1 . 佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
2 . 因为亲情的诱惑,父母无微不至的照顾,望子成龙,望女成凤,血肉相连,血浓于水。
3 . 风中飘着淡淡的花香,花香弥漫中仿佛回到了天真烂漫的少女时代,对爱情懵懂的年纪,因为爱情曾经忧伤难过,现在再回忆那些故事,嘴角总忍不住上扬。
4 . 佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
5 . 伟大的人生口号我们不要喊!体面没有温度的人生意义的字眼我们也不要写!我们也要坚强地擦干眼泪,不要哭,有一份力量奉献一份力量!如果我是灾民?我想再痛再苦再绝望,只要存在一线生的希望,我也要会像他们一样坚定地活下来的。这就是生命的意义吧——无论沧海桑田,无论世事如何变迁,我们都要好好地活!我们每一天的问候说得最多的就是:祝福朋友安康,幸福!可是安康二字在一生中是多难求得的二字啊!痛苦了,哭过了,我们还得前行,为那生命曾以奇迹的名义,为那生命曾以爱心的名义,为那生命曾以梦想的名义,带着光荣,带着残破,勇敢地前行!这就是人生啊!
6 . 佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。
7 . 进入青少年,我们写下散文和诗,饱含感动饱含激情,迸着火花带着憧憬。但有太多的人不懂得珍惜这段青春时光,当发觉它的匆匆,而伸手欲挽时,它已从手边溜走。滑进中年,我们又把它写成了小说。有的人一生平平凡凡,却真实感人,似《平凡的世界》;有的人一生艰苦奋斗,不断前进,如《钢铁是怎样炼成的》;有的人苦苦奋斗终无结果,却无怨无悔,像《老人与海》;有的人贪图享乐,花天酒地,醉生梦死,若《金瓶梅》……无论经历怎样迥异,我们都品尝了酸甜苦辣,经历了悲欢离合,品味了成败得失,感知了人情冷暖。
8 . 因为大地对小草的诱惑,小草在严的冬天,努力的集蓄能量,在春天释放出来,不顾一切地穿破土层,拼命向上。感受大地的爱。
9 . 健康的身体是一切的本钱,合理利用我们拥有的光阴也能提高生命的效率,审视你现在的生活吧:
10 . 佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
1 . 试着学会说“不”,有时候人善被人欺,马善被人骑,帮人不一定讨好。
2 . 佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
3 . 记得从汶川地震开始,海地地震,西南干旱,特大数次的煤矿事故等等,直至刚刚发生的玉树级地震。各大媒体全天候式的现场救援画面报道,震撼着民众的灵魂!我们眼睁睁地看着这些无辜的生命惨然地接受着灾难的考验。有多少生命被迫画上了句号?又有多少生命在黑暗中撕心裂肺痛苦求生的声音刺破苍穹却抵达不到那高高在上的上帝耳中?面对着这些惨烈,我们能做什么?当从坍塌墙垣废墟中救出生还的生命刹那间,我们能为之洒下欣喜兴奋之泪;当看到死亡人数数位每天都在增加时,我们能为之洒下心痛感叹之泪;当一个个受难亲人祈盼亲人生命奇迹再现流露出的渴望眼神时,那悲伤哀怨又期待的眼神,又有谁不为之动容?我们普通民众除了在这些画面报道面前感叹流泪再随着各自单位捐钱以外我们还能做些什么呢?面对这一次次巨大的自然灾害,我真的迷惑了。我的心痛,我的感叹,我的感动都不能凝聚在我的文字里。我的笔沉重的写不出一个字来,我的诗句在这些画面面前是那样的苍白无力。我不要写诗,我的默默祈祷和祝福不能感天动地啊!灾难依然固我地魔鬼般袭击着我们的同胞。可是我们能做的又只有这些啊。大自然冷酷地信手一挥,在那天崩地裂的瞬间谁能与之抗衡?我们所能付出的微薄之力,又怎能弥补灾难留给灾民的巨大伤口?
4 . 人生如果像一道菜,那么生活就是炒菜的锅炉,而人就是炒菜的人,人不可能从一出生就成熟,需要生活的磨砺,才会懂得种种酸甜苦辣,才会从生活中汲取经验从而收获精神物质的双重财富,这财富是他人所无法窃取的;就好比你不可能一开始就会炒菜,而菜也不是从一开始就是熟的,需要在锅炉中不断翻炒,在不断翻炒的过程中,你还需要添加调料,而且或许有时候不是一定会取得成功,而是需要在失败中汲取经验,失败给你的永远不是打击,而是经验。在反复总结以后,我相信一道秀色可餐的美食会是你的杰作!
