1 . 我家养了一只小狗,它的毛黑黑的,耳朵很灵,还瞪着一双圆溜溜的大眼睛,闪闪发光。天热了,小狗总是趴在大青石头上歇凉,嘴吧总是伸得老长老长。看起来很吓人。原来它正在散热呢!它很听话,又很勇敢。它天天蹲在门口为主人看门。我爱我家养的小狗,更爱我家机灵的小狗,它很听话,勇敢的看门口,我爱我家的小狗。
2 . 有时,走在喧嚣扰嚷的字路口,看着红男绿女车水马龙穿梭而过,拥挤的人群让人快要窒息,叫卖的声音扰乱了神经,倾巢而出的南北货物相互争奇斗艳,缤纷得眩人耳目。这个时候,突然失了神,忘记了自己身在何处,要往何处去?
3 . 有时候,你漫不经心的一句话,就温暖了我整个心房
4 . 我是怎样的悲凉,一个人,守着一座城,只为等一个旧人。
5 . 如果一个人有才而不用,就像废弃钥匙上的铁,很快就会生锈。最终不能适应工作。
6 . 别人也许可以做你的顾问,给予你指导,提供一些意见,找出一个方向,
7 . 过错也分好多种的啊,他人造成的,自己造成的;无意造成的,故意放弃而造成的;程度较轻的,或者不可弥补的
8 . 人们更容易对自己亲近的人发火,而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人,就是大部分时间和他们在一起的人,这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望,或者说,想从他们那里得到更多东西,比如爱。
9 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义,也许当你老了的时候,回忆年轻时的点点滴滴,才会觉得曾经给与过你的人,曾经伤害过你的人,你曾经觉得快天塌地陷的事情等等,都变得那么的可贵,他们不再是让你感叹人生的无奈,不再让你觉得社会的不公,人一辈子,酸甜苦辣才有味道!
10 . 问题是,一去不返的是你的人生,你的时间你的青春你的前途你的快乐,它们就这样和你告别,永远也唤不回了。
1 . 且不说流放半生的苏轼,达于天地,让生命绽放绮丽的光彩;且不说流浪漂泊一生的李白,于生命的最后一年依然想着平天下乱世;且不说一生苦难居无定所,老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫,他忧愁,忧愁的是国家民族,忧愁的是天下万民;且不说绝望于民族出路的陈天华,自杀不为个人,而为民族;且不说皈依我佛的李叔同,从西化走到民族文化的复兴,从修道到皈依我佛都是生命的自觉;且不说海子,农业文明的最后一个咏者,以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族;且不说余虹,一个站在学术最前沿的佼佼者,因为此世之善彼世之善的消逝,走向生命的终结;且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教;且不说这个世界有太多的社科学者文学家在事业的辉煌时刻,选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。
2 . 不浮躁就是该吃饭吃饭,该睡觉睡觉。该看书看书,该洗澡洗澡。聊事时聊事,陪朋友时陪朋友。万事各得其所,专心在此时此刻,做每一件事。
3 . 我不需要一张照片把你记起,因为在我心里你从未曾离去。
4 . 宝宝非常调皮,也是淘气,我每次一开门,它就会冲出去和其它小狗一起玩耍。
5 . 我怎么敢倒下,我身后空无一人。
6 . 或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道“无待自由”,或者三者兼修,修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
7 . 勤奋使开启成功宝库的钥匙光亮。
8 . 玩笑里常常藏着我的真心话,只是你不知道而已。
9 . 一个人的寂寞,二个人的错,三个人的斗地主,四个人的麻将桌
10 . 颜回,孔子的学生就是一个楷模,“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!’”一点简单的食物,一瓢水,在贫民窟里,颜回仍然很快乐,孔老夫子反复赞叹,颜回呀真的太贤良了。想想,我们现在人,大多比颜回的生活条件好,却并不能做到颜回的快乐,也不能做到“三月不改其仁”的境界,却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷,无端苦恼苦难,何也?仁德之缘也,境界之故也。
1 . 早知道是这样,像梦一场,我才不会把爱都放在同一个地方。
2 . 只要一想到你再也不是我亲近的人,我的心难过的就要窒息。
3 . 我有一只是白色可爱的小狗.它的鼻子园园的,黑黑的,嘴巴小小的。还有它的羽毛是白色和粉色相间的,不过有一点点紫色它最喜欢汪汪的喊了。
4 . 爸爸买来了一只可爱的小狗,它的毛软软的,比棉被还要软。眼睛圆滚滚的,终于吃饭了,我把饭倒在碗里,在端来一碗水放在小狗的面前,小狗的肚子已经饿的咕咕叫了,一见到食物来了,立刻跑到我的面前。
5 . ④你越往人群中靠近一寸寻找存在感,你内心就多一份孤独与落寞。
6 . 老天啊!你多做好事把!为俺掉个媳妇下来吧!
