1 . 请给爱的人发晚安,给不爱的人发好梦。
2 . 家,一个温馨的字眼;一个让不如意的人重新获得信心,获取勇气的地方;一个让经历了大风大浪的人酣然入梦的避风港。
3 . 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
4 . 含笑饮毒酒,也得为一个值得的人。他值得的话,那壶酒虽然很烈很苦,喝下去却也是甜的。
5 . 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
6 . 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
7 . 总觉得认识你,却又记不住你
8 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
9 . 事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
10 . 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
1 . 你可以没有才没有钱,但绝对不能没有责任感;你你什么路都可以选择,但绝对不能选择歧途;你可以让生命精彩丰富,但绝对不能让生命枯燥乏味;你什么都可以失去,但绝对不能失去自我。
2 . 人的生活里,有亲人之间的爱,有朋友之间的爱,有情人之间的爱,但爱的最高境界,莫过于超越民族,超越国籍的爱。
3 . 但愿,小悦悦的事件不会再发生。
4 . 一旦你学会美满地生活,你就会对生活的一切心存感激,也会用乐观的的方式评价生活。
5 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6 . 在喜欢你的人那里,去热爱生活;在不喜欢你的人那里,去看清世界。
7 . 只有这样,我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发光彩照人!更不会去想什么自杀。
8 . 做美满的自己:生活其实很简单,别总是逼自己。很多事情其实没必要那么计较,干嘛让自己那么累呢?如果是因为别人让自己那么累,想想为了那个人值不值得这样做。如果不值得何苦这样逼自己。人是为自己而活的,自己美满了,过的才是人生。
9 . 找不到对的人,其实很可能是,改不掉错的自己。
10 . 把单纯的事情看得很严重,那样子会很痛苦。
1 . 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
2 . ——征服环境的唯一诀窍
3 . 生活需要爱,没有爱,那些受灾的人们生活将永远悲惨;生活需要爱,爱就像调味料,使生活这道菜充满滋味;生活需要爱,爱让生活永远充满光明。
4 . 所有的悲伤总会留下一丝欢乐的线索,所有的遗憾总会留下一处完美的角落。
5 . 人生有太多的不如意,我们要学会去努力。
6 . 真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。
7 . 只有在离不开她时,我才会跟她闹着要分手。
8 . 引导学生选择各种有效知识经验及方法,不断修正完善,以促学生多元感悟深层感悟。
9 . 一个人总不能,明明要的是云中漫步,却又害怕跌落如泥;又或者明明是求细水长流,却又埋怨没有烟花四射。诸如此类,只能重新投胎才能换一个结局吧。最好的人生,无非是所求亦是所需。然大多数人面临的结局只能选其一,这才是真正用得着智慧的地方。
10 . 但愿,社会能有自已的原则,知道什么是对和错并坚持下去,哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限,本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章,但没能成文。只是我认为,人们把网络当成的社会,从而抛弃了农村。因为那位老人不上网,也许字也不认识几个,但出于她理解的对与错,从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢,却一点点摧残我们心中的道德底线,太多的门,让我们却步了,虽然我们也认同这种对与错,但世人却明哲保身,害怕去付出。(作者自评
1 . 人的一生就是一场戏,演戏的时候你必须要认真,但是千万不能糊涂到太当真。既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
2 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
3 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。
4 . 能为别人设想的人,永远不寂寞。
5 . 什么是人生里关键性的一刻,是一个决定;是一次选择;是向左,还是向右;是继续,或者放弃;是跟过去告别的一刻;是奋不顾身擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻。要开心,先要“开”心。
6 . 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
7 . 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
8 . 得放手时须放手,得饶人处且饶人。
9 . 喜欢烟花但不敢看烟花绽放,因为我清楚最繁华也是最悲凉。
10 . 放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。
1 . 生活要为理想而冲刺,不要放慢脚步,用正确的心态去面对。即使风雨,就当是一种历练,就算是为生活画卷增添色彩。
2 . 俗话说:“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人,他(她)每天一定会是满面春风笑容可鞠的人。苗没有树大,树没有山大,山没有海大,海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀,不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜,也不要为了一回绳头小利而斤斤计较,更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让的尔虞我诈的话,到头来大家还是两败俱伤,给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢!因而,不管在何时何地自己都要宽大为怀,有时候“急流勇退退避三舍明哲保身”一下,也为何不可呢?这是一种以退为进的淡定,是一种足智多谋的恬静,是一种釜底抽薪的深沉。
3 . 人生在世,既短暂又坎坷既荣幸又无奈既富裕又贫穷既辉煌又落魄既坚强又脆弱既开心又难过既快乐又失落既亮丽又黯然既善良又狠心既热情又冷漠既神奇又平淡既美好又苦涩既博爱又妒嫉既正直又小气既获取又失去等等,总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。然而,我们无论如何都必须要懂人生存在的的七味心药:心善,乐善好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。
4 . 宽容要么对人有益,要么对人有害。
5 . 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
6 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8 . 福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。
