1 . 人的一生没有一帆风顺的坦途。假设你只是一棵无名的小草儿,虽然没有花儿的艳丽,树的伟岸,但你仍以你顽强的自信为大地编织着绚丽多彩的衣裳;假设你只是条孤苦伶仃的小溪,虽然没有大海的浩瀚无比,大江的奔腾喧嚣,但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石,汇成浩荡的江河。庸人总以为“过了这个村儿,就没这个店儿”,于是便在稍纵即逝的机遇旁边唉声叹气,悲观失望;睿智者总相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”的坚定与执着,在“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”中体味到应有的珍重!
2 . 任何事都是有两面性的,但是对事物的认识取决于客观,不完美的背后有着美好的另一面。——题记
3 . 高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服,就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。
4 . 应该说,这个世界上的每个个体都是小的。如同我院子里那口古井。它在这儿已经默默存在多年。几十米的深度对于厚实的地壳来说,算得了什么?但沁凉幽静的井水,跟这个地球最隐秘的深处存在千丝万缕的联系,正因为这样,它才永不枯竭,可以源源不断地提供甘甜的汁水给我们饮用。在那样狭小的空间里,它是活的,它一直在努力抵达那无法抵达的深度。
5 . 在我们生活中有太多太多的教训告诉我们:如果在家里,有陌生人敲门千万别开门,和你说话千万别搭腔,给你东西吃千万别要;如果在路上,有车祸发生,千万别管;有老人摔倒在地,千万别扶;就算钱掉在地上,你也千万别拾,因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中,每个人抱着多一事不如少一事的心态,以致每个人变得麻木不仁。为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任,互相坦诚?彼此排斥,相互猜疑,难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想,深深地困惑了……
6 . 高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车,就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭,在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息,但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里,恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
7 . 风吹起花瓣如同破碎的流年,而你的笑容就在飞舞的花中摇曳,成为我命途中最美的红颜。
8 . 对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘,而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘,那最重要的就是思想的互动,更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
9 . 他,就是杜甫,那个忧国忧民的诗人。
10 . 高贵的心灵之所以高贵,正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕,但却不会被庸俗所污染。高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟,任凭庸俗的流水泛滥横溢,它永远都将保持住自己的高度!
1 . 一场风雨即将来临,一只蚂蚁急促地爬向树的高处。可怜的拼命逃离的小生命,正巧被我看见。我凝视它向上的姿态,努力的样子,真的想帮帮它。可我又想:当我伸出手去,能不能把握住合适的力度?如果因此而伤到它,那就适得其反了;再说,它是它自己的,它自然有一套严格的生存法则,我凭什么去干扰?不过,我还是忍不住担忧:在树的高处,它是否拥有一个安身立命的所在?在风雨来临之前,它能安全抵达目的地吗?就在我凝神思考的片刻,大雨倾盆而下。那只蚂蚁呢?再俯身寻找,倏忽间已经不见。它是藏进了最近的一块树皮?还是绕到了树干的另一边?来不及弄明白。夏日风狂雨骤,我也必须以最快的速度飞奔回家,在这场大雨里将自己藏好。
2 . 人的一生在平凡中度过,也许正是这些平凡光阴的累积为我们塑造辉煌。当我们飞黄腾达的时候请不要忘记这辉煌背后的努力。我们是经历了无数次失败的考验才搏得了那辉煌的一瞬。我们的人生就像一座金矿永远都不会是满的。所以,当我们有一时成就时,也不要放弃奋斗。否则,我们的人生只会是一个毫无果实的躯壳,黯然失色。
3 . 诗题是《枫桥夜泊》,他,就是张继,那两千年前的落榜之人。
4 . 当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……