7 . 最可笑的事,我已经知道了真相,你却还在那里撒谎
8 . ③当然,有些人,无论你变得如何优秀,TA都不会看你一眼。
9 . 故而,“穷”没什么不可,“穷”愁千万不可兼有,若愁则该有所讲究。当今之社会,你我愁了没有?愁些什么?感到苦吗?谁细想过,是否该想一想?
10 . “所谓行仁德,就是要从社会整体的环境来均富。”(《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》)有了仁德的修养,能做则做,能做多少就做多少,不能做便修养自己则罢了。人的命天注定,是有道理的,是一个人业缘的集合,包括前世的今生的,换言之,人的命也是自己决定的,《了凡四训》讲的就是这个理,以今生的修养善行,消除本有的业缘,即可改变人生,而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
1 . 努力过后,才知道许多事情,坚持坚持,就过来了。
2 . 你说我的眼底有片孤独的海,其实那不过是你来过又走留下的阴霾。
3 . ——龙应台《亲爱的安德烈》
4 . 那条小狗一身金黄色的毛,闪闪发亮,像刚刚擦过油似的。
5 . 我在拍皮球,多多瞄准时机,迅速扑过来,一口咬住,把我的皮球抢走,叼回它的窝里,用爪子紧紧按住,生怕我来夺走。
6 . 答案是你可以活几次?
7 . 最难受的感觉不是成为陌生人,而是逐渐陌生的态度。
8 . 小狗像一个小孩子一样,喜欢玩叶子。我放下叶子的时候,它就跑来把叶子上上下下翻滚,再用爪子抓几下叶子,有时候还咬几口叶子了。
9 . 小狗它的业余很多,对新鲜事物又能后的兴趣,它常常在我画画时,瞪着眼睛看,还模仿画上人的动作,那样子逗得我哈哈大笑。
10 . 我习惯了装作无所谓,却不是真的什么都不在乎。
1 . 有多少爱可以乱来,有多少破鞋在等待
2 . 狗的叫声不像猫的咪咪声那样有气无力,也不像老虎的叫声那样恐怖,而是中气十足,使人听起来有雄壮干脆的感觉。
3 . 听说旅行的意义就是逃离,逃离的不是一座城,而是一段记忆
4 . 你为她难过的`时候,有没有想过,我也再为你难过。
5 . 当我对你越来越礼貌时,我们或许就越来越陌生了。
6 . 永远不要完全相信你眼睛看到的,很可能那只是你愿意看到的。
7 . 小狗最爱玩毛线团了,每当我拿来毛线时,小狗立即扑向我,原来他是想玩我手中的毛线团啊!
8 . 小狗刚满月,小眼睛又圆又亮,滴溜溜地转着,注视着世界,还不时“汪汪”地叫几声,生怕别人不注意它似的。在它的眼里,世界中的一草一木都是那么的新奇,也很陌生。它身上的皮毛黑白相间,犹如雪白的棉花上不小心滴了几滴墨汁,又像裹着一件奶牛皮衣,真漂亮!最有趣的数小狗摇摆的小尾巴。它的尾巴很独特,深棕色的,上面夹杂着一点儿白毛,经常摇来晃去的,像个拨浪鼓,在阳光的照射下,一闪一闪的,好玩极了。
9 . 都说女人如衣服,你不穿衣服,好意思出去吗?
10 . 生而为人,作为生命形态,从佛家的角度讲,是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”,没有迷,什么都看透了,便无法修行,还在于“苦”,苦既是业缘的和合,也是修行所面对的最大对象,更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态,迷是人生特征,不论等级高低,不论贫富贵贱,概莫能外。
1 . 我和特仑苏的差别就是!我的纯度低,特仑苏的纯度高!
