便是一句亲切的问候都会有重要的‘止痛’功能。”

4 . 年，一个岁的意大利小伙子回到家乡，发现很多农户需要农用车，但市场上很难买到。他抓住机会，找来一批军队遗留下的零部件，组装成拖拉机推向市场，立即大受欢迎。

5 . 针对“这项研究是否鼓励人们拜金”的质疑，周欣悦表示，她并不认为金钱是万能的，相反，金钱的效应虽然被证明可以减缓疼痛感，但是金钱的效应十分短暂，而且有各种副作用。她的建议是，寻求社会关爱比起寻求金钱来说，减缓疼痛的效用更加持久。

6 . 新华网北京专电美国一项最新研究显示，夫妻闹矛盾时，压抑愤怒容易导致死亡率上升，而吵架却可能有益健康。

7 . 年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝（公元前年～前年）继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日，以固定的日子沿袭下来。

9 . 有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避，这时候，来了一位白胡子老爷爷。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。

10 . 有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法。