5 . 佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
6 . 遁入老年,我们写就自己的史书。无论是篇年体还是纪传体;无论是通史还是断代史,它都真实地记录了我们的人生轨迹。它或曲或直,或长或短,或粗或细。面对这部书,有的人露出了欣慰的笑,有的人悔恨不已,也有的人默不作声,或许是不愿说,或许是麻木了。
7 . 淡定人生,人生淡定,生命里一定有意外的收获,也一定有意外的惊喜。选择淡定人生,相信你的生命一定不会为生活矛盾黑暗所困,从而让生命飘离在世俗和时间之外。
8 . 也许,谨记着这样的话语,韶华流逝的决然一次次震憾着自己,于是忙碌和孤寂伊然成为生活的主线,忘却该忘却的,怀念该怀念的,坚守该经历的,追逐该向往的。
9 . 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
10 . 站在车水马龙的路口,刺耳的嘈杂声让我的心茫茫然;高耸栉比的楼群散发出的冰冷金属味道,让我窒息。繁华涌动的城市中,人们就似那浮游生物般随波涌动。每个人都按着自己生活的角色位置,在这川流不息的车潮人流中流动着。个人有个人的生命彼岸,个人在个人的生命过程中到达自己的生命终点。完美的句号也好,惊天动地的感叹号也好,无奈悲凉的省略号也罢,每个人都在品尝自己生命味道的过程中最终会迎来自己的生命结局。
1 . 佛说:你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
2 . 为什么还要栽培苦涩
3 . 喜欢夏天,喜欢这肆意的绿。
4 . 记得前不久,我写过一篇文字《我的生命特立独行》,是的,的确如此,生活里我就是这样的一个人,独来独往,我不喜欢成群结队,更讨厌热闹和喧嚣,我之所以有丰富的感情纯朴的思想坚定的意志和强大的精神,就是因为我拥有了淡定的生活理念。所以,我要说,淡定真好,淡定能让生命不迷失自我,不人云亦云,随波浊流。相反,它能促使生命苏醒,并且随遇而安,诗意地栖居。
5 . 佛说:不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
6 . 你曾为孩子无邪的笑容感动过吗?不如找个时间,和孩子一起尽情的玩乐吧,关了手机关了电脑,看看那个真正纯粹的世界,他们的对父母全身心的信赖,他们的哭笑来得如此容易,这才是生命的本质,不加修饰的本能。你是不是因为忙着赚钱没有全身心投入地陪过孩子哪怕一天?你真的这么忙吗?还是只是借口?孩子的成长时光一去不复返,你什么时候才有空?你是不是因为孩子的个性或学习问题很忧心?那你过给时间陪伴教育或帮助孩子吗?如果你顾着赚钱把孩子交给了老人或保姆,那这是后遗症,你该承担了。
7 . 佛说:如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
8 . 明媚如火的盛夏,精彩纷呈的人生,一直确信,每一个拐角处,都有一段故事,每一段故事后面,都有一份感慨和成长,每一份成长背后,总会有难舍的回忆。
9 . 什么坏习惯在伤害你的身体?吃冰冻的东西?暴食暴饮?熬夜?无节制地做某件事上瘾?人如若大病痛时能急速而终是种福气,你见过那些癌症或诸如此类绝症病人所受的折磨么?也许在年轻的时候他们也不爱惜自己的身体图一时快意,最后承受很多伤痛方离开人间。真不打算改改自己的坏习惯?
10 . 世上最值得我们感恩的人是谁?——父母,不论他们是否懂得抚育懂得合理爱我们,可是他们终究给了我们生命。成年之后,固然我们身上有他们给我们的种种,但毕竟我们长大成人了,生命的质量更与我们自己有关。想想,这么多年了,你亲口对他们说过爱吗?很不好意思?那真诚地没有任何理由地给过他们一个拥抱吗?哪怕,拉拉他们的手吧,看看那双把你接到人间为你准备过衣食为你倍加努力而落下很多岁月痕迹的双手。当你遭遇危难时,谁会义无反顾地救你?当世界上所有的人都不爱你时,谁会在你身旁守候?想过吗?