5 . 明白了,每一个人的内心都会种下独属于自己的夜来香,只为愉悦自己;明白了,陆,为什么爱独来独往,他在寻到自己的愉悦方式;明白了,王,为什么喜欢走绿道,因为这是她在愉悦自己,快乐自己的最美好的生活。
6 . 春季常常带给人一种心旷神怡的感觉,如果你到大自然里去品味春的气息,会给你增添无穷的力量,春季给人们带来了希望和美好。人们在春季播下了希望的种子,等待着秋的收获。春季是花的世界,是一切美的融合,是一切色彩的总会。
7 . 月夜行船,舟至苏州。苏州,这个美丽的古城。他,不曾入眠,连睡眠也拒绝他。好罢,不睡便不睡,他推枕而起,行至舟头,看美丽的夜景。新月如钩,江面上几点灯火,是渔人吧,远处传来寒山古刹的钟声,半夜鸣钟,是用于告诫人时刻警醒的。看着,看着,他忽生灵感,找出纸笔,摸黑写下一首诗。
8 . 为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任,互相坦诚?彼此排斥,相互猜疑,难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想,深深地困惑了……
9 . 我的梦中于是多了她的身影,虚幻摇曳,缥缈不定,唯一不变的,是那美丽的笑容,淡淡地浮在遥远的天边,如同一位绝代佳人,用尽毕生的心血,高傲的脊梁,撑起前世未圆的梦。
10 . 唐朝被毁灭,被取代,他面对着冰冷的事实,将一切愁思,一切情绪置于诗中,让我们这些后世之人,清楚的看见。
1 . 春季是一个充满诗情画意的季节,古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容和赞美春季。春季踏着轻盈的脚步走来了,它给大地穿上了一层绿色的服装,使大地焕然一新,满园春色,春季给人们带来了无限的欢乐和希望,给人们带来了勃勃的生机和活力,催促我们奋发向上。我爱这迷人的春季。
2 . 《文学是一只忧郁的跳蚤》
3 . 俗话说:远亲不如近邻。但是,在现实生活中却存在着这样一些人,他们宁愿牺牲自己,把自己框在很小的生活圈内,也不愿意和外界接触,对于那些与己无关的事情更是漠不关心。
4 . 人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我。陆游诗句,作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
5 . 我们每个人都可以成为诗人哲学家,只是——我们不愿意。
6 . 还有一种爱是最无私的,你天生会被爱,所有疼爱你呵护你的人的关怀是那么的无私,那么地慷慨。永永远远都存在你的身边,那你还有什么害怕的呢?不顾一切的追求,奋斗才能对得起所有人所对你的爱。
7 . 高贵的心灵也许并不鄙视庸俗,就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季,但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
8 . 诚然,成就大事反过来思索时,困那就成了一种经验,一笔财富,音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏了辉煌的《命运》绝唱,要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境,饱受煎熬,受尽折磨时,他一定在拷问自己:反观内心,这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆,人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里,触摸心灵的脆弱,对生命进行升华般的本质思考,最终激发自己,锤炼自己。
9 . 《五月芬芳,诗意缱绻》
10 . 俗话说:远亲不如近邻。但是,在现实生活中却存在着这样一些人,他们宁愿牺牲自己,把自己框在很小的生活圈内,也不愿意和外界接触,对于那些与己无关的事情更是漠不关心。而与这类人形成鲜明对比的是那些远在海峡彼岸,骨肉情深的台湾同胞们,他们虽然和我们不曾相识,但是如果我们有困难,他们一定会尽全力相助。当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时,是他们一次次传来无私的回应,是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓,是他们为病人带来了生存的希望,是他们拯救了内地同胞的生命。是什么力量让他们这样做?是爱!只有爱才能将我们联系在一起,只有爱才能将世间不快乐的事变为快乐,只有爱才能使眼泪变成欢笑。
1 . 妈,我多想和你牵起手,一起观赏沿路风景;我多想躺在你的怀里,听你为我唱摇篮曲;我多想为你唱一首歌,看着你为闺女鼓掌。妈!我多想与你坐在桂花树下,我向你吐露出我的真心,而你只是静静地听着,听着女儿深藏多年的心里话。
2 . 曾记得小时候,你在外打电话回来:“想妈妈没啊?”,天真的我天真地回答道:“想!”,你笑了几下又问道:“哪里想啊?”,我用手指着左边对着电话说:“心里!”。那时的我只有两三岁而已。短短的十一年,就来了一个翻天覆地的大变化。“为什么会这样?”,我望着天空,对着那朵灰色的云问道,为什么,现在的我不能够说:“妈妈,我想你了!”
