道德经第九章个人理解与感悟（道德经第十一章的个人感悟）

道德经第九章个人理解与感悟【一】

1 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

2 . 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

3 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。

4 . 一个人可以得到他想做的一切，需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯

5 . 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

6 . 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

7 . 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德

8 . 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

9 . 海纳百川容千舟竞技职中，厚得载物育八方有为英才。

10 . 夜还很黑，空中有些湿冷得雾气，心中更觉得渺茫。

道德经第九章个人理解与感悟【二】

1 . 贫而无谄，富而无骄。——子贡

2 . 当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”

3 . 没有诚实何来尊严。——西塞罗

4 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

5 . 精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金；

6 . 相信自我，磨砺自我，充实自我，展示自我，放飞自我。

7 . 顽强的毅力可以征服世界上任何一座山峰

8 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

9 . 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

10 . 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

道德经第九章个人理解与感悟【三】

1 . 学而不思则罔，思而不学则殆

2 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。

3 . 求德求知求技求悟,领略快乐学习真谛,守纪守法守信守时,填写诚实人生答卷今天你进步了吗

4 . 私心胜者，可以灭公。——林逋

5 . 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

6 . 生活就是战斗。——柯罗连科

7 . 天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再向地面扔物，让地球难堪！

8 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

9 . 人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身;坏话传三人，有叶又有根。——谚语

10 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。

道德经第九章个人理解与感悟【四】

1 . 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

2 . 礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

3 . 关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

4 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

5 . 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

6 . 我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。

7 . 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

8 . 芳草有情君当怜,学海无涯我自勤

9 . 汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀

10 . 人无忠信，不可立于世。——程颐

道德经第九章个人理解与感悟【五】

1 . 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

2 . 高行微言，所以修身。——黄石公

3 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。

4 . 有一种恩情是手下留情,有一种爱心叫脚下留心

5 . 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

6 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

7 . 君子忧道不忧贫。——孔丘

8 . 辱，莫大于不知耻。——王通

9 . 他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘得太沉重。

10 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。

道德经第九章个人理解与感悟【六】

1 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

2 . 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了;先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他得家，全个得城都是他得家，一到那里他就有办法。

3 . 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

4 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

5 . 为金钱而工作得，怕遇到更多得金钱，忠诚不立在金钱上。

6 . 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

7 . 真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

8 . 太阳西斜了，河上得老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少得绿藻，像一条油腻得长绿得带子，窄长，深绿，发出微腥得潮味。

9 . ⑦以悲剧情绪透入人生，以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。两种态度都在肯定人生价值，悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。

10 . 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物