1 . 其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?
2 . 化缘其实是一件不易的事,化钱更是一件伤脑筋的苦差,好在静月乖巧伶俐,长得惹人喜欢,每到一户,总是不言不语,微笑着手捧扑满,站在施主的门口,施主怜爱他,自然会一分两分地朝静月的器皿中放钱。
3 . 但是谁才是最为了解笑容背后真实感受的人呢?谁才是最为了解你最迫切需要的人呢?你的生命之中,谁又是对你不离不弃,守护着你呵护着你的人呢?
4 . 所以,接受自己的不完美,给予自己无条件的关切和安慰,无论时世多么艰难,我们总能够在自己的怀抱中抚慰支离破碎的心灵。
5 . 智慧的人,总是避免把宝贝放错地方。明代宰相张居正有一同年叫汪伯昆,和另一位同年王士祯一起成为当时诗坛两大领袖。张居正当了首辅后,将在湖北当了几年巡抚的汪伯昆调到北京当兵部左侍郎,也就是相当于现在的副部长。汪巡边第一站是蓟辽。当时的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪到了之后,首先不是听汇报探讨军事问题,而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到这个消息后有点不满。汪回京后给皇上写了一份奏章,汇报他视察边境军事的情况,字斟句酌,是一篇非常优美的散文。张居正看了以后批了八个字:“芝兰当道,不得不除。”兰花芝草,都是最好的花草,但它长得不是地方。既然长错了地方,就得铲掉。你汪伯昆是优秀的诗人,就到诗歌协会去,是搞军事的地方,不是你吟诗的地方。就这样,他免了汪伯昆的官。这对国家,对汪伯昆本人,都是有益的。
6 . 第二天,师父慧明拿来一个器皿交给静月,说:“这个瓷器名叫扑满,你独自下山,去化缘。”
7 . 我多想拥抱到你,然后不放开的以为这会是永远。
8 . 有研究证明,越是自我关怀的人,患焦虑症和抑郁症的可能性越小。而焦虑症和抑郁症多半是因为常常进行自我批评和对现状感到不满。
9 . “你想办法吧!”师父在里面应道,“你能把它装满,也能把它取出来。”
10 . 明明才斤,却总是嫌弃自己胖,想各种方法减肥;
1 . 每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手,攻击的却只是那一只鹿。可怜的`驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱,已不会对狼构成威胁时,狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。
2 . 你欣赏或不欣赏,你喜爱或不喜爱,我还是我。一如既往的,低头走路,耳朵塞着耳机,看不见过往的人群,依旧很快穿越人群。即使被人夸耀,也还是低调自卑却又高傲的我。
3 . 预期这次的方案可以达到怎么样的一个程度,结果差了一些,就不断怀疑自己;
4 . 很多人都知道要自己爱自己,可实行起来的时候,却又发现,多年以来早已形成苛待自己的习惯,难以做到由内而外地关怀自己,爱自己。
5 . 某次的倒霉事件,而今你连细微末节都想得起来,并时常愤愤不平。
6 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
7 . 此时,这颗痘就像救护车上的红灯一样,哧啦哧啦地在你脸上闪烁个不停。相应的,你对自己着装的评价也会出现扭曲,一整天的注意力可能都会集中在脸上的那颗痘上,心情郁闷,感受不到约会的美妙。
8 . 禅房里没有回声,唯有静月,透过院子里的梧桐树,看到火红的夕阳在远处的群峰中慢慢地西坠。
9 . 人生就这么一次,到这个世上匆匆忙忙地走一趟,没有一个奋斗的目标总有些不甘心,整天地迷迷茫茫也不是个事。如果我们去奋斗了,也去拼搏了,但还不能如愿以偿,我们毕竟是努力过了,经历过了。人生在世,有很多的梦想我们都是难以实现的,有很多的目标我们都不可能达到。其实,经历过就是一种收获!
10 . 不要抱怨生活,它对你已经够好的了,多看看自己拥有了什么,学会满足才是过好生活的不二法门。
1 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”
2 . 怎样达到此种程度境界呢?
3 . 但一定有一些事是你没有能力改变的,这就是生活。
4 . 有一次,小年工作出了个小差错,有些沮丧。阿丁便想方设法安慰她,告诉她作为实习生,多多少少会犯些错,只要后面注意,保证不再犯就行。
5 . 其实,上天造物,没有弃物,每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处,放在哪里最好,把自己放在最合适的位置,才能避免个人与环境不和谐的痛苦,避免“入错行”的悲剧,更好地发挥自己的长处,更加接近成功,使自己这块宝贝,真正放出光芒。
6 . 一天,静月问师父:“什么是圆满?”
7 . 而当你能够原谅关怀与你一样的他时,你就更能够爱自己了。
8 . 善于体谅别人:他才刚入行,不懂也正常;她又不是神,怎么可能一天做这么多工作……
9 . 王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”凡概括进去的,一定是二流三流。不要去构想,更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义?