3 . 记得不知是谁说过,人只有在寂寞的时候,才会渴望能够有一个可以和自己惺惺相惜的人,而被俗事缠身之时,许多感动的片段都会被忽略。我想,我与你的投缘,是有着他乡遇故知的情结的罢。你或许生于水乡之地,而我亦是来自蜀南水乡,那里有过吴光第,有过李宗吾,也有过郭敬明;那里也有青花衣,也有油纸伞,也还有沱江里的乌篷船,如此,明山秀水里滋养出的人物自是不同凡响,因此,我深信,你就是南渡而来的那个临水照影的女子,我便是那阙南渡宋词里轻吟的伶人。而你,便是我一直在等的。
4 . 几千年前,当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时,遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货,就对他说:“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊!”子罕却掷地有声地答道:“我以不贪为宝,而你以玉这宝,我们俩都应该各安其宝啊!”好一个“以不贪为宝”,这不正体现着一个人的高贵心灵吗?在这样高贵的心灵面前,天下任何财宝都为之黯然!
5 . 当漫游到柳茑花径时,在一大片马鞭草前,我不由自主地停下了脚步。昨夜喝酒过度,倾吐不止,一夜未眠。此时此刻,我精神焕发,心,惭惭柔软。那一大片马鞭草呀,多像汉乐府中《陌上桑》所描述的罗敷女子。她用紫色的马鞭草根做成了上身短袖,又用马鞭草根花瓣织成丝绸,做作一条漂亮清雅的裙子。轻轻地我拿出了手机,静静地拍下了这片似罗敷女子样幽香低吟的马鞭草。我穿着纯蓝色露肩的上衣,配上一条素紫色长裙,还有一双新买的高跟鞋,在这平凡,天空泛着明媚光泽的日子里,与罗敷不期而会。
6 . 夕阳里,杜鹃啼尽了最后一滴血,那殷红渗入泥土,也许会化为来年枝头的一缕香魂吧?我在心里默默地祈祷。
7 . “一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的欲望用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。显然,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定。
8 . 作者:湘楚雁丽
9 . 此刻,音乐如水,在耳边轻缓的流淌着,汩汩的流进我的灵魂里,陶醉了我身体里的每一个细胞,忘却红尘里的不如意,喜欢听一些缓慢的音乐,这样感觉不用让思绪流动太快,让灵魂也得以清宁,惬意。有时候,慢,是让我们有时间享受以前错过的美,如这一朵朵夏花开了,就开在你的眼眸里。
10 . 然而,那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者,却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进,任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷,也只能将带那些沙尘埃土腐枝败叶吞没。
1 . 人生短暂,生命如朝露,莫忘惜之。朋友们,让我们感悟人生,感悟那走过与未走过的足迹,让奋斗之芽在我们的人生中萌发,让我们的人生拥有希望。所以切记:
2 . 而一个生命的结束那就是死亡,死亡可怕吗?我倒不觉得毕竟我们是人类,而人类走向终极的也就是死亡。没有谁可以活得万古长青,没有会真的被人永远记,随风去吧!不就说明了一切都要归随自然吗?什么事情都不要盲目的去追寻。后果也只有自己去忍耐,能埋藏在的只有自己的心底。每个人的思想不一样,做法也不一样。有的人把简单的事弄的很复杂,搞的自己有多深奥。而有的把复杂弄的特别简单,似乎只要脚一蹦就可以在天上一样。而这两种人都不是会体解人的人。他们盲目的追寻的不是自己。而是别人已经踩过的盲人脚印而已。
3 . 曾经,你不知道它们的名字,也不曾注意到它们的存在,甚至它用尽力气绽放,为了博你的喜欢的时候,你却转身远去,因为你根本没有为它们低眉,你高傲的前行着,如何懂得它们正在低低的温柔绽放呢?于是,你错过了那次与一朵花草的美丽相遇,错过了它们的美和馥郁。
4 . 海棠,就这样在梦境中荣枯;梦境,就这样因着海棠而美丽。梦与海棠,如庄生化蝶般迷幻;海棠与梦,在我生命的轮回中永开不败。
5 . 人的一生没有一帆风顺的坦途。假设你只是一棵无名的小草儿,虽然没有花儿的艳丽,树的伟岸,但你仍以你顽强的自信为大地编织着绚丽多彩的衣裳;假设你只是条孤苦伶仃的小溪,虽然没有大海的浩瀚无比,大江的奔腾喧嚣,但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石,汇成浩荡的江河。庸人总以为“过了这个村儿,就没这个店儿”,于是便在稍纵即逝的机遇旁边唉声叹气,悲观失望;睿智者总相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”的坚定与执着,在“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”中体味到应有的珍重!
