1 . 如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。
2 . 被特别在乎的人忽略,会很难过,而更难过的是你还要装作你不在乎。
3 . 有些话,你不经意的说出口,我却很认真地难过很久很久。
4 . 是否人类的满足感,都是通过跟比自己不幸的人的对比而获得的呢?
5 . 我见过很多人,家境富裕,工作优越,但每次见面他们总是一脸生无可恋的样子,Dior新出的衣服好漂亮就是舍不得买,哪哪的风景好美就是没时间去。
6 . 我努力寻找希望,生怕幸运就在身边,却被我粗心错过
7 . 重“见”他们,是在几天后的午后。我在阳台上晾衣裳,随意往楼下看了看,看到砖堆上,赫然躺着一蓝一红两双绒拖鞋,在太阳下,相偎着,仿佛它们从来不曾离开过。那一刻,我的心里腾出欢喜来:感谢天!他们还都好好地在着。
8 . 某天,我突然发现砖堆上空着,不见了蓝的拖鞋红的拖鞋,砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。他们外出了?还是生病了?我有些心神不宁。
9 . 时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话。
10 . 我不相信有天堂,因为我被困在这个地狱的时间太长了。
1 . 你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
2 . 世态炎凉,冷暖自知,原来真的有这么一回事。
3 . 这位朋友人长得挺好看,身材也很好,几年前嫁给一位企业高管,作了富太太,老婆经常跟我眼红,说别人又在朋友圈里晒了自己到哪哪旅游的照片。
4 . 越疯癫的女人心肠越好,越的女人心地越善良。
5 . 我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。
6 . 拼命能挣来钱,
7 . 不想再从别人那里感受到那么多的痛,那么就不要再去对别人付出那么多的爱。
8 . 乐观的人,活得洒脱;
9 . 这个世界上没有坏人,只有买卖人。
10 . 但错就是错,这错被永远镂刻在时间和宇宙的边陲,不能被谅解,就不能被原谅。
1 . 这句话听起来就像个诅咒。之前高中的时候办活动,不喜欢做计划跟紧急预案,临场出过不少状况,只是最后都能转危为安,于是下一次依然如此。我一度迷恋于这种极度紧张后又极度松弛的感觉,就像是吸毒成瘾,每次带来的满足感都让我沉溺其中无法自拔。从那个时候起我就知道,我只是还没狠狠摔过,总有一天,我会死在我的小聪明上。
2 . 如果有一天我们变陌生了,那么我就重新认识你。
3 . 我们的交往,也仅仅限于此。淡淡的,像路边随便相遇到的一段寻常。
4 . 当风筝厌倦了天空,是否会义无反顾的坠入大海。
5 . 一日,禅师问弟子:“一朵花有多大?”
6 . 从这段自述中,可以看到,教授的毅力是多么的顽强,其倾心治学的精神,又是多么专注。一个人倘若不具备专心致志和持之以恒的意志,那么在学习工作和事业上是断然无法成就的。
7 . 世界上最遥远的距离不是生和死,而是站在你面前却不能说:“我爱你”。
8 . 心软要分跟谁,
9 . 真正的富有,写在脸上
10 . 责任是不能卸下的,
1 . 也真的是一对夫妇住着,男的是一家公司的门卫,女的是街道清洁工。他们早出晚归,从未与我照过面,但我听见过他们的说话声,在夜晚,喁喁的,像虫鸣。我从夜晚的阳台上望下去,望见屋子里的灯光,和在灯光里走动的两个人影。世界美好得让人心里长出水草来。
2 . “几里地有多少个脸盆大呢?”禅师说,“如果把花香比作花的灵魂,那么,一个生命灵魂的芬芳,永远比它漂亮的形体传播得更长远,影响得更深广。”
3 . 诚实地生活是现代人的共同品格。诚实对诗人而言,是诗歌的内核。我在二十多年的诗歌写作中,被虚假蒙蔽,走过许多弯路。所以我强调诗歌的`语言或符号在书写中,要尽其所能还原为生活的原生状态。把我与谢有顺评论家交流的一段文字摘录下来:我讨厌把诗歌当成手工品打造,我不喜欢越过现实生活高墙的写作,让人们摸不到自己的右手或是左手。谢有顺评论家说:诗歌在生活面前,依然是要有诚实的面貌最好。这是我们的共同观点。我恨恨地说:对虚假的诗歌我极端厌恶且恨之入骨。
4 . 女人的摊子,还摆在学校门口,上面撑起一个大雨篷,挡风的。学生们还未放学,女人便闲着,双手插在红围裙兜里,在看街景。当看到我时,女人的眼里跳出惊喜来,女人说,老师,好长时间没看到你了。
