没有真正放下过自己的句子（学会放下自己才不会活得累的句子）

没有真正放下过自己的句子【一】

1 . 其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？

2 . 化缘其实是一件不易的事，化钱更是一件伤脑筋的苦差，好在静月乖巧伶俐，长得惹人喜欢，每到一户，总是不言不语，微笑着手捧扑满，站在施主的门口，施主怜爱他，自然会一分两分地朝静月的器皿中放钱。

3 . 但是谁才是最为了解笑容背后真实感受的人呢？谁才是最为了解你最迫切需要的人呢？你的生命之中，谁又是对你不离不弃，守护着你呵护着你的人呢？

4 . 所以，接受自己的不完美，给予自己无条件的关切和安慰，无论时世多么艰难，我们总能够在自己的怀抱中抚慰支离破碎的心灵。

5 . 智慧的人，总是避免把宝贝放错地方。明代宰相张居正有一同年叫汪伯昆，和另一位同年王士祯一起成为当时诗坛两大领袖。张居正当了首辅后，将在湖北当了几年巡抚的汪伯昆调到北京当兵部左侍郎，也就是相当于现在的副部长。汪巡边第一站是蓟辽。当时的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪到了之后，首先不是听汇报探讨军事问题，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到这个消息后有点不满。汪回京后给皇上写了一份奏章，汇报他视察边境军事的情况，字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了以后批了八个字：“芝兰当道，不得不除。”兰花芝草，都是最好的花草，但它长得不是地方。既然长错了地方，就得铲掉。你汪伯昆是优秀的诗人，就到诗歌协会去，是搞军事的地方，不是你吟诗的地方。就这样，他免了汪伯昆的官。这对国家，对汪伯昆本人，都是有益的。

6 . 第二天，师父慧明拿来一个器皿交给静月，说：“这个瓷器名叫扑满，你独自下山，去化缘。”

7 . 我多想拥抱到你，然后不放开的以为这会是永远。

8 . 有研究证明，越是自我关怀的人，患焦虑症和抑郁症的可能性越小。而焦虑症和抑郁症多半是因为常常进行自我批评和对现状感到不满。

9 . “你想办法吧！”师父在里面应道，“你能把它装满，也能把它取出来。”

10 . 明明才斤，却总是嫌弃自己胖，想各种方法减肥；

没有真正放下过自己的句子【二】

1 . 每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手，攻击的却只是那一只鹿。可怜的`驯鹿旧伤未愈又添新伤，逐渐丧失大量的血和力气，更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱，已不会对狼构成威胁时，狼便群起而攻之，美美地饱餐一顿。

2 . 你欣赏或不欣赏，你喜爱或不喜爱，我还是我。一如既往的，低头走路，耳朵塞着耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。

3 . 预期这次的方案可以达到怎么样的一个程度，结果差了一些，就不断怀疑自己；

4 . 很多人都知道要自己爱自己，可实行起来的时候，却又发现，多年以来早已形成苛待自己的习惯，难以做到由内而外地关怀自己，爱自己。

5 . 某次的倒霉事件，而今你连细微末节都想得起来，并时常愤愤不平。

6 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。

7 . 此时，这颗痘就像救护车上的红灯一样，哧啦哧啦地在你脸上闪烁个不停。相应的，你对自己着装的评价也会出现扭曲，一整天的注意力可能都会集中在脸上的那颗痘上，心情郁闷，感受不到约会的美妙。

8 . 禅房里没有回声，唯有静月，透过院子里的梧桐树，看到火红的夕阳在远处的群峰中慢慢地西坠。

9 . 人生就这么一次，到这个世上匆匆忙忙地走一趟，没有一个奋斗的目标总有些不甘心，整天地迷迷茫茫也不是个事。如果我们去奋斗了，也去拼搏了，但还不能如愿以偿，我们毕竟是努力过了，经历过了。人生在世，有很多的梦想我们都是难以实现的，有很多的目标我们都不可能达到。其实，经历过就是一种收获！

10 . 不要抱怨生活，它对你已经够好的了，多看看自己拥有了什么，学会满足才是过好生活的不二法门。

没有真正放下过自己的句子【三】

1 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

2 . 怎样达到此种程度境界呢？

3 . 但一定有一些事是你没有能力改变的，这就是生活。

4 . 有一次，小年工作出了个小差错，有些沮丧。阿丁便想方设法安慰她，告诉她作为实习生，多多少少会犯些错，只要后面注意，保证不再犯就行。

5 . 其实，上天造物，没有弃物，每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处，放在哪里最好，把自己放在最合适的位置，才能避免个人与环境不和谐的痛苦，避免“入错行”的悲剧，更好地发挥自己的长处，更加接近成功，使自己这块宝贝，真正放出光芒。

