1 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。
2 . 心无语,默无言,岁月流转,时光荏苒,就许你一个多彩的春,许你一地馨香吧,看,枝上开出嫣红的花瓣,长出嫩绿的叶子,沟壑里细细密密的小草,娇美,残败,生命,诗话。
3 . 不是说把仗停下来改造了制度再打,一面打仗一面就可以改变制度。
4 . 很多人的眼中,有的并不是他自己,而是别人,总是想着,尽量不给别人增加麻烦;总是关心着别人的事情,即使是不相关的人与事,他们也很有可能会产生一丝同情的。与之相反,有的人的眼睛中并没有任何人,唯独只有他自己;即使是他身边的人,他也不可能会有着任何的同情心的,只会是很冷漠地对待着;而且,很多时候,都是必须以他为中心的,否则,他就会不满意。这样的人,是不可能为别人活着的,唯一的可能,就会是为了他自己的活着,一切都必须是以他自己为核心而活着的。
5 . 洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因澡洗得干净,花开得好,或者食物符合你的口味,主要是因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,以此来欣赏,来审定。——钱钟书
6 . 我恨你的眼睛,你的嘴唇,你的拥抱,我也恨你逗我笑,恨你惹我哭,恨你不喜欢我。但是,我最恨的是我自己这么的喜欢你。
7 . 一位羊倌告诉我,他很快活,因为他可以与野花攀谈与林鸟对话,随白云飘荡,草原起舞。人生的许多空虚,不在于人的孤独,而在于心的寂寞。
8 . 爱,伸出双手握不住,想你的夜晚没有你,只有,思念成灾一往情深的自己。就像一只孤独的大雁,扇动着疲惫的翅膀,望天也迷茫,望水也迷茫,春去了夏,夏走了秋,秋转来了冬,轮回中你依旧是我的唯一。
9 . 人生是一个峰回路转的旅程,是一场悲喜交加剧。生命需要打磨与锤炼,在岁月中沉淀自己,平心静气地承受一切缺失,增加自身的沉稳度与生命的光泽。生活,它已给予我们许多许多。所以,学会自我开解很重要。放下包袱,努力前行,活在当下,珍惜自己每一次的心灵发现每一次战胜自己后的幸福每一次开心的瞬间。
10 . 行走在喧嚣尘世,我们每个人都不容易。但,无论生活多么纷杂,只要想到太阳每天都会升起都会有温暖明丽的阳光透过缝隙洒落心房,心中就会燃起对美好生命的向往!走过风雨,我们感受的是自己生命的坚韧刚毅和百折不挠;越过屏障,我们领悟的是顽强生命的锐意进取所蕴藏的巨大能量。生命中,没有艰辛就不会取得成果;行走中,不经磨难就不能成就更好的自己。在人生的跋涉中,愿心情,如花般绽放;愿日子,如春风般和煦;愿生命,与美好常伴。
1 . 有时候你生气,愤怒,伤心,只是因为你所遭遇的情感和“你以为”差得太远。
2 . 女孩子们一面做针线,一面谈笑。
3 . 一位厨师告诉我,真正的好汤从不添加味精,而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次,不在于外在的包装,而在于内心的品质。
4 . 只有无限接近死亡时,你才能深刻体会生的意义。向死而生,是对生命的一种拯救;向生而生,是生命的另一种可能!爱,让我们每个人都勇敢的活下去。人也跟动物一样,孤独的生活在这世界上,生老病死,各安天命。在的时候我们相互照顾着,不在的时候,还能心里念着,这也是福啊。
5 . 岁月如流,认识到生命中无法避免地存在缺憾,又何必计较曾经的得与失。生活,每一天都是恩赐,在得失中成长,得到的莫去痴狂,失去时也无需过度忧伤,在得失中学会调节,就能在岁月中收获成长。不要把生活活成一场叹息,就算是在痛苦的时候,也要记住受伤的只是岁月的躯体,只有勇往直前的活过每一天,所有的结果,都可以在谈笑中淡化在远去的时光里。努力把握好自己的节奏,阳光思维,粲然微笑。
6 . 他一面说,一面从口袋里掏出信来。“也许你倒高兴看一看。”
7 . “相由心生,境由心造”,善待生命,拥有阳光心态,为自己营建一个充实丰富的内心世界,做个自信知性的人。执一颗素心,清芬,恬淡!以独特的姿态,绽放着自己的生命,以自己独有的方法,追寻着自己想要的幸福生活。守着心中的温暖与美好,荡起生命之舟,让内心丰盈,健康,快乐,如此,便是好!