5 . 在惠特曼的《草叶集》中,可以看到一片片丰茂的草叶,饱含着大海一样汪洋恣肆的生活思想。惠特曼的《草叶集》是一部史诗:自由,宏伟,饱满,真实。关怀着整体,同时不舍弃局部。在形式上追求自由,抛弃所有装饰性的比喻,抛弃所有格律,抛弃所有雕琢的手段,是长篇幅,长句子,可完全是没有哲学的哲学,没有技巧的技巧。他开创了诗歌的平民传统,平易而自然。正是《草叶集》为人性所浸润的深厚思想,决定了惠特曼生命和诗歌的质量。
6 . 倪匡被称为“香港四大才子”之一,与黄沾蔡澜金庸齐名,几人各有建树,成就斐然,但一说到心里最佩服的人,其他三位却全部指名倪匡。
7 . 我们甘愿忍受炎夏的痛苦,是因为我们没有别的选择。
8 . 承诺本来就是男人与女人的一场角力,有时皆大欢喜,大部份的情况却两败俱。
9 . 在现代绘画艺术创作中,这些艺术家对世界绘画艺术有着深远的影响,同时也影响着现代诗歌。而今,这些绘画巨匠并没有替代我们,我们生活在我们的生活中,我以我的诗歌书写着绘画艺术,我忠于我们的现代生活。我认为现实生活和艺术不仅是在历史的长河里流淌,必然跨入两条河流,或第三条河流,或归入大海。
10 . 靠父母,那叫啃老;
1 . 他们站得高看得远,眼里却全是荒凉。而有的人工作压力一样很大,收入甚至还不如他们,却活得有滋有味。我以前认识一位朋友,在外企工作。虽然他年过四十,却一身腱子肉,几年前报了班学习油画,最近又开始自学电吉他。我一度以为他拿着外企的工资,干的是看报纸的活。
2 . 风信子的话语是,只要点燃生命之火,便可同享丰盛人生。
3 . 世界上其实根本没有感同深受这回事,针不刺到别人身上,他们就不知道有多痛。
4 . “花香怎么是多大呢?”弟子不解。
5 . 俩人相互惦记的,叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的,叫犯贱。
6 . 单位的老张,每次在楼下的煎饼摊买东西时,老板总会给他多加个鸡蛋。刚开始我以为他们认识,结果有一次没忍住好奇心,向老板打探,才知道他们根本不认识。
7 . 如果遗忘就是幸福,那么我宁愿一辈子这样伤痛下去。
8 . 二十世纪末期的中国诗歌很小涉及中国社会的生活问题。中国诗人只是在现实生活中匆匆穿过,或是留下一些模糊的印象,无视中国重大社会现实生活问题的存在。诗歌变成艺术沙龙,即便是把诗歌摆在书架上,多半是传统诗歌的成色或是外国诗歌的赝品。原因是现代诗人的思想与朦胧诗人的思想相比没有新的发展和创造,失去同现实生活的结盟,被转型期的中国抛弃了。
9 . 有人说倪匡狂,痴迷女人又嗜好喝酒,一辈子不羁,晚年还能守得住寂寞,一个人定居海外,守着一座庭院,种瓜果,养花鸟。当你去看所有与倪匡相关的采访,你会发现,这个人的笑真可以称得上是仰天大笑。其实,他不是狂,只是笑的真。
10 . 爱情,失去和拥有只在转瞬之间。
1 . 最好的感情都是心心面对。
2 . 孟子还认为:为学必须‘持之以恒’反对‘一曝十寒’。他以掘井为例:“假如掘到六七丈深还不见泉水,就停止挖掘了,那么,那口井仍旧只是一口废井。”学习或做事如果虎头蛇尾,不能坚持到底,必定会是功亏一篑。有为者必有恒心,不获成功决不罢休,而无恒心者往往半途而废,只能落得个前功尽弃。总之,‘心专才能绣得花,有恒才能织得麻。’做任何事情都必须‘专心致志’,必须‘持之以恒’,才能成就事业。
3 . 真正的`富有,藏在笑里
4 . 我希望有这么一个人,把我放在单独的分组,不设备注还是分的清我。
5 . 只有靠自己,才最靠谱;
6 . 我们太快的相识,太快的接吻,太快的,然后又太快的厌倦对方。
7 . 卖杂粮饼的女人,每到黄昏时,会把摊子摆到我们学校门口。两块钱的杂粮饼,现在涨到三块钱了,味道很好,有时我也会去买上一个。
8 . 我从来不敢给你任何诺言,是因为我知道我们太年轻。
9 . 心酸是不能言表的,
10 . 不懂你的人,不必浪费口舌。
1 . 世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。
2 . 虚伪的人,就离他远一点。
3 . 靠自己挣钱吃饭,才是英雄好汉!
4 . 他在忙,忙得脚不沾地,浑身却洋溢着掩不住的喜悦。
5 . 无论天空如何阴霾,太阳一直都在的,不在这里,就在那里,因为,它长了一对会飞的翅膀。
6 . 上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到的太多!