9 . 一个具备平常心态,能够坦然面对挫折和失败的人,往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格,正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难,都坚信能很快过去,保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活,我们会发现其实没有过不去的坎,工作是积极的,生活是快乐的。我还曾看过这样一篇文章,作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。买车前他对开车的横冲直撞,乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满,自已买车后上路经常被堵,被别人夹塞,心情开始不好,脾气也大了,动不动就鸣喇叭,骂挡道的行人,过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火。后来一次交通事故后,他把车卖掉了,卖车后他感到轻松了很多,就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候,有种莫名的优越感,总想别人让他,对挡道的人特别不能容忍,没想到一辆车居然改变了自已的脾气,连他妻子都说他像变了一个人。从上述事例我悟出一个道理:人要有一颗平常心态,我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环,它会让你迷失自我,看不清别人也无法认清自已。所以,我们对人对事要有一种平和心态,善待别人,也就是善待自已,还能赢得别人的尊敬,这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说天下之事,没有完全尽如人意的,一定要以平和的心态对待,否则,连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说,每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。因而这里的平和首先是勇敢面对现实。承认现实生活中的不足之处,而不是把遗憾无限放大,如果你放大这种缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中,长期困扰在遗憾中不能自拔,从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种不足。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。于丹说做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那些遗憾,就是最明智的做法。
10 . 走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。
1 . 很多事情我们看不惯,那是因为我们有我们的习惯,有我们做人的原则,我们为人处事的态度。不要试着去按自己的方式要求别人也像自己这么做,那是徒劳无功的。
2 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
3 . 眼前有着喜欢的人,可他却看着远方的她。
4 . 好好的管教你自己,不要管别人。
5 . 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
6 . 很多花心的男人往往是女人逼出来的:他在家里找不到生活的美满,在女友身上体会不到温暖,只好,去家外找其他女人叙感情了。
7 . 宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
8 . 如果用你的一生去等待,你总能找出最适合自己的那个人。但是你能用一生去等待吗?既然不能,就珍惜手里的麦穗吧。
9 . 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
10 . 得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
1 . 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2 . 我们无法停留在过去,也无法回到过去,但我们可以回忆过去,怀念过去。
3 . 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
4 . 生活中,我们常常抱怨自己生不逢时,怀才不遇,并感叹上苍的不公,名利与自己无份,富贵与自己无缘,却对自己的拥有视而不见。其实,一个人能够来到这个世界就是一种福气。
5 . 我们无法改变曾经的宿命,也无法改变曾经的结局,但我们可以选择未来的人生道路,改变我们未来的命运。
6 . 心静是生活时,自己平心静气的显现是自己笑看风云的舒畅是自己洗心革面的超然。静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详,却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界!
7 . 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
8 . 心正,就是没有任何的私心杂念,比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险,而是真诚的虚怀若谷;心正不是狡猾的利诱相逼,而是坦荡的助人为乐;心正不是阴险的同流合污,而是透明的开诚布公;心正不是故意的弄虚作假,而是有意的查漏补缺;心正不是冲动的偷梁换柱,而是坚定的持重老成。
9 . 成人是过期的儿童,老人是失效的成人。
10 . 宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容要以退为进积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的,主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
1 . 无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
2 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。
3 . 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
4 . 在感情这条路上,走的太远,总是会出现很多意想不到的事情。我们做不了别人,但是要做好自己。被别人的决定影响会让小的伤痛无限放大。放手,放的也是心,让心门打开,让自由回归,重新回到起点,走一条属于自己的路。祝你早日康复!
5 . .选择词句,落实文本,多元深层感悟。语言文字是传递文本信息的载体,文本所传递的信息正是显示所要感悟的内容。有的文章浅白如水,也有的文意藏而不露,对潜藏在文字下面的信息,就需要用心去感悟。诵读是感悟的基础,在诵读中引导学生选择重点词句,品味课文准确鲜明生动的语言,去体会词语的妙处。
6 . ——一切成功者共同的性格
7 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
8 . 奋不顾身不是不害怕,而是害怕的时候你还能坚持去做。
9 . 不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
10 . 美满是一天,不美满也是一天,为什么不天天快了呢?
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