1 . 保持一份淡然,怀一份洒脱,以花的姿态绽放人间,以风的潇洒亲吻大地,以水的温婉萦绕山峦,以云的飘逸曼舞蓝天。奏一曲云水禅心:“空山鸟语兮,人与白云栖,潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏,风吹山林兮,月照花影移,红尘如梦聚又离,多情多悲戚,望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依”让心灵纯净,种一株清莲于心中。眉间有山水,袖里有清风,心如止水,清静无尘,洗净铅华,淡定从容。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”世人性本自净,万法在自性。
2 . 佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
3 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖,让世界充满爱。
4 . 诱惑是事物发展的动力,因为诱惑,小草点绿了大地;因为诱惑人类登上了月球步入了太空;因为诱惑,我们才对生活充满激情,我们人类社会才会不断发展。
5 . 佛说:看别人不顺眼是自己修养不够。
6 . 佛说:坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
7 . 佛说:说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
8 . 坚决不做小三,小三时髦,但通常下场悲惨。
9 . 佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
10 . 当我们遇到烦恼时,要学会与自己的心对话,真诚地与自己的心交流,看看那些情绪的来处,让它们来,也安然地送它们走,不抗拒,不挽留。我们要习惯把心打开,让爱流动,我们不能总是关注自己,还可以关爱世人,人与人之间相互的真情会让我们温暖异常,一些人在失意无助的时候,也许只是陌生人的一句话一个温暖的眼神便可重获新生。平衡好“我”在人世间的位置,生命便会走向从容和安详。
1 . 做完上面的问答,是不是心中感慨良多?那么,我们回到现实,我们都还活着,虽然不知道什么时候会离开,但至少我们拥有健康的身体——相比于很多残疾的人们,我们是不是值得感恩?为什么不好好利用我们健康的身体,却让忧伤侵蚀它,然后变成我们难以挽救的伤痛呢?心理的困扰是无形的,及时清理便可无痕迹。如果你还打算继续放任伤怀,那是自虐,你愿意,没人会反对的,因为你的生命只属于你自己。如果你不愿意,来吧,我们继续往下走:
2 . 诱惑是一辆永不停止的机车,拉着人类社会不断前进。
3 . 佛说:心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
4 . 佛说:行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
5 . 曾几何时,脑子里固有的对于生命意义的理解就定义在崇敬和光荣上。那些谱写生命华彩典范的乐章贯穿于我们这一代人的成长历程中。向往普罗米修斯为了光明裸着身体甘愿被鹰啄食;崇拜三闾大夫为了不屈的信念抱着石头与汨罗江水相拥;感动嵇康赴死前从容的《广陵散》在尊严与生命之间绝响。许许多多英雄似的生命绝唱浩气长存,穿越时空,名垂青史。
6 . 佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。
7 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
8 . 佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
9 . 感悟诱惑,感悟人生。
10 . 看了这些问题,你是否深有感触?如果你受了点什么启示,别忘了告诉你所爱的人们,因为,爱需要流动。
1 . 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
2 . 把心打开,让爱流动
3 . 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
4 . 佛说:凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
5 . 人生本来短暂
6 . 佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
7 . 而今在浩瀚如烟的茫茫人海中,在物欲横流的明与暗之间,面对着追逐名利的势潮,我们常常困惑于生命意义的定义?生命易逝,世间沧桑。当无数普普通通的生命面对着自然灾害的魔爪,凋零的生命之花,终止了未实现的梦想之时,我们还需要争什么?我们在世俗的歌舞升平中,我们生者是否也能泪水难禁地初次真正聆听下生命的自诉?
8 . ——汪国真
9 . 佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
10 . 佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
1 . 有人把淡定划作消极和颓废,这显然是错误的认识,试问,你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说,有谁看见一个老者像青年人一样冲动,做事不考虑后顾的吗?所以,我要说,淡定就是理性,就是睿智。
2 . 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 . 因为知识对学生的诱惑,我们不分春夏秋冬,不顾早晚饥饱地学习,立志成为一代栋梁。
4 . 走自己的路,让能说得人说去吧,你只要做就行了。
5 . 二年没穿的衣服,把它送人吧,家里一直占着地方几乎完全不起作用的物品,把它送给人吧。同样的物品在你这里会铺灰尘,但到了需要它的人手里它会成为宝贝,我们不贪心,让爱流动,同时要记得从现在开始善用你的钱,别把东西都往家里搬,不是所有的东西喜欢就要占有,学会欣赏很重要,得不到的东西更容易保持美好的感觉。
6 . 沈默是毁谤最好的答覆。
7 . 佛说:人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。
8 . 佛说:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9 . 淡定在我看来,并非易事,做到淡定更是生命的超越,如果没有丰富的阅历,没有对世事的洞明,没有做过深刻地思考与反省,没有坚守的品格和心里善养浩然之气,那么,要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。
10 . 死后,我们又成了一部无字书,只有任来者在那页页空白之上添入星星点点,也许永远就是空白。那星星点点,或许是唏嘘赞叹,或许是骂语连篇,或许两者兼而有之。但作为我们,却看不到听不到,不痛也不痒,只能默认。在这一点上,武则天给我们树了榜样,她只不过用无字碑代替了无字书,但用意却完全相同。人的一生虽是从空白中来,再到空白中去,但过程还是越精彩越好,这就是书的内涵。尽管书本身会失传,但其内涵却与天地同在。人生如书,书如人生,评品着古往今来与自己远远近近的群“书”,不断地书写着自己的书……
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