怎么给文案视频换背景（怎么替换视频画面上的文案）

怎么给文案视频换背景【一】

1 . 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。――张潮《幽梦影》

2 . 总想赢者必输，不怕输者必赢

3 . 幸福中总会掺加那些悲哀的元素。

4 . 你不懂满眼泪水却不敢轻易流出怕让人笑话的滋味。

5 . "予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之――张潮《幽梦影》"

6 . 最后，报亭老板见这么吵下去做不成生意，只好收下那张元的钞票，给他找回元零钱。那年轻人呢，虽然成为“坚持原则”的胜利者，可他要等的那路公共汽车已经过去好几趟了。

7 . 我总是逃避你，于是我错过了你，终于我失去了你，以至于此刻的我，如此地想念你。

8 . 律已，宜带秋气。处世，须带春风。――张潮《幽梦影》

9 . 他给我讲故事我失眠到流眼泪

10 . 空荡荡的教室，告别了昨日的喧嚣;孤单单的我告别了同窗的挚友。毕业了，你悄悄地离去，为何不说出来，让我为你送行!发条短信给你，愿你回家的旅途一路顺风，愿你逐梦的道路永远平坦。

怎么给文案视频换背景【二】

1 . 你知道忘记的感觉吗?就像是在吞一千根针疼的荒凉，却还要细细品尝。

2 . 爱你是寂寞的旅行，等待是孤独的修行。

3 . 人立我犹可避天灭我不可违也。

4 . 原谅我强烈的占有欲，不好意思我有感情洁癖，因为我爱你，所以我看谁都像情敌。

5 . 林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此“数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书”，翻译此书，让西方世界见识中国文化。两人相交于不同的时空，却同样具有“纯粹的生活”，那是明朝文人最重视的“性灵”，一种清洁透明而单纯的性情质地。作为基督徒的林语堂曾经说，《圣经》让他向往“清洁的生活纯粹的生活单纯的生活有用的生活”。《幽梦影》之于林语堂，则有如中国版的《圣经》，有用又无用，让人在浊世里安身立命。

6 . 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

7 . 哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生

8 . 若真能只如初见那世上又何有悲苦

9 . 短暂的爱情，终会有一方含着泪说再见。

10 . 清宵独坐，邀月言愁。――张潮《幽梦影》

怎么给文案视频换背景【三】

1 . 人最大的不幸，就是看不到自己是幸福的

2 . 一个人其实也挺好,不会哭也不会闹。

3 . 独处，也是一段人生的风景，人生，说到底还是活一回心境。

4 . 说完分手峩们谁都没有回头，有什么资格说是谁背叛了永久。

5 . 所幸南风知我意，吹梦渡我到西洲。

6 . 你给我一场戏，安排我演你生命的过客。

7 . 路走错了还可以重来，人爱错了该怎么放弃

8 . 你眼里光芒四射，可那，并不是我。

9 . 人生确实短暂，确实不想活在计较里。

10 . 其实爱情，通常在分手后开始。

怎么给文案视频换背景【四】

1 . 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

2 . 把备注改为全名，是有多失望。

3 . 以前，对你来说我比什么都重要；如今，对你来说什么都比我重要。

4 . 说开始的人是你，说分手的人也是你

5 . 你带给我的是灭顶之灾，哪里都躲不开。

6 . 最动听的歌不是最好听的歌，而是我为你唱的歌。

7 . 若无花月美人，不愿生此世界。若无翰墨棋酒，不必定作人身。――张潮《幽梦影》

8 . 时间过得飞快，毕业就在眼前。亲爱的老师，我是多么舍不得离开。难忘你的谆谆教诲，难忘你的温柔微笑，难忘你的热心关怀，深情厚谊总在我的心头萦绕。毕业季到了，祝您身体健康，万事如意!

9 . 没有什么比死亡更令人绝望，我用一转身离开你，你用一辈子来忘记。

10 . 如果有一天我放弃了，你要知道是因为你的不在乎。

怎么给文案视频换背景【五】

1 . 我喝酒不为别的，只是为失眠，因为喝醉好睡觉~

2 . "才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。――张潮《幽梦影》"

3 . 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

4 . 谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

5 . 湛蓝的天空上漂浮着几朵白云，阳光透过树枝洒在我们脸上，被镀上一层金黄，微风吹动发丝，如此美丽的夏季，却因我们的离别而蒙上了一层淡淡的忧伤。

6 . 如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，亦或一生！

7 . 虽然我心有不甘可是我也明白，这辈子就只能陪你到这了。

8 . 我希望找到一个担心失去我的人。

9 . “我在这里站半天了，你一直找给别人元元的，就找不开我这元？”

10 . 张潮所生年代，正值中国传统学术总结之时，这本书的体验和学问因此亦带有总结性质。他的一家之言，乃是以中国学问为底，收束到个人性情里头再放出来的，个人风格强烈的生命哲学，绝非单纯的知识。