1 . 彰人之善而美人之功,以求下贤。——《礼记》
2 . 权,然后和轻重;度,然后知长短。
3 . (其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
4 . 从善如登,从恶如崩。——《国语》
5 . 真正的坚韧,应该是哭的时候要彻底,笑的时候要开怀,说的时候要淋漓尽致,做的时候不要犹豫。
6 . 避不开,那么改变它。
7 . 不断的充实自己:在高速运转讲究专业的时代,要不断的学习与时代并进,否则很快就会被时代淘汰
8 . 那么,到底是谁动了我们的奶酪呢?
9 . (三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
10 . 时间并不会真的帮我们解决什么问题,它只是把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。
1 . 补救一个错误,与时间无任何的关系,主动寻求一个新的开始永不为迟。
2 . 塞翁失马,焉知非福!
3 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4 . 山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
5 . 越是看起来极简单的人,越是内心极丰盛的人。
6 . 世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。
7 . ◆不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
8 . 天子为善,天能赏之。天子为暴,天能罚之。——《墨子》
9 . ◆努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
10 . 希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情,是一世难解的缘分。
1 . ◆泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
2 . 不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止。
3 . 知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。——(北宋)司马光《资治通鉴》
4 . (己有善,不能傍荐之。——《墨子》
5 . (父母虽没,将为善,思贻父母令名,必果;将为不善,思贻父母羞辱,必不果。——《礼记》
6 . 盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。
7 . 离娄上:人之患,在好为人师。
8 . 分开是一种必然的考验,如果你们感情不够稳固,只好认输,真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分,一切顺其自然。
9 . 的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感,极易察觉。如果他们尊重你依赖你他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
10 . ◆美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
1 . 始作俑者,其无後乎。
2 . 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美爱因斯坦
3 . 君子莫大乎与人为善。
4 . (吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》
5 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
6 . 道德是朵最美丽的花儿,最圣洁的心灵,让人问心无愧,心胸坦荡。
7 . (善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》
8 . 思考选择行动
9 . ◆竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
10 . 每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时,你尽可放心好了,在这当儿他是把自己作为例外演出的。——杰罗尔德
1 . 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
2 . 儒有闻善以相告也,见善以相示也。——《礼记》
3 . ◆让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
4 . 如果你找不到一个坚持的理由,你就必须找到一个重新开始的理由。
5 . 除非每日至少完成一项不可能,否则休想走远。
6 . 说‘我不知道’也比说谎好。——马根
7 . (鸡鸣而起,孳(zī孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖(zhí之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。——《孟子》
8 . 穷困便独善其身,得志便兼善天下。
9 . 享受变化
10 . 生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多,那么可以让你喘息的空间也就是越少。
1 . 改不了,那么接受它。
2 . 后来,其中的一个小人决定也去寻找新的奶酪,另一个还在原地苦闷,幻想搬走奶酪的人能把奶酪还回来。
3 . 趁着年轻,不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。
4 . 职业生涯规划:对决定个人职业生涯的个人因素组织因素和社会因素等进行分析,制定有关对个人一生中在事业发展上的战略设想与计划安排。
5 . 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
6 . 我们要提出两条教育的诫律,一“不要教过多的学科”;二“凡是你所教的东西,要教得透彻”。——(英罗素《教育目的》
7 . 不以规矩,无以成方圆。
8 . (国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
9 . 无论现在的你处于什么状态,是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
10 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
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