6 . 一天，静月问师父：“什么是圆满？”

7 . 而当你能够原谅关怀与你一样的他时，你就更能够爱自己了。

8 . 善于体谅别人：他才刚入行，不懂也正常；她又不是神，怎么可能一天做这么多工作……

9 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

10 . 有一天，静月化完缘归来，抱着扑满。像完成了一件功德圆满的事情跑进师父的禅房。高兴地说：“师父，满了，满了，装不下了。”

没有真正放下过自己的句子【四】

1 . 望着被自己砸得粉碎的扑满，静月对着窗内的慧明法师说：“师父，我明白了。”

2 . 妈妈说只要我乖乖认错，就会再拉住我的手；你说不是有的时候认错，就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅，因为你是他们的孩子；爱人总难原谅，因为我们都是孩子。

3 . 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

4 . 你能够理解他的生活史，知道发生在他身上的所有事情。他的不足和他所经历的那些事有很大的关系，而他没办法进行选择和规避，所以才会有现在的样子。

5 . 然后，构思出一个虚拟的朋友，无条件的爱接受和包容朋友的这些优点和不足。

6 . 狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。

7 . 阅读量一旦没有达到自己的预期，我就会整夜睡不着，第二天状态极差，工作的时候还会不时地刷新数据，观察阅读量。

8 . 要知道只有你才是自己的摆渡人，你足够爱自己，才能活得更加开心顺遂。

9 . 那么，我们要怎么才能走出苛责自己的怪圈，给自己更多的关怀呢？以下个方法，希望帮助你摆脱对现状不满的困境，拥有反转生活的力量。

10 . 虽然总说“方法总比问题多”“每件事都有种以上的解决办法”“你不行只是你还不够努力”……

没有真正放下过自己的句子【五】

1 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

2 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

3 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

4 . 郝尔曼·海塞说过这么一句话：“你十分清楚的是，在你的内心深处，只有一个唯一的魔法唯一的力量唯一的拯救这就是爱。那么，爱你正在承受的痛苦吧，不要抗拒，试着走出来。”

5 . 其实，现实生活中，我们很多人也跟阿丁一样，关心起他人来一套又一套，等真正轮到自己，却似乎总有些束手无策，一直活在自我折磨之中。

6 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

7 . 在你感觉糟糕想要安慰自己时，最简单易行的方法就是给自己一个轻轻的抚摸。

8 . 那些我不想承认的事情：①话越来越少，也越来越不爱笑了；②父母越来越老了，喜欢无理取闹了，但也越来越乖了；③心里的平衡点逐渐减少；④我想结婚了；⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的；⑥越长大，心里的阴暗面越大；⑦我变老了，但是仍旧很幼稚；⑧越来越不会装坚强了。

10 . 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。人生就像一本书，翻的不经意，会错过童话；读得太认真，又无法梳理。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

没有真正放下过自己的句子【六】

1 . 第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

2 . 智慧的`人，在于知道自己是块什么宝贝，应该把自己放在什么位置。上世纪年代，爱因斯坦被邀请担任以色列总统。对于亿万人仰视的一国元首之位，他谢绝了。他在信中说：“我整个一生，都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以本人不适合如此高官重任。”爱因斯坦清楚自己是什么宝贝，没有把自己放错位置，避免了悲剧，成就了事业，对人类做出了巨大贡献。

3 . 不管自己做得多好，似乎总有人比我们做得更好；

4 . 宽容那个骂过你的人，不管对的错的，因为你并没有损失什么；宽容那些玩笑，不管善意的还是恶意的，因为人生不过就是笑笑别人和被人笑笑；宽容那些经历过的事情，不管是幸运的或者倒霉的，因为它们让你的人生得以丰富。

5 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

6 . 不知道什么时候，自己变的这么伤感，总是不停的问自己，为什么我活的这么累，有时候无法面对这样的自己，每天重复着同样的生活，我常常一个人独自待在屋里，不知道什么时候，才能习惯一个人，是是否自己已经变了，也许是时间变了，我一直以为自己是个很坚强的人，却忘了自己原来也是个怕黑的小孩。

7 . 趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。

8 . 阳光心态的人不是没有黑暗和悲伤的时候，只是他们追寻阳光的心灵不会被黑暗和悲伤遮盖罢了。

9 . 每个人总是会有对自己不满的地方，这些瑕疵会让你感到失望没有安全感或者不满足。

10 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。