1 . 四载光阴,俱以往,此去人生漫漫。寸寸青丝,细看来,尽皆少年心事。苍山夜远,晚风凄凄,吹尽别离苦。聚散无常,世间遍地歧路。十年韶华,皆远逝,回首碧浪涛涛。片片黄芽,放眼望,全然青年壮志。海阔鳞泳,红云悠悠,看淡成败荣辱。风雨无常,世间还多艳阳天。
2 . 面对每一件事情,专注且不要三心二意,那就是对于生活的一种尊重;或许你将工作带入你玩耍的时间,获得物质上的富有,或许你将玩耍的享受通通丢在工作或课业中,获得某部份的进步跟拥有,但想对的`,你所失去的也是你该拥有的一部份,认真真对你生活上的任何一件事情,包含玩耍。
3 . 好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑,懂知足。
4 . 她说你喜不喜欢他她回我看你狠喜欢他
5 . 三省吾身加上付出于行动就必能成功。
6 . 孰知不向边庭苦?纵死犹闻侠骨香。
7 . 堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
8 . 我们拼命划桨,奋力与波浪抗争,最终却被冲回到我们的往昔。《了不起的盖茨比》
9 . 此身如传舍,何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
10 . 成长会让我们更加理解,而不是渐渐陌生,我一直这样渴望着,一直事与愿违着。
1 . 异地恋,恋得不仅仅是爱情,还有一种坚持……
2 . 惜别伤离方寸乱。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
3 . 宝宝,你又感冒了,那个她是否在照顾你呢,?
4 . 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!
5 . 人生看不惯的东西太多,看清看懂,全是自找伤心。
6 . 无论是看着别人活还是活给别人看都是一件很累人的事情!到底在挣扎什么?
7 . 学不会的就不要学了,做不到的就不要做了;不要用别人的光辉惩罚自己的卑微,一意孤行弄不好就会落得个邯郸学步的下常,到头来别人的没有学会反而把自己都忘记了,那只会惹人笑话。
8 . 不管别人怎么看,怎么说。只要你觉得此时开心幸福,那就加油那就努力,爱不光是为了结果,更重要的是过程。
9 . 这些人素养的高低,决定了你的高雅与低俗辽远与浅狭明媚与卑琐。一句话,他人的质量,就是你的世界的质量。
10 . 人们对于夜里出来的动物,总不免有些讨厌他,大约因为他偏不睡觉,和自己的习惯不同,而且在昏夜的沉睡或“微行”中,怕他会窥见什么秘密罢。——鲁迅《谈蝙蝠》
1 . 一座城市能让你恋恋不忘,大概是因为那里曾有你深爱过的人和各奔东西的青春。
2 . 你是否频繁的改资料改心情,从来都是为他而改?
3 . 人往高处走,不是物质上追慕富贵,而是在精神层面上,与那些品高境阔的人交往(感悟人生)。
4 . 所以,我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上,世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物,这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同,在历史上又与西方文化隔离着;因此,我们在这种地方,自然会找到一些对人生问题的新的答案,或者,更好些,找到一些对人生问题的新的探讨方法,或者,还要好些,找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点,这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术,和卑不足道的科学,有伟大的常识和幼稚的逻辑,有精致的,女性的,关于人生的闲谈,而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想,一些爱好中国艺术的人也知道,中国人的思想是一种极灵敏的思想;更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的,这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物,那就真是非常的事了。无论如何,中国这个民族显然是比较有哲理眼光,而比较没有效率的,如果不是这样,没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯人院里,而在中国,狂人太稀罕了,所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人,都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的,中国人有一种轻逸的,一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
5 . 尽管隔得再远。我们的心始终是牵在一起的
6 . 业风吹破进贤冠,生死关头着脚难。
7 . 说他人是你的魔障,倒不如说,你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗,说到底,是跟自己斗。跟谁过不去,最后,都是跟自己过不去。身边的世界,总有你不喜欢的人,总有你厌弃的事,这些人物必然要来到生命中。它们来到,只是为揭示生活的真相,告诉你生活是怎么一回事。
8 . 你为什么要去异地,你不知道我一个人在这边会很幸苦吗
9 . 我只希望有一个人,可以看穿我的逞强,可以保护我的脆弱,仅此而已。
10 . 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
1 . 有一天我的思念不在需要网线,有你在身边每天都是晴天
2 . 红颜憔悴垂白发,生死不惭泉下人。
3 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活,就得用西洋人的眼光,用他自己的气质,他的物质观念,和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物,而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物:这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样,这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中,人们有一种愿望,有一种神圣的欲望,想躺在一片草地上,在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象“醒转来生活吧”(Wakeupandlive)这种普遍的呼声的存在,在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴,可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活,以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上,对于“闲荡”一词感到惭愧;可是不知何故,正如我确切地知道他也是动物一样,我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉,在沙滩上伸伸懒腰,或者静静地躺着,把一条腿舒舒服服地踡起来,一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样,便跟颜回相差无几了;颜回有的正是这种美德,孔子在众弟子中,最佩服的也就是他。我只希望看到的,就是他对这件事能够诚实;他喜欢这件事的时候,便向全世界宣称他喜欢这件事;当他闲适地躺在沙滩上,而不是在办公室里工作时,他的灵魂才会喊道:“人生真美丽啊!”
4 . 很久没有听到这样的理由:他要结婚,是因为很爱很爱一个人,因为想要和另一个人永远的在一起。——白昻《结婚的意义》
5 . 我深信只要我们一步一步踏实的走着不回头不奢求什么幸福什么永远都会属于我们
6 . 你可以选择浪费,那生命的价值就会消失,但也能决定认真对待,那价值就会出现。你的价值跟意义来自于你的认真对待。
7 . 劝我早还家,绿窗人似花。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
8 . 我们还没有创造更多的记忆,又怎能离去?
9 . 时间如白驹过隙,能抓住的也只有现在那一瞬而已。可,明明知道这些道理,为什么却无动于衷呢?
10 . 浪游生死岂男儿,教外真传别有师。
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