1 . 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
2 . 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
3 . 哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
4 . 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
5 . 解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
6 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
7 . 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
8 . 王孙莫把比蓬嵩,九日枝枝近鬓毛。——《菊》
9 . 解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
10 . 凡事以理想为因,实行为果。
1 . “不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。
2 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
3 . 只有不畏艰险的去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。
4 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
5 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
6 . 割鸡焉用牛刀?
7 . 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。:唐寅《菊花》
8 . 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
9 . 以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
10 . 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
1 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
2 . 竹叶于人既无分,菊花从此不须开。:杜甫《九日五首其一》
3 . 解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
4 . 谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
5 . 封神演义第十九回且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!”
6 . 解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
7 . 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
8 . 朝闻道,夕死可矣。
9 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
10 . 不满足是向上的齿轮。
1 . 不满足是向上的车轮。
2 . 时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
3 . (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
4 . 应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
5 . 真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
6 . 纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
7 . 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
8 . 有教无类
9 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
10 . 节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。
1 . 不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
2 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
3 . 解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
4 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
5 . 解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
6 . 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
7 . 滴水成冰:水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例:“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”
8 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
9 . 只要能培育一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
10 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
1 . 今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。:王之涣《九日送别》
2 . 必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
3 . (如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
4 . 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
5 . 解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
6 . 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。:白居易《重阳席上赋白菊》
7 . 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
8 . 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
9 . (孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
10 . 正义的事业象奔腾的江水,将涤荡一切污泥浊水,使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
1 . 零落黄金蕊,虽枯不改香。——《残菊》
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”朱熹注:“三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,则我从其善,则我从其善而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说,又提出两解:一谓“我并彼为三人,若彼二人以我为善,我则从之;二人以我为不善,我则改之。是彼二人,皆为吾师。书洪范云:三人占,则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行,本无贤愚。其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之。非谓一人善,一人不善也。既从其善,即是我师。”
3 . 短篱残菊一枝黄。:吕本中《南歌子驿路侵斜月》
4 . 不满是向上的车轮。
5 . (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
6 . (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
7 . 走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
9 . (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
10 . 吾生如寄,尚想三径菊花丛。:杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
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