2 . 那条小黑狗,一身乌黑发亮的皮毛,就像黑缎子一般油亮光滑;雪白的小爪儿,像朵梅花;那条撅着的小尾巴,总是悠闲不停地摇摆着。
3 . 人生错过了,一切都不会重来
4 . 就像是排长队,每个人排在想得到的东西的面前,有时候会急躁不安,有些人依然怀穿着对幸福的期望,不停的`安慰自己,鼓励自己,依旧坚持着。有些人会因为各种原因放弃,青春在无尽的等待与期待中悄然划过。
5 . 但是他们都不是可以帮你作决定的人。
6 . 劳动改变一切,——不是断断续续,变化无常的或者方向偏差的劳动。而是忠诚的,不懈的,方向正确的日夜劳动。
7 . 当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。
8 . 我们就说今世今时,有太多活着的人,并非恶人,并非魔鬼,却因为失去了修养人生的机会,与人生的终极快乐失之交臂;却因为失去了修炼人生之真的机会,与了悟人生真谛,与修得人生自觉,摆脱生命苦难擦肩而过;却因为末法时期,鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生,找不到生命的出路。
9 . 现在我只想向你表白,我并没有任何期望,但是今天是圣诞夜,圣诞夜一定要说实话,对我来说,你很完美,我将爱你到永远。
10 . 你的孤独是因为你既希望有人关心,又不想被谁过分打扰。
1 . 儒家最贴近民生,最富有人性色彩,讲究以个人的修养作为出发点,寻求和谐美好的社会秩序,并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏,寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱,以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲,儒家和佛家是相通的,孟子之“穷则独善其身,打则兼济天下”,讲的就是这个理,人生在窘迫之时就不断加强自己的修养,不失仁义之心,强化人生修养,顿悟天地宇宙,以此获得终极快乐,随时准备着“达”的到来,以极高的人生境界自觉地治国平天下,以居庙堂之高位忧其民,大济苍生,寻求万民之福。因此,一个真正的儒者,不在乎穷达,穷达都在休养,都在修炼,穷之独善摆脱的是个人苦难,寻求的是个人终极快乐,准备的是随时大济苍生;达之兼济摆脱的是众生苦难,寻求的万民之福。一个真正的儒者,内有仁德,境界同化天地宇宙;外有悲悯,以天人合一的情怀,化润黎民苍生。
2 . 忽然,院子里传来急促的狗叫声,我飞快地跑出去,发现“炎龙”使劲的咬着一个收废品的裤管不放,我吆喝了一声:“炎龙,快回来”,它“嗖”的一声跑到我的身边蹲下来,等我奖赏。
3 . 世态万象,人生百态,都是前定的业缘转化而成,而后再加一些迷雾,让你看不清世界,像婚礼上的新娘,一个红盖头渲染着中国红的色彩,虽然人生苦短,但有了这个鲜艳的色彩,便产生了人生的眷恋,眷恋荣华富贵,眷恋权钱名利,眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦,苦不堪言,便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程;当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者,世间万象谁可以穷尽?
4 . 在我心中,陪伴与懂得,比爱情更加重要。
5 . 生命的本质是孤独,你能掌握住的,只是惟一的自我
6 . 每次我放学回家,多多总是老远就扑过来,把我的腿紧紧抱住,说什么也不松开。还不停地舔我的手,咬我的衣角,弄得我满身都是狗毛。
7 . 一次错误的牵手,一个荒谬的决定,造就一个恶魔的灵魂。
8 . 面对未知的命运,我们有时会想要偷懒,该念什么科系?要看老师的意见;要不要出国深造?得去问爸爸;什么时候该结婚?由妈妈做主;换工作与否?则要听太太的意见。
9 . 人非圣贤,孰能无过!
10 . 做人最痛的,原来不是流血,而是流了血不知道怎么办。我们不知道怎么办是因为期望太高,是我们走的太快了,快的没勇气走回头,好好努力重新再来一次。
1 . 宝宝很喜欢从高处往下跳,它很小的时候,我就经常把它抱到高一点的地方,让它跳下来,刚开始,它不敢跳,经过几次训练后,它就敢跳了,现在已经能从米多高的地方很轻松的跳下来了。
2 . 我家有一只小狗,它的名字叫“波波”。波波披着一件毛茸茸的褐色毛衣。一双又圆又黑的眼睛滴溜溜的转,好像两颗黑宝石,湿湿的鼻子下面有一张大嘴巴。它的四肢较短,尾巴也很短。
3 . 狗的叫声不像猫的咪咪声那样有气无力,也不像老虎的叫声那样恐怖,而是中气十足,使人听起来有雄壮干脆的`感觉。
4 . 我不缺爱,你的离开,只是让我少了一个习惯。
5 . 周围这些匆匆奔走的人们,又要往哪里去呢?
6 . 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
7 . 繁华热闹只是表相,穿透表相无法掩饰生命底层始终存在的茫然。
8 . 小黑似乎很懂得享受,由你怎么洗,它就站在那儿一动不动地,当我用水帮它冲干净后,它还是站在那儿不动,我有点奇怪。等我走开了,它才开始抖动全身,看到水珠四处飞溅,我才突然明白,原来它是不想让水溅到我身上,多么可爱的小黑。
9 . 你多学一样本事,就少说一句求人的话。
10 . 如果苏格兰青年,霍格森在山坡上放羊时让他那繁忙的大脑处于休眠状态。而不是花费心思计算星星的位置。他将不会成为著名的天文学家。
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