普陀山简单平常文案（朋友圈适合普陀山的文案）
普陀山简单平常文案【一】
1 . 另外还有四种平常心：为善不执是平常心；老死不惧是平常心；吃亏不计是平常心；逆境不烦是平常心。不管什么样的平常心，都是一种生活的馈赠，你拥有了，生活就会平静，而如果你失去了，那么道路就会坎坷，人生也从此不再平静。
2 . 第五节：种花赏花。每天到阳台上看看花，给花浇浇水，或在花园之中散步，调整一下情绪，放松一下心情。
3 . 消极的词：我很火大。
4 . 生活要平常，人生心要淡，人的一生，是生不带来，死不带去的一生，在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去，无法控制自己的生与死，多数人到了年迈的时候，才能体会到健康长寿，比荣华富贵更重要，让我们从微笑开始，改变自己，人活一辈子，开心最重要，拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢的事情，是人生最大的幸福，人的一生做人难，为人更难，人难做，更难做人，泪水，忍不住也得忍，苦楚，咽不下也得咽，错缘，放不下也得放，挑着担子走人生，该丢的丢，该捡的捡，人，有时候都是被逼出来的，世态炎凉，玩的起继续，玩不起出局，人心难测，知人知面难知心，掏心掏肺难握情，身不由己的若干伪装，也许是应对世事无常，言不由衷的嘴角上扬，或许是踉踉跄跄的坚强，人有很多时候，都是故作坚强，百毒不侵的内心，往往会被一句简单的安慰打败，刀枪不入的伪装，常常在懂你人的面前彻底投降，有时无声的拥抱对一颗脆弱的心来说，就是雪中送炭，哪怕是默默的陪伴，在一个孤单的人面前，就是万语千言，其实每个人所渴望的无外乎就是，一份理解认同的心，一个真心陪伴的人。
5 . 生活中并不能一帆风顺，有成功，更有失败；有开心，更有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看的太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。
6 . 记得一个人曾经问过一个和尚说：“和尚修行，还用功否？”和尚回答说：“用功。”那个人又问道：“如何用功？”和尚回答：“饥则吃饭，困则即眠。”那人非常奇怪的说：“为什么我和你一样就不算用功呢？”和尚笑着回答：“你和我们当然不一样了，你该吃饭时不好好吃饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千种计较，万般思量，心不宁静，怎么叫做用功？如何算得修行？”
7 . 第六节：知足长乐，多想高兴的事，常怀一颗感恩的心。
8 . 把自己的愿望降到最低点，把自己的感性升华到最高点，就是圣人。
9 . 人之所以心境不愉快，是由于他运用自己的思想，给自己划了一个框框，把自己锁在里面，然后扮演受害者，在里面喊：放我出去，放我出去！
10 . 你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下就永久在。这就是人性。我们只能把握自己内心的纯洁，记住别人给我们的糖而非疤痕。这样的世界才是我们真正想要创造的世界。——朱德庸
普陀山简单平常文案【二】
1 . 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
2 . 平生无一事可瞒人，此是大快。
3 . 安全是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
4 . 能付出爱心就是福，能打消烦恼就是慧。
5 . 往大了看，生活也是如此。世界太大，纷纷乱乱的杂像太多，或许你会认为眼前景色单调，也可能你会默许自己平凡。然而，同饮一杯茶，只有喝茶的心境提升了，才会饮到另一种层次。
6 . 人的一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望，既然命运不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，又何必硬要强求呢，金钱，权力，名誉都不是最重要的，最重要的是善待自己，就算拥有了全世界，最终也会烟消云散，别拿我的宽容当纵容，更别视我的底线为无度，好脾气不代表没脾气，而是不轻易发脾气，容忍你是看得起你，不要挑战我的耐性，有句尴尬的词说得好，别蹬鼻子上脸，我也可以没风度，有些原谅看似容易，等再次信任，就没那么容易，有些感情是刻骨铭心，不属于你的，一样出局不能继续。其实在乎一个人的同时，就赋予了其伤害你的权利，让时间说真话，虽然我也害怕，爱很自私，因为在乎才去介意，才去任性，爱很无私，因为心疼一再让步，一再原谅，在乎够深的，往往最容易伤你，总让你欺负的，常常是最爱你的，不是相爱的人都不吵架，也许是借着情绪去发泄憋在心里的话，不是所有的感情都完美无瑕，也正因为有诸多的缺点才为爱而改变，为爱而接纳，好好珍惜眼前人吧，不是谁和谁就天生注定在一起，其实幸福，无非就是你在闹，他在笑，你失意，他也不会好过。
7 . 存同等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈善事，则心中太平。
8 . 大厨对呆鹅般的MBA解释："我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺，每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟才结束了例行公务，当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业，现在我生活得比以前要愉快百倍。
9 . “我欲”是贫困的标记。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
10 . 它请求我们用关注目标关注有什么可以学习的处所提问来取代所发生的坏情形。
普陀山简单平常文案【三】
1 . 心量狭窄，则多懊恼，心量宽大，智慧富饶。
2 . 积极的句子：我家里离这里远，但只要我早点来，就不会迟到了。（看到可能性）
3 . MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢?