8 . 很小很小的时候,我们都曾立志,长大要做一个怎样怎样的人,都曾天真的以为,只要发奋努力好好做人,愿望就可以达到。要到很久很久以后才发觉,原来,等待着整治我们的,是命运模子,不管愿不愿意,便套上来挤压。我们忍着疼痛在夹缝中畸怪地存活下来,同我们原来的样子,已有着很大的出入
9 . 岁月悠悠,走过了年年,走过了月月,走过了日日夜夜,留下了数不清的悲伤与快乐。每每回首,总是由衷地感慨:生命属于我们只有一次,唯有深深地热爱静静地呵护用心地感知,才能不负这不可重来的人生。行走在甘苦同当辛酸和快乐并存的人生旅途,有跋涉的艰辛成功的喜悦以及秋风扫落叶的伤感,更有在冬天期盼春天的渴望,用心珍藏着生活的点滴,始终相信:更好的自己,会在前方不远处等我。
10 . 人只要生存生活着,就要不断地前行,就要不断地找寻自己的人生方向,不断地发现生活中赏心悦目的风景。心态是你人生的光环,需要美丽而自然,需要宁静而看开,我们的心灵依偎着宁静,就会有阳光烙印在行程。之所以有时困顿并陷入不必要的纠结,让身心负荷过多,主要是奢望无法企及的东西太多。我们醒来,世界也跟着明亮;我们悲伤,世界也在眼眸里沉沦。
1 . 他一面想,它们也一面在他智慧的眼前扩大起来;
2 . 每天告诉自己:你的生命非常有限,所以,不要浪费在重复他人的生活上;不要被教条束缚,不要被他人喧嚣的声音掩盖你内心;你要有勇气,听从你心灵和直觉的指示,你的内心知道你想要成为什么样子的。其他事情都是次要的。
3 . 一位园丁告诉我,不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败,不在于环境的优劣,而在于你是否选对自己的位置。
4 . 一位炼工告诉我,铸钢有一道重要的工序叫“淬火”,把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌,不在于狂热的宣泄,而在于冷静的凝结。
5 . 《月令七十二候集解》中这样形容清明:物至此时,皆以洁齐而清明矣。清明前一两天也是寒食节。寒食节起源是为了纪念春秋时期晋文公的忠臣介子推。民众在寒食节禁用烟火,食用提前做好的熟食。清明的祭祖习俗很大程度继承了寒食节。明清时期,“清明”之称多于“寒食”,后来寒食节的祭祖等习俗与清明节合并。寒食节渐渐被人们遗忘。“人们现在只知清明,却不知寒食节。”谈雅伦说。
6 . 别把命运寄托在痴妄上,天上落下的,除了雨滴,还有板砖,不要被敲打得痛彻心扉时,才知道慨叹人生的真实。别随心所欲地走在路上,在没有回程的旅途中,除了风景,还有陷阱,不要被伤害得身心俱疲时,才懂得认真地面对生活。路有时不在脚下,而在我们的心里,想好了再走,方可少些愧悔。
7 . 小陈来自汕头市,在肇庆学院读书。她说,在清明节前后,家里会找一个叔伯兄弟都有时间的日子,一起上山扫墓。“到山上后会先除一下墓碑周围的杂草,用新漆给墓碑上的字补绘一下。一般清明还会吃“朴籽粿”,这种粿一般清明才会做。”祭祀用品上,有的潮汕人会用血蚶,潮汕话称为“食血蚶”。子孙在祭祖扫墓后,往往先要吃血蚶。
8 . 可是,我依旧还是觉得,人不是只为自己活着。
10 . 东晋明帝司马绍,有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族,树立亲信,杀曹爽夺天下之事时,以手覆面,伏在床上,惭愧不已:“如果真是这样,国运如何能长久啊!”