6 . 每一个生命来到这个世间就预示着他的一切将会在这里发生,所有的理想信念追求也会随着他的成长一步一步地走向尽头——死亡。其实我们每个人都该要庆幸。至少我们曾经在这个世界存活过,或许这个世界不会因为有没有我而失落,也不会有人会记得我的容貌,但是我还对所有的一切都存着感激。
7 . 《烟雨韶华温情地》
8 . 人生的意义,不在于我们走了多少崎岖的路,而在于我们从中感悟到了多少哲理,这些亘古的常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。
9 . 我个人很喜欢这样一句话:“上帝给了每个人一杯水,于是你从里面引入了生活。”人生,只是那一杯水,要靠自己慢慢去品味,细细去咀嚼,用心去欣赏,你才能发现原来幸福的一生就是在那如水的平淡中活出精彩。
10 . 在我们生活中有太多太多的`教训告诉我们:如果在家里,有陌生人敲门千万别开门,和你说话千万别搭腔,给你东西吃千万别要;如果在路上,有车祸发生,千万别管;有老人摔倒在地,千万别扶;就算钱掉在地上,你也千万别拾,因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中,每个人抱着多一事不如少一事的心态,以致每个人变得麻木不仁。
1 . 当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时,是他们一次次传来无私的回应,是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓,是他们为病人带来了生存的希望,是他们拯救了内地同胞的生命。
2 . 像那只蚂蚁小巧的身躯一样,当你漫步山林,你会看到一枚枚松针的小。它们自己青绿着自己,在茫茫山林的怀抱中,在一棵树幸福的大家庭里,它们从不曾言语,从不曾显山露水。雨来时,兄弟们相互偎依;风来时,伙伴们一起舞蹈。即便大雪封山,一枚松针仍和大伙儿一起挺直脊梁。一枚松针或许是小的,可当所有的松针抱成一团,就支撑起一棵坚毅的参天树木;而正是所有树木的庞大组合让这座山林无论春夏秋冬都郁郁葱葱充满活力不屈不挠。
3 . 摔倒了怕什么?爬起来拍拍身上的泥土继续向前走。失败了怕什么?关键要知道此时不搏何时搏?朋友们,感悟自信,再给自己一次机会,凭着你的拼搏与执着为人生开拓出一段精彩的旅程。
4 . 书中有一段话我是我最喜欢的,也在此摘录下来,做为对自己的勉励,也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去现在未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”
5 . 回首遥望,站在唐朝画卷上的,不是唐朝的帝王,而是他——李白。酒入愁肠,七分酿成了月色,三分啸成了剑气,秀口一吐便是半个盛唐。政治上的失意,成就了他诗坛的得意,造就了一代诗仙。
6 . 我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索,终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考,三毛则用丝袜,海子他更省事,直接躺下。这不能不说明些什么。或许,他们是用死亡来书写最后的诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学物理做出了巨大的贡献,而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他,但我们是否想过,我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务?或许,他也曾经迷惘,于是希望能在神学中找到出路,找到解脱。他或许是最伟大的哲人。