7 . 委屈是自己消化的,
8 . 命运总以不同的方式,在每一个人的青春里画上一笔。
9 . 是过非过,不如沉默不说。
10 . 我们中国有句话,叫早死早脱生,这辈子过不好还有下辈子,轮回转世,坏事变好事。
1 . 但在逛商场的过程中,我对这位满身珠光宝气的朋友,好感度迅速降至零点。我老婆挑衣服的时候,她在旁边指指点点,一脸嫌弃地说便宜没好货,嗔怪商家的衣服不够档次,搞得旁边买衣服的人也是一脸不爽。
2 . 她对待商场服务员的态度也是颐指气使,高傲的不得了,一个年轻的服务员心有不满嘴边唠叨了一句,她便叉起腰对着别人大骂了起来,我与老婆赶紧拉着她离开。逛了两个小时,她没露过一次好脸,等出了商场,虽然她主动提出请我们一起吃饭,但我与老婆不约而同的婉拒了。
3 . 我会给你幸福的这是故事的开始。‘祝你幸福’这是故事的结束。
4 . 其实他们一年有大半年在到处飞,周末节假日加班也是常有。只是他更愿意挤时间做自己喜欢的事情,别人躺在椅子上吐槽的时候,他在健身房锻炼,在家里作画,心态积极,所以他的脸上总是气定神闲,好像洋溢着一股春风。
5 . 孟子就十分重视学习的`专心致志,反对三心两意。他以学习下棋为例:下围棋虽然是项小技术,但如不一心一意地学,也是学不会的。弈秋是著名的棋手,如果让他教授两个人下棋,其中一个人很专心地听从弈秋的指导,而另一个人表面上似乎在听,但心里却在想,快又一只天鹅飞来了,得拿起弓箭去射它。那么,后者的学习必定不如前者。这是因为后者不如前者聪明吗?当然不是,关键在于后者的不专心。
6 . 原谅要看对谁。
7 . 不过还好,我们的记忆,总是会挑选那些当时认为并不重要的事情,可是每当需要温暖与力量的时候,这些回忆都在。
8 . 我出去开笔会,一走半个多月。回来后,正常上班,下班,没觉得有什么不同。
9 . 一挨到夏天,圆润碧绿的荷叶,铺满整个池子。数枝荷,亭亭于绿叶之上,有含苞的,有依然绽放的。
10 . 怨过恨过,不如一笑而过;
1 . 当下愣住,一个人的存在,到底对谁很重要?这世上,总有一些人记得你,就像风会记得一朵花的香。凡来尘往,莫不如此。
2 . 诗人玛伊说:无论诗人谈论什么,他总是谈论他的自由。可以毫不夸张地说,诗人是同自由在一起生活的人。而世界上大多数诗人仅专注于诗性的培养与诗艺的发挥。叶芝庞德艾略特史蒂文斯波德莱尔,荷尔德林里尔克博尔赫斯等,这些诗人在诗人的世界里争夺诗歌的桂冠,而不是夺取正义真理和整个人类社会的生存权利。他们与拜伦雪莱雨果海涅普希金涅克拉索夫密茨凯维奇聂鲁达金斯伯格等相比,这些加入生活和斗争的诗人,是多么富有血性和生命张力。
3 . 一边是平常的现实,一边是美丽的谎言,你选哪一样呢?
4 . 原以为爱情就是一切,失去后就会发现,原来一切都不是爱情
5 . 只有凭自己,才有底气。
6 . 著名的史学家张舜徽教授认为:“一个人如果立志做成一件有益于人世的大事,必须有恒心有毅力有耐性有信念,才能取得成功。”他在自传中,回顾自己长期自学的历程时写道:“少年时期,读古文辞,善诵长篇气盛之文,手抄熟读,不知费了多少心力。稍长,又喜阅览大部头书,从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》,日近一卷,经过七个月的时间,将二百九十四卷的大书,读完了,并且还写了简明的札记。后来年龄稍大,又发愿要通读《二十四史》,不畏艰难不避寒暑,坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋书》,都用朱笔圈点,读得很仔细;从新旧《唐书》到《明史》,也圈阅一遍。整整花了十年时间,终于读完了这部三千两百五十九卷的大书。——回忆年轻时候读大部头书,是用临阵对敌,打死仗的办法,去攻坚取胜的。既要有勇气,又有傻气,从来不感畏难怕苦,因而也就取得一些成果。”
7 . 没有了好身体,一切都是浮云。
8 . 懂你的人,无需解释太多;
9 . 那儿,几间平房,坐西朝东,原先是某家单位做仓库用的。房很旧了,屋顶有几处破败得很,像一件破棉袄,露出里面的絮。“絮”是褐色的木片子,下雨的天,我总担心它会不会漏雨。
10 . “有的如指头大,有的如拳头大,有的如巴掌大,顶大的,也不过脸盆大吧。”弟子说。
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