1 . 不同的人,镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻,有的人以高尚者为镜而知耻,还有一些人,心中始终悬着一面道德之镜,时时揽镜自照,一动私念,便感羞愧,偶有过错,便自责不已,甚至不算是过错的事,也深为羞惭。
2 . 一位山民告诉我,艳丽好看的蘑菇往往有毒,苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧,不在于观察,而在于分辨。
3 . 我所需要的是一条宽带子,一面光滑一面粗糙,这样拿起来才不容易打滑。
4 . 一位画家告诉我,大师的作品常常“留白”,太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力,不在于完美,而在于对缺憾的回忆。
5 . 一颗素心,一曲轻音,用信念执笔,撰写安静恬淡的生活篇章。生命中,没有阳光的时候,自己采撷温暖阳光;人生中,没有风景的时候,自己摄取美丽风景;生活中,没有快乐的时候,自己找寻幸福快乐。生活就像万花筒,时刻变换不同花样,若总是一成不变,自己也觉厌倦。风雨来袭是人生的必然。给自己一个快乐的理由,让人生以优雅的姿态走过似水流年,将美好驻留心间,将忧郁放逐云水间。
6 . 清明风俗“各处乡村各处例”,文明祭祀是大方向
7 . 当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时,不仅你的灵魂,就连你的身体,也会对这些街道极为熟悉,以至于多年之后,在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中,你的腿会自动带你来到最喜爱的一个山丘。
8 . 岁月有痕,任何事情都是好中存坏坏中存好。一路飘来,与白云为舞邀清风为伴,追寻着生命里那份暖和那份精彩。只有身处光明下,才能看到一切的美好。我们的进步,恰是有了他人的出现。相似的心声让我们产生共鸣,增添了更多的美好,不同的心声教会了我们成长,历练了翅膀的坚强。让自己的心态置于光亮中,自由的像鸟,存着飞翔的渴望,相信前方定会有让人柳暗花明的快乐。
9 . 曾经以为过不去的,终究会过去。痛苦有时候是一种提升,否则,我们流的眼泪也就毫无意义。
10 . 生命大多数时候与坎坷困难相伴,因此,人有时必须直面生活的“坎儿”“风雨儿”,逃避现实并不能解决矛盾解决问题。迷茫时,给自己一些激励,接纳每一种颜色,品味每一种滋味。困难像弹簧,你强它就弱,学会坚强,迎难而上。让自己的心灵得以舒展,让阳光进来,和自己说声对不起,温暖一直都在。当你坚强地迈过这个坎,会蓦然发现,原来一直困惑自己的,不是坎深,而是心乱。
1 . 人,往往急于成长,然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康;对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福,既不活在当下,也不活在未来。人生短短几十年,不要在临死前才感叹自己仿佛从未活过。
2 . 清明唯一“双节合一”,祭祖习俗继承于寒食节
3 . 电视新闻中,演艺界某明星因为吸毒被抓,面对摄像头和话筒,他恨不得地上有个缝好钻进去。
4 . 别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有;自己拥有的,你不必炫耀,因为别人也在奋斗,也会拥有。多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,地位高或低,知识浅或深。每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑。
5 . 人的一生最难过的不外两关,一是重大挫折,二是不劳而获。不劳而获的钱财最容易任意挥霍,一个人要是又受了挫折又得了外财的话,那这个人肯定是彻底的没救了。
6 . 微笑:折射你的品性修养,胜过所有美妙的服饰与化装;自信:舒展你的个性,彰显你的风采;学习:攻坚的利器,取胜的法宝;倾听:你走进别人心里,才能看清他需要什么;坚韧:是地狱还是天堂,取决于你跨出的最后一步;善良:不要以为它很软弱,它能带你冲破重重阻网。
7 . 一个完整的自己,不仅仅是好的那个自己,也包括那个不够好的自己;那个我们千方百计要去防御的坏的自己。自我接纳的前提是,一个人需要一个心灵的容器来承载。
8 . 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳。押尼珥说,你回去吧。帕铁就回去了。
9 . 为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界无所谓公平,你也永远得不到两全之计。若要自由,就得牺牲安全。若要闲散,就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦,就无须计较身边的人给予的态度。若要前行,就得离开你现在停留的地方。
10 . 也许,我所放不下的不是你,而是我的爱。也许,我所忘不掉的不是你,而是我的情。
1 . 一面大手大脚地位需求提供资助,一面束缚供应,这种管理办法不能解决问题。
2 . 现代人对‘行正清’也没那么强调。”他补充道,一个家族祭祖缅怀先人的内涵,随着时代变化也不会改变。
3 . 昔日风光无限,今日羞于见人。平时不知约束自己,恣意妄为,别人拿来镜子时,才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。
4 . 我爱的人我要亲手给她幸福,别人我不放心。
5 . 常以人为镜以史为镜,才能明辨是非,有所为,有所不为,活得有尊严有气节。在知耻者的心中,总有一些东西是做人的根本,是亵渎不得的。
6 . 学习不行,恋爱不行,dota不行,唱K不行,长相不行,身材不行,经济实力不行。我一直都在思考一个问题:到底是什么支撑我活了这么多年啊?