10 . 有一天,静月化完缘归来,抱着扑满。像完成了一件功德圆满的事情跑进师父的禅房。高兴地说:“师父,满了,满了,装不下了。”
1 . 望着被自己砸得粉碎的扑满,静月对着窗内的慧明法师说:“师父,我明白了。”
2 . 妈妈说只要我乖乖认错,就会再拉住我的手;你说不是有的时候认错,就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅,因为你是他们的孩子;爱人总难原谅,因为我们都是孩子。
3 . 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
4 . 你能够理解他的生活史,知道发生在他身上的所有事情。他的不足和他所经历的那些事有很大的关系,而他没办法进行选择和规避,所以才会有现在的样子。
5 . 然后,构思出一个虚拟的朋友,无条件的爱接受和包容朋友的这些优点和不足。
6 . 狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力一搏了。
7 . 阅读量一旦没有达到自己的预期,我就会整夜睡不着,第二天状态极差,工作的时候还会不时地刷新数据,观察阅读量。
8 . 要知道只有你才是自己的摆渡人,你足够爱自己,才能活得更加开心顺遂。
9 . 那么,我们要怎么才能走出苛责自己的怪圈,给自己更多的关怀呢?以下个方法,希望帮助你摆脱对现状不满的困境,拥有反转生活的力量。
10 . 虽然总说“方法总比问题多”“每件事都有种以上的解决办法”“你不行只是你还不够努力”……
1 . 有神性的一面,还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材,已用得太多。魔性,别人还看不清时,波德莱尔已先看先觉先用,先成功。但回头看,波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
2 . 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
3 . 人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢分开,人生艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好,造成你们的困境。怎么办?捏拢,分开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交朋友,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来要求,要才气横溢。
4 . 郝尔曼·海塞说过这么一句话:“你十分清楚的是,在你的内心深处,只有一个唯一的魔法唯一的力量唯一的拯救这就是爱。那么,爱你正在承受的痛苦吧,不要抗拒,试着走出来。”
5 . 其实,现实生活中,我们很多人也跟阿丁一样,关心起他人来一套又一套,等真正轮到自己,却似乎总有些束手无策,一直活在自我折磨之中。
6 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
7 . 在你感觉糟糕想要安慰自己时,最简单易行的方法就是给自己一个轻轻的抚摸。
8 . 那些我不想承认的事情:①话越来越少,也越来越不爱笑了;②父母越来越老了,喜欢无理取闹了,但也越来越乖了;③心里的平衡点逐渐减少;④我想结婚了;⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的;⑥越长大,心里的阴暗面越大;⑦我变老了,但是仍旧很幼稚;⑧越来越不会装坚强了。
10 . 有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没有结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。人生就像一本书,翻的不经意,会错过童话;读得太认真,又无法梳理。能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
1 . 第二天,同样的一幕再次上演,依然从斜刺里冲出一只狼,依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。
2 . 智慧的`人,在于知道自己是块什么宝贝,应该把自己放在什么位置。上世纪年代,爱因斯坦被邀请担任以色列总统。对于亿万人仰视的一国元首之位,他谢绝了。他在信中说:“我整个一生,都在同客观物质打交道,因而既缺乏天生的才智,又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人,所以本人不适合如此高官重任。”爱因斯坦清楚自己是什么宝贝,没有把自己放错位置,避免了悲剧,成就了事业,对人类做出了巨大贡献。
3 . 不管自己做得多好,似乎总有人比我们做得更好;
4 . 宽容那个骂过你的人,不管对的错的,因为你并没有损失什么;宽容那些玩笑,不管善意的还是恶意的,因为人生不过就是笑笑别人和被人笑笑;宽容那些经历过的事情,不管是幸运的或者倒霉的,因为它们让你的人生得以丰富。
5 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
6 . 不知道什么时候,自己变的这么伤感,总是不停的问自己,为什么我活的这么累,有时候无法面对这样的自己,每天重复着同样的生活,我常常一个人独自待在屋里,不知道什么时候,才能习惯一个人,是是否自己已经变了,也许是时间变了,我一直以为自己是个很坚强的人,却忘了自己原来也是个怕黑的小孩。
7 . 趁我们都还年轻,多走几步路,多欣赏下沿途的风景,不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物;趁我们都还年轻,多说些浪漫的话语,多做些幼稚的事情,不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合;趁我们都还年轻,把距离缩短,把时间延长。趁我们都还年轻,多做些我们想要做的任何事。
8 . 阳光心态的人不是没有黑暗和悲伤的时候,只是他们追寻阳光的心灵不会被黑暗和悲伤遮盖罢了。
9 . 每个人总是会有对自己不满的地方,这些瑕疵会让你感到失望没有安全感或者不满足。
10 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
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