关于礼仪的名言及解释（古今中外关于礼仪的名言及出处）
关于礼仪的名言及解释【一】
1 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
2 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
3 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》
4 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
5 . 雪虐风饕：风雪交加形容严寒
6 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
7 . 以直报怨，以德报德。
8 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
9 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
10 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
关于礼仪的名言及解释【二】
1 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
2 . 不在其位，不谋其政。
3 . 有教无类
4 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
5 . (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
6 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
7 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
8 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
9 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?
10 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
关于礼仪的名言及解释【三】
1 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
2 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
3 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
4 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5 . 君子求诸己，小人求诸人。
6 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》
7 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
9 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
10 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
关于礼仪的名言及解释【四】
1 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》
2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
3 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
4 . 雪窖冰天：严寒的地区,含有严寒的意思例：“汉使苏武在雪窖冰天的北国,为匈奴牧羊十九年”
5 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
6 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
7 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
8 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。
9 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
10 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
关于礼仪的名言及解释【五】
1 . 我歌月徘徊，我舞影零乱。
2 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
3 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
6 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
7 . 醒时同交欢，醉后各分散。
8 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》
9 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
10 . (自己有善德，才能要求别人行善。
关于礼仪的名言及解释【六】
1 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
2 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
3 . 滴水成冰：水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例：“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”
4 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
5 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
6 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
7 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
8 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
9 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
10 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
关于礼仪的名言及解释【七】
1 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
2 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
3 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关
4 . 通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
5 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
6 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
8 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》
9 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
10 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?