1 . 我们越来越清楚,当我们思考之后,无论如何也得全心投入后面的工作中。我们知道诗人哲人并不好过,精神上的困惑,是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。
2 . 人不可能生而完美,但可以追求完美,学会欣赏,懂得欣赏,才会充实你的人生!
3 . 心若如琉璃,蒙了尘也是琉璃,只要一把拂尘扫到,就会重新绽放光彩;心若如顽石,鎏了金也是顽石,只要一把大火淬过,马上就原形毕露。
4 . 久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
5 . 渐渐地,在青藏高原上,凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法,对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此,高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
6 . 人的一生,不是得,就是失,其实就是得中有失,失中有得,在得失之间,精彩你的人生,在的现实生活中,得与失无处不在,无时不有,当把鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己,当我们把泥土抛向别人时,首先弄脏手的是自己的一双手,当你失去了繁华的灯红酒绿,就意味着将获得了无染的蓝天白云,当你得到了名人的声誉和巨额财富,就意味着失去了做普通人的自由权利,眺望远处,风景迷人,走进风景,其实,自己也是风景,也在风景中,不识庐山真面目,只缘身在此山中,执着苦累,放下就好,名利皆虚,平安就好,是得是失,心知就好。
7 . 姐姐也无奈地选择音乐学院,家里学校太远——住校。
8 . 熄灯以后,那位同学悄悄俯到女孩的耳根问:“那个男孩是不是我们班级的?你认识他吗?”女孩只好说:“天色暗,我没看清他的脸。”
9 . 以水喻头脑思维。所谓“山不转水转,水不转人转”,就是在左右碰壁陷进绝境时,人的大脑首先要“转”起来,克服恐慌绝望的心理。这句话还可以鼓励自己或他人:不管有多少苦难,有多少坎坷,不要失去自信心,总会有峰回路转阳光明媚的一天。有否这鼓励,结果是大不一样的,因为人在承受力到达极限时总是软弱而苍凉的。
10 . 哲理充满着生活的每个逢隙,生活中却无时不在创造哲理。
1 . 我们要记住,无论遇到什么事,只有听听多方意见,也许有些意见与你的意见背道而驰,甚至伤了你的自尊心,但只要从全面出发,多多考虑,也许把事情做好,避免一意孤行,造成终身遗憾。
2 . 有时,我们对事事都抓得太紧太牢,在每件事上都欲做到完美无瑕,但凡有丝毫瑕疵就郁郁寡欢,闷闷不乐。对择业更是令人匪夷所思,总是盲目的为无所知之的未来偏离了本身奋斗的轨道,理由就是多一种选择多一次机会,可是,机会是有了,真的是自己想要的吗?社会是现实,是残酷,但是我想与其去为那不可能涉足的选择做出无为的努力,何不着眼现在,为自己想去选择的行船做出有价值的奋斗呢?既然选择任何一方都要付出异同的代价,也许未必达到想要的结果,为什么要舍近求远呢?
3 . 等待你的幸福是不会长久的,只有心痛是最忠诚的它会陪伴你走完爱情的道路,一个人呆久了也就不会怕孤独的!被爱伤多了也就不敢再去轻易说爱了!
4 . 而生命的难度也正在于此,你要不断清扫和放弃一些东西,因为“生命里填塞的东西愈少,就愈能发挥潜能”。记得一部戏里,一个人对主人公说:“走吧,不要回头,做不好不要回来。”他的意思是让他离开这里,是希望不要让过去拖累他。
5 . 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
6 . 在光彩照人的叶子雨中,冬白伸出手在空中接住了一片叶子。轻轻地打开,手心里的叶子苍翠光滑。原来,叶子只要不落在地上,就不会消失。一阵风吹来,冬白手中的绿叶一下子被吹落到了地上,转瞬不见了。冬白站在原地上若有所失。
7 . 每个人都潜力都是无穷的,我相信哥哥姐姐的潜力是非常强大的,只是他们没有发觉。不是应该人人平等吗?为什么还要有好坏之分呢?三百六十行,行行出状元,难道不是吗?我也犯过许多错误,为什么我只要承认错误就行,而哥哥姐姐犯错就得挨骂呢?这就是差别待遇,这就是当今社会中的败笔:好的不管做什么都是对的,坏的不管做什么都是错的。为什么一个人开始时错,就断定这人没有前途呢,在起跑线上摔了一跤,难道就预示着会输掉这场比赛吗?难道不可以在路途中流更多的汗,作更多的努力来赢得这场比赛吗?《龟兔赛跑》最后不就是跑得慢的小乌龟赢了吗?兔子呢,大家都认为他跑得最快,结果,他轻敌了,他睡下了,他输了他自认为一定赢得比赛,龟还是弱小的吗?
