道德经中人生哲理名言（道德经中的十句人生哲理）
道德经中人生哲理名言【一】
1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
2 . 人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。
3 . 自伐者无功，自矜者不长。
4 . 鹰立如睡，虎行似病——老子
5 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
7 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
8 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。
9 . 只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
10 . 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
道德经中人生哲理名言【二】
1 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
2 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
3 . 人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
4 . 中国的文人把“慢”视为一种功夫一种文化一种境界。时间是相对的，即使长命百岁，也是转瞬即逝。但如果我们把时间同空间一样看待的话，生命就会变得很静很慢，以至永恒不衰。
5 . 没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
6 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
7 . 知其雄，守其雌，为天下溪。
8 . 一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。
9 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
10 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
道德经中人生哲理名言【三】
1 . 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
2 . 可叹的是，他们总是以“忙”为借口，拒绝回归生命的本真状态——“闲”。他们哪里知道，所谓“一闲对百忙”，其实是一种生命哲学，或者说是一项人生艺术。
3 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也
4 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
5 . 有志之人立长志，无志之人长立志。
6 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
8 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
9 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
10 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺
道德经中人生哲理名言【四】
1 . 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
2 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
3 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6 . 民不畏死，奈何以死惧之。
7 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8 . 夫两者各得所欲，大者宜为下。
9 . 为学日益，为道日损——老子
10 . 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
道德经中人生哲理名言【五】
1 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 . 多言数穷，不如守中。
3 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
5 . 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子
6 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
7 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
9 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10 . 大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的`作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子
道德经中人生哲理名言【六】
1 . 图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——老子
2 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
3 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》
4 . 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
5 . 反者道之动，弱者道之用。
6 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
7 . 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。——老子
8 . 一个具有高尚境界的人，“以出世之心做入世之事”，他会游离于物质生活之外，去寻求思想修行与精神意趣的。
9 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
10 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》
道德经中人生哲理名言【七】
1 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
2 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
3 . 犹如一种“原生态”歌舞出现在人们的眼前，多么平和的俗境，表里一体，形神和谐，淡朴，宁静，隽永。
4 . 执古之道，以御今之有——老子
5 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
6 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
7 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
8 . 民不畏威，则大威至。
9 . 天下万物生于有，有生于无。
10 . 是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度;是人就存在不足和错误。
道德经中人生哲理名言【八】
1 . 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
2 . 俗话说：“欲速则不达”。当你为生活所迫而来去匆匆时，渐渐地忘却了历史，忘却了闲情逸致，忘却了生命中本应属于自己的好东西。
3 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
4 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣
6 . 乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
7 . 爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。
8 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
9 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
10 . 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子
道德经中人生哲理名言【九】
1 . 强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
3 . 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
4 . 以其无私，故能成其私——老子
5 . 虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
6 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
7 . 人之所畏，不可不畏。
8 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9 . 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》
10 . 内心如果平静，外在就不会有风波。