4 . 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
5 . 曾经有句话说的好“不要为碰翻的牛奶哭泣”，说的就是我们应该如何去面对已经失去的东西，失去的终究是失去了，不管再如何的为它们哭泣都不会再回来了。有了平常心我们根本就不会哭泣，因为我们知道，世界上不管什么东西都是不能永恒的，即便我们对它们有多么的留恋，也不能停止这种逝去。因此，平常心在这个时候往往扮演的是一种协调剂的作用，能让我们很快的从失去的“阴影”中走出来，加入到下一个的追求之中。
6 . 淡泊的人生是一种享受，一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就，在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自我，也是一种上乘的人生境界。
7 . 而拥有平常心的人则完全相反，他们做人光明磊落，做事坦坦荡荡，不虚假也不掩饰，也不会在名利面前乱了手脚，去做一些有损名誉的事情，他们把名誉看得比什么都重，更不会有意去损毁自己的名声，因此这类人往往会给对方留下诚信的印象。
8 . 消极的词：只有半杯啦？
9 . 积德为工业，强胜于美宅良田。
10 . 人＋口＝囚所以，人是被自己的框囚住了。
普陀山简单平常文案【四】
1 . 其次，平常心也是一种境界，慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外超越自我的境界正是平常心最好的解释。他们不是“看破红尘”，更不是消极遁世，相反他们所要表现的却是一种积极的心态，以平常心观不平常事，则事事平常，无时不乐也无时无忧。
2 . 走过的路，脚会记得;爱过的人，心会记得!
3 . 人的一生，可以淡然面对，也可以积极把握，当你看不开，当你春风得意，当你愤愤不平，当你深陷痛苦中，请想想，不管怎么样，你总是幸运地拥有了这一辈子，浓淡间，写着聚散，深浅处，涂着远近，有些人，走走就散了，不懂得珍惜何不放了，有些情，处处就淡了，总被忽视何不若无其事，歌可以循环播放，感情却不可以再生使用，不是所有的事都可以毫不计较，不是所有的人都可以无限原谅，一句没关系，并不能让一切回到原点，一声我错了，并不能删除犯下的错，感情，有多少用心就有多少伤心，有多少在乎就有多少无奈，人生的路，零零碎碎，片片段段，那些相遇，那些挥手，只是其中的某一段，有些情，断片了就不会再续，所以，且行且珍惜，且爱且欢喜，有些人错过了就不会再见，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心，人就这么一辈子，好景不常在，好花不长开，人生短暂，好好地去珍惜它，善待它，把握它，珍惜你身边的每个人，珍重自己，珍重别人，理解自己，了解别人，生活要平常，人生心要淡。
4 . 中性的词：这件事的确给我带来一些不便利。
5 . 它要求我们用积极的词取代消极的词。或用一些比拟中性的词代替消极的词。
6 . ○今天我要开端新的生涯。
7 . 上帝给了你很多诱惑，却不让你轻易得到。
8 . 人的一生，都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人，但在生活中，不是一切都尽人意，可是有什么好看不开的，烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后都会随生命而烟消云散，有些缘分虽然失去了，情却难收，有些伤害虽然看不见，心却很疼，如果习惯了不该习惯的习惯，那就是不堪，如果在乎了不该在乎的在乎，那就是作践，不要对无视你的人心软，更不要向不疼你的人求可怜，火把倒了，火焰依然向上，错缘散了，尊严必须尚存，别低头，王冠会掉，别流泪，他人会笑，别一厢情愿，得不到就不要，做回自己，你能行，人活得再洒脱，也会有纠结，路走得再顺畅，也会有坎坷，缘看得再淡然，也会有不舍，人活一世，不可能什么都如愿，聚散悲欢，不可能谁都留在身边，我们平凡，理当有柴米油盐的平淡，即为俗人，免不了尝尽苦辣酸甜，活得一无是处，至少还有爱你的父母，打拼的再累再苦，起码还有家人的笑容，所谓幸福，身体康健，知己两三个足也，活的好，人健康足也。
9 . 消极的词：你就会给我制作麻烦。
10 . 第一节：每天早晨推开窗户，对自己说：太阳每天都是新的，然后，伸伸脖子踢踢腿，满怀信心开始新的一天。
普陀山简单平常文案【五】
1 . ○我很愉快我是我。
2 . 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
3 . 另外，能对对方的赞扬采取一种平和的心态，不是断然拒绝这种恭维，更不是欣然接受这种赞扬，他们仅仅想表现的只是自己这颗温和的心，因此这类人人的人格魅力在无形中已经在对方心中留下很深的印象。
4 . 一个人假如不被恶习所染，幸福近矣。
5 . 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。家常便饭随缘过，富贵荣华莫强求。
6 . 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
7 . 脑筋的渺小差异在于：给事情下一个积极的定义，还是下一个消极的定义。
8 . 大厨摇摇头："我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。"