8 . 现在女孩退居幕后做了行政,工作时间终于恢复朝九晚六,也可以按时双休。但工作日极少见她准时下班,周末也偶尔会回公司加班。
9 . 西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
10 . 因此,当我们自己在生活中事业上遇到挫败迷茫绝望时,不妨对自己说,没什么,山不转水转!
1 . 更有琐屑乱心田。
2 . 丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
3 . 并非所有的错误都让人扫兴,都会留下遗憾,有时候将错就错也能“错”出美丽来。
4 . 欲望是无穷的别过,人生是平淡的别倦,身体是自己的别糟,幸福是有限的别贪,美色是他人的别恋,爱人是自己的别厌,钞票是消费的别攒,生活是丰富的别烦,假期是休闲的别忙,人格是高贵的别贱,感情是纯洁的别污,朋友是永远的别淡,相信自己生命里,有一种陪伴,无需海誓山盟,却也可以相伴永远,理解自己人生中,有一种懂得,即使不言不语,却总会暖到落泪,有些事,不明不白,让人猜不透,有些人,戴着面具,让人看不清,有些理,概念模糊,让人悟不出,有些路,坎坷难走,让人行不通,有些事,可以看透,但不要看破,有些人,可以看穿,但不要戳穿,给事留一个机会,给人留一个空间,给己留一份尊严。
5 . 有的人说:人生就是一台戏,每个人在台上都是主角。这句话不假。
6 . 以水喻人。以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时,或当双方相持不下时,用这句话劝导人们采取灵活措施,不要硬碰硬,以免两败俱伤。
7 . 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
8 . 我家有个小鱼缸,养了几条金鱼,虽然不甚名贵,但鱼儿们却生活得悠然自得!
9 . 可能到了我这个年纪,看得越多,越从容;了解越多,越温和。但我想说,别人的人生没有什么参考价值,所以我从来不用自己的人生做例子来讲解什么,我是普通人,我不是家庭婚姻的楷模,我所经历和承受痛苦不比普通人更多,也不比普通人更少,我也是在不断的解答和回复大家的回复之中,逐渐获得了成长和坚强的机会。所以我总说,我才应该是感恩的那一个。
10 . 正如毕达哥拉斯所说:“数学统治着宇宙。”其实,那道道数学题中正蕴含着种种人生哲理。
1 . 我曾看过一篇作文,里面写有两位学生,一名是班长,另一名是组长。
2 . 人生路上需要用真诚的心灵去欣赏,而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏,就是用眼睛去注视,用耳朵去聆听,用心灵去体味这人世间的美好。
3 . 由此,又不禁想起我们的父母,他们的爱虽然不像文中父亲那样轰轰烈烈,但也是无时无刻关爱着我们,因为是细微之处,以至于我们麻木的心忽视了他们,只是一味的去践踏。因为我们知道无论我们做什么,父母都会原谅我们,此时,不觉得自己多么残忍吗?当我们为他们付出一点时,你可注意到此时的他们是如此得激动,有的甚至会流下眼泪。
4 . 人,这一生不知道怎么说!它好比一条坎坷的小路!一辈子都要在这没有尽头的路上留下一点一滴的痕迹!
5 . 人生是一门人们无法预料的科学,面对坚如冰雪的人生之路,求存不易,求失更难,人生是我们看透了尘世所要进取的高峰,不求停息,惟有向前,人生是受伤的矛盾里蕴藏的育人教材,没有参考,只有相对而言。人生的路途那能一帆风顺,有那能如想象中的不受伤呢!抖起自己的精神吧,人生是选择的,生活是公平的,努力一定会有的。
6 . 花开花落,月满月亏,是一首诗;潮起潮落,雁去雁来,也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时,我们就会领略到大自然的至善至美,也许会忘却尘世间的烦扰。
7 . “继续航行!”
8 . 自然是人类社会的镜子,自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中,又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢?而我们也可以像高原鼠兔那样,将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
9 . 变心也是一种权利,而且是一个人无法控制的最原始的权利了。尽管无奈,尽管我们都希望自己的婚姻天长地久,自己的情感永远不需要经历心碎的离别,但我们依然应该面对这样的现实。幸福是不能保鲜的,它只存在于这一刻,在你每一天的心情和感受中,你无法确定明天会有什么,你能够决定的,是当明天是一团未知的时候,你能不能笑得无忧无虑。
10 . 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
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