7 . 鲁迅先生曾说,“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书,书虽然多却很能挑出一两本有品味的,值得读两遍的书来,但《哲学与人生》却是例外。
8 . 而与这类人形成鲜明对比的是那些远在海峡彼岸,骨肉情深的台湾同胞们,他们虽然和我们不曾相识,但是如果我们有困难,他们一定会尽全力相助。
9 . 落榜的他
10 . 哲理充满着生活的每个逢隙,生活中却无时不在创造哲理。
1 . 我这样一笔笔写下字句,这些字句也多么小!作为一个平庸的人,我只是想表达点滴的感悟而已!如果说每个人都有表达的权利,那么,就不要轻看一个普通人的小吧,不管他穷居僻壤,不管他地位卑微,只要这一颗活泼的心脏里有生命的血液在流淌,他就充满了尊严,而那份高贵的尊严是必须得到尊重的。
2 . 在当今竞争激烈的人才市场中,“被炒鱿鱼”是再平常不过的事情,估计每一个迈出人生奋斗第一步的人都经历过。可是,有的人在连续“被炒鱿鱼”后,就会表现得精神不振,士气大减。甚至有的会丧失就业信心,一想到应聘就会恐惧,一听到老板大吼的声音就会发抖,一看到上司怀疑的眼神就会心生胆怯。
3 . 有位哲人曾说:“一花一世界”。的确,我们都可以从生活中很微小的地方看到一种哲理,一个奥秘。牛顿由苹果落地,发现了万有引力,可是他不是哲人,他只是从生活中发现了真理,却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说:“把你的茶杯倒空,那么你就会快乐。”确实,一个人在生活中太在意别人的看法,别人的看法塞满了他人生的茶杯,那么他会活得很累,生活中,我们都明白这个道理,但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活人生的态度:淡泊宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活,才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮,他却不是哲人。
4 . 人生处处有诗意,生活处处有哲理。诗意的人生,在于我们用诗意的心情对待,哲理的生活,在于我们用理性的心理洞悉。
5 . 当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……此时此刻,我知道,你现在最需要的,是微笑,是温暖,是帮助,是能叩响你心扉的——爱!可是,你想过没有,如果那需要帮助的是个陌生人,你会毫不犹豫地伸出慷慨援助之手吗?如果没有爱的播种,又怎能乞求爱的回报呢?
6 . 它从未想过以前能发出吴侬软语的朱唇在现在也能亢奋地云天变色,只不过声音如鸦鸣般呕哑嘲哳;它也从未想过若是林妹妹不再流泪,而用裂帛般的嗓音去嘶吼“我在遥望,月亮之上”的农业重金属,那种临花照水弱柳扶风的凄美怕是荡然无存。现在的人都行色匆匆,脸上挂着堆起来的笑容,没有哀愁,没有发自内心的忧郁。即便有过汶川地震的短暂全民悲恸,创伤平复,人们依然用堆起来的笑容去迎接被阴霾环绕的阳光。长期的营养不良,它变得细脚伶仃瘦成了一根游丝,但从未向人们请求过施舍。因为它明白,有知己在,有婴孩在,有人在,就有忧郁,有了忧郁,自己就存在。
7 . 当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……此时此刻,我知道,你现在最需要的,是微笑,是温暖,是帮助,是能叩响你心扉的——爱!可是,你想过没有,如果那需要帮助的是个陌生人,你会毫不犹豫地伸出慷慨援助之手吗?如果没有爱的播种,又怎能乞求爱的回报呢?