9 . 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
10 . 何谓道？道即是平常心。持平常心处于世，永立于不败之地。顺其自然，即可得静，宁静而致远。平常心的世界是无限的，应有尽有。
普陀山简单平常文案【六】
1 . 那么，怎么转变自己的框呢？我先容一个NLP换框法：语言换框法。我们平凡说话时，有词语，有句子，也有问句。语言换框法就是说，让我们发明自己在说一些负面的话或有一些负面的动机时，我们就转而用一些积极的，正面的话或动机来取代它。
2 . 观念决定态度，态度决议行动，行动决议结果。
3 . 平常心态，一部分源自于对生活的确定性。“世界那么大，我想去看看”，辞职说走就走，除了个人追求自由的生活，也和现如今择业就业更有保障有很大关系；“新官也理旧事，不再前任建后任拆”，城市发展一张蓝图绘到底，除了发展阶段的进步，也和公共治理的理念日趋稳定莫不相关……
4 . 成绩的宏大差异在于：胜利，或者失败。
5 . 消极的句子：非洲里没有人穿鞋，所以我们的鞋在那边没有市场的。――看到不可能，看到障碍。
6 . 拥有一颗平常心的人往往是一个宽宏大量的人，对待别人的错误或者是误解往往都是淡然一笑，不予理睬，他们并不是看轻对方，而是一种无声的谅解，他们在无形中的对自己形象的维护达到了一箭双雕的目的，因此这类人的形象魅力也在这种无声的淡然一笑中在周围人中散播开去。相比之下，和对方大吵大闹的人自己也好不到哪里去！俗话说：和一个疯子争吵的人不是疯子就是神经病，
7 . 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已阔别。
8 . 可以肆意畅谈，也可以沉默不语，因为心懂;可以朝夕相处，也可以久而不见。
9 . 积极的提问：今天下雨了，看来下次这样的气象我得记得带雨伞（关注有什么可以学习的），现在哪里可以避雨呢？（关注视的）
10 . 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
普陀山简单平常文案【七】
1 . 假如你经历过沧海桑田，你还坚持你自己，那是纯洁；假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。
2 . 我们要调剂负面的言语与念头，但是你无需因自己负面的念头而责备自己。由于，你对负面念头的胆怯与嫌厌，只会更强大这些负面的想法，因为这些消极的念头会喂大之前消极的念头。所以你可以把这些消极的念头当作是不知世界除了坏新闻还有更好的事情的孩子，然后向他微笑，并且让他们看看其它更好的解决之道。所以，那天你想出某个负面的动机时，你只须要把一个正面的念头放在旁边就可以了。譬如，你发明自己喃喃自语：“我是失败者，我又失恋了。”时，你只须要说：“一切都会过去的，我会碰到自己更心爱的人。”
3 . 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
4 . 平常心虽是简单的三个字，但在生活中，却是人人都难超越的一道坎，因为我们并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎么样来保持自己的平常心，更不懂得怎么样来利用平常心。
5 . 换成积极的句子：非洲里还没有人穿鞋，也就是说那是一个好大的还没开发的市场啊。（看到价值与可能性）
6 . 小帖示：
7 . 第七平常心可以减少我们心中的仇恨。
8 . 人之所以平凡，在于无奈超出自己。
9 . 今天再大的事，到了明天就是小事;今年再大的事，到了明年就是故事;今生再大的事，到了来世就是传说。
10 . 大厨却长叹道："如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。"
普陀山简单平常文案【八】
1 . 人与人之间脑筋的差别很渺小，但是人与人之间的成绩的差异很宏大。
2 . 学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好!
3 . 它要求我们用积极的词代替消极的词。或用一些比拟中性的词代替消极的词。
4 . 滴水穿石,不是力气大,而是工夫深。
5 . 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自由，无牵无挂乐逍遥。
6 . 温馨提醒：
7 . 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
8 . 人无完人，如果这些领导能有一颗真正的平常心，让下属们畅所欲言，让部属了解自己的缺点，并请他们弥补自己，试想这又会是什么结果呢？
9 . 唯其尊敬自己的人，才更敢于缩小自己。
10 . 现代人的疾病不仅仅是生理上的疾病，更严重的还是心理上的疾病，而心理上的疾病则大多数由忧虑所引起，有些医生指出，医院里一半以上病人的毛病都是忧虑引起的，或者因忧虑而加重了病情。而过后我们会发现，先前我们所忧虑的事情简直可以算的上是小题大做，甚至是荒谬可笑的，只是因为当时缺乏这种平常心的调节而导致心不平气不和。比如说有人会为几乎不可能得的病几乎不可能发生的变故几千次交易中才可能发生一次的问题，感到忧虑。事后我们会发现其实是在杞人忧天。