孔子人生哲理的句子（孔子经典语录人生格言简短）
孔子人生哲理的句子【一】
1 . 何以报德？以直报怨，以德报德。
2 . 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3 . 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
4 . 五十而知天命，这时已有一种内心定
5 . 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？
7 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡
8 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
9 . 自行束以上，吾未尝无诲焉。
10 . 举一隅不以三隅反，则不复也。
孔子人生哲理的句子【二】
1 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
2 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。
3 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4 . 群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
5 . 文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
6 . 士而怀居，不足为士矣！
7 . 古者言之不出，耻躬不逮也。
8 . 孔子从岁就立志向学，这个“学”是什么呢？个人以为孔子想学的应是“道”。何谓“道”？“道”即是真理，是生存的意义，也是生命存在的价值。于是孔子博览群书周游列国拜访老子，即是有志于求道的真实体现。
9 . 从岁就立志寻道的孔子，岁时，由感性上认为已经找到了“道”，而且也认为自己已有一定的体悟。他不断的修行，不断的升华，到了岁时，他对他所证悟的道已经没有任何疑惑，也就是说，他已经从感性上的`认知，升华到理性上的明白了。
10 . 颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”
孔子人生哲理的句子【三】
1 . 求仁而得仁，又何怨。
2 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
3 . 主人微笑问：“此为何字？”
4 . 君子和而不同，小人同而不和。
5 . 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
6 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7 . 颜回就这样回来见老师，说了经过。
8 . 君子之仕也，行其义也。
9 . 贤哉，回也！
10 . 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子人生哲理的句子【四】
1 . 孔子耳顺的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲，不逾矩。
2 . 君子周而不比，小人比而不周。
3 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4 . 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
5 . 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
7 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。
8 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界
孔子人生哲理的句子【五】
1 . 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
2 . 君子坦荡荡，小人常戚戚。
3 . 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
4 . 述而不作，信而好古，窃比於我老彭。
5 . 从岁到岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。
6 . 知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
7 . 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
9 . 孔子岁时，他的境界已达到能随心所欲而不逾矩。孔子的一思一念，一言一行，都在道中。也就是修炼到他所应该到的层次，功成圆满。最后几年他定《礼乐》，赞《周易》，修《春秋》，直到岁时完成他的使命离开人世。
10 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。
孔子人生哲理的句子【六】
1 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
2 . 主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。
3 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
4 . 君于疾没世而名不称焉。
5 . 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
6 . 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
7 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
8 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
9 . 颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”
10 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
孔子人生哲理的句子【七】
1 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你
2 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3 . 多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
5 . 谁能出不由户？何莫由斯道也。
6 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7 . 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
8 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。
9 . 孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”
10 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子人生哲理的句子【八】
1 . 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
2 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
3 . 孔子说孝道是所有德行的根本，也是一切教化产生的源泉，你坐下，让我来告诉你人的身躯四肢，毛发与皮肤，都是从父母那继承来的，所以为人子女的`，应当遵守人的做事遵守仁义道德，善加爱护，谨慎保全。不敢损损伤残，这是施行孝道的开始。，自身有所建树。实行孝道，把声明现将与后续光宗耀祖，则是实行孝道的最终目的，所以实行孝道开始与侍奉双亲推广与侍奉君王最终的目的则是立身行道，扬名于后世，圆满。孝道正如《诗经》大雅文王上说怎么能够不追求你的先祖呢，要修养自己，发扬先祖的美德。”
4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
5 . 店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”
6 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
8 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
9 . 有朋自远方来，不亦乐乎？
10 . 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
孔子人生哲理的句子【九】
1 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。
2 . 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
3 . 孔子继续传道一直到岁时，心性已经提高到“耳顺”的层次，也就是对于外在的环境人事物都能了然于胸，达到凡事难乱其心的境界。不管听到什么，看到什么，不管别人怎么对待他，他的心都能坦然不动，这就是大忍之心的表现。孔子周游列国年，直到他岁才回到鲁国。
4 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲
5 . 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
6 . 放于利而行，多怨。
7 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
8 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
9 . 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
10 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。