8 . 看着烟青的深夜,想起了徐志摩与林徽因的爱情。厦门的这些日子,也像雨雾里的伦敦,好似有意无意地营造一种烟青而浪漫的气氛,每一天都那样若有若无地飘着烟青的雨,朦胧了意境,无休无止。很是偶然的,他们相遇了,一把油纸伞,亦或是一张薛涛纸,从文字到旅行,从现实到梦境,从昨日到明晨,字里行间深深浅浅的笔走着深情。有时候,心动了就彼此沉默。或许,是因为爱了,爱了才会如此。唯有爱了,才会见字如面,看雨生情;唯有爱了,才会迎风柔软,心似双丝网,中有千千结;也唯有爱了,才会希望茶永远不要凉,酒永远不要停。多少的感动,或许只有爱过了不爱了的人,才能懂得。
9 . 西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
10 . 它从未想过自己的命运,只是跟随着一众恋人从幽幽太古穿越至今。然而当听到现实无比热闹的喧嚣,它低头看了看自己,隐隐有了忧虑。过去的它是多么健壮,一灯如豆的暗昧长夜,风吹林动的飒然松涛;伴着青灯古佛夜读的清秀书生,偎着临江绣楼眺望远方的红袖思妇;无边落木萧萧,暗香浮动黄昏;千山暮雪,冷月秋笛;寒鸦老树,孤雁悲啼。那些原配的世界,那些旷古的幽静和伟大的哀愁,令它一时膀大腰圆,气壮如牛。
1 . 事物都有两面,不完美中有着完美。上帝为你关上一扇门时,也会为你打开另一扇窗。正如维纳斯的断臂造就了维纳斯的美一般。那美好的另一面,你,发现了吗?
2 . 月满则亏,水满则溢,得到中总会失去些什么,这是世之常理,所以,在生活中面对失去的。我们应该平静如水,面对得到的,也应该保持一颗平常心,人生如戏,每一个人都是主宰自己生命唯一的导演,笑看人生,就能达到海阔天空的人生境界。
3 . “人生应该有梦想,万一实现了呢?”我特别喜欢这句话。一场家门口的旅行,一样能领悟出大自然的豪情和苍凉,季节的更替与悲喜。梦想,就是一种心境。我想与至纯至真的同学们相约一起走走,看看,无话不说着,随心随意随情,远离了世俗约定的言行举止;从本我的精神层面,尽情展示属于自己的那份喜怒哀乐。这就是实现人生最真实,最丰厚的梦想。
4 . 更多美文摘抄,请前往《关于中秋节的美文摘抄》。
5 . 我们小时候大都很崇拜向往科学家,但当我们长大后会发现,我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要,他们使社会发展,而使诗人能成为诗人,哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺,他们使我们心灵得到净化。
6 . 暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》,这本书是傅先生的讲义,被评为最佳通识课程,我读了以后觉得实至名归。书中从古至今,兼顾中西方的主要哲学家的主要观点,侧重于人生与文化,以哲学的思辨方法贯穿其间,引经据典,可读性很强,语言通俗。整日奔波于家庭学校之间的我们,在假期里,借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
7 . 有位哲人曾说:“一花的凋零荒芜不了整个春天”,也有哲人曾说:“冬天来了,春天还会远吗?”这些至理名言,这些人生道理,我们每个人都是很清楚的。
8 . 是什么力量让他们这样做?是爱!只有爱才能将我们联系在一起,只有爱才能将世间不快乐的事变为快乐,只有爱才能使眼泪变成欢笑。
9 . 春风吹过大地,大地变成一幅清新美丽的图画:各种花草树木在春风的吹拂下慢慢地生长起来了。大地变绿了,柳树发芽了,衬托着红的白的黄的紫的……五颜六色的野花,多美呀!春风吹来,那清新的花草气息,沁人心肺,无论是谁,都会深深的吸上一口,像痛饮甘露一样畅快。春季是一幅多么美妙的图画啊,我用一生赏析你。
10 . “妈,我……”,话到了嘴边,却不敢开口。多少年以来,每次叫你,都只说个半截话。你总对我说有什么心里话都可以和妈说说,可我总没有迈过这个坎儿,可能是因为我们俩的脾气都很冲动,我害怕跟你说了你会骂我,我不想我们俩吵架,我不想我们变成最熟悉的陌生人,所以我选择将话藏在心里,这样,起码我还能叫你一声“妈”……
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.