7 . 有一些是因为刻意躲避,更多的时候是茫然地站到了一边。最浪漫的三个字不是“我爱你”,而是“在一起不爱的爱情,永远不会变坏。所以,我们调情,我们暧昧,却永远不要相爱。不是我不够爱你,只是我不敢肯定,这爱,是不是最正确的。
8 . 我从窗口往外张望时,看到许多小孩一面玩耍一面叫嚷。
9 . 民间传统在清明开始春种植树门前插柳。谈雅伦表示,肇庆地区以前有句俗语:清明不插柳,红颜变白首。除了插柳外,人们还进行各种的体育活动,例如郊游踏青拔河扑蝶等等。
10 . 生命是一首诗,于唯美中彰显平平仄仄;生活是一阕词,于婉约中诠释悲欢离合。人生总是充满变数,置身于凡尘俗世中,难免会被种种琐碎缠心绕身。人生的苦旅一定要怀揣着美丽的心情去走,善待自己,若安好,便是晴天。
1 . 东晋简文帝司马昱,有一次,他看到田里绿油油的庄稼不认识,问是什么草,左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后,三天不敢见人,说:“哪有靠稻米养活着,却不认识禾苗的人啊!”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦,这实在是一种羞愧。
2 . 这两位皇帝:一个为先人的不仁不义而耻,不强辩,不粉饰;一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长,但历史评价不低,这与他们的知耻应当有很大关系。
3 . “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,没有躬身实践,就没有对生活的深切体会;没有亲身经历,就没有对生活的切实感受;没有挫折坎坷,就没有对生活的深深感悟。实践能赋予生命以独特的风韵和气度。人生在世,总应该坚持点什么,笃信些什么,才更有意义。在追求自身价值的路途上,不随波逐流,不过分看轻自己。执着于自己的信念,坚守自己的心灵,做真实而勇于实践的自己,走出属于自己的人生之路。
4 . 发射自己的光,但不要吹灭他人的灯。对别人有利的,才是对自己有利的。只有诚心才能换诚信。大诚信就是大智慧。最困难的时候,就是最接近成功的时候。我们之所以会摔倒,是为了学会站起来!
5 . 当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。
6 . 因为独立就一定要承受比别人更多的离别吗?因为他觉得你可能不会受伤?因为他觉得你很坚强?其实不然,我们是最害怕离别的——我们宁愿选择不去相遇,不再相逢,只为不在有离别,不在有离别的伤痛!!!
7 . 人生总是有灾难,其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。幸福是一种心灵的振颤,需要不断的训练。提醒幸福,因为人不只是要生存下去。
8 . “我们客家人大部分是在清明扫墓,也有一些是在中秋节。也没什么特别的习俗,就是准备一些三牲果品,还有把墓碑清理干净。”来自普宁市的小郑告诉记者。同样是客家人的小廖则表示,他们在清明节会吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式还是传统的,但相对以前确实有些简化。
9 . 中国有两个方面:一面神奇,一面节俭。
10 . 在二十四节气中,清明是一个节气,同时它也是人们祭拜先祖的一个传统节庆。在肇庆民俗专家谈雅伦看来,清明在古代首先是一个与农业生产密切相关的节气,然后才发展成为人们祭拜祖先的节日,“清明也是中国唯一一个“双节合一”的`日子。”
1 . 认为别人很复杂,往往是因为自己也不简单。
2 . 有草名含羞,人岂能无耻?莫让别人拿镜子照你,要主动在心里为自己装一面道德之镜,时时拂拭,莫使染尘埃。
3 . 另一面总是这一面的`舞蹈。
4 . 我们在乎那个人,才会用心和用感情去跟他吵架,情侣之间的吵架,是种新的发现,一种生活的调剂,也是一种了解。年轻的时候,我们每次吵架都以为会分手,长大之后,吵架不再是一种发现,一种调剂,一种了解,而是一种互相依存。
5 . 近几年,送鲜花植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为,随着市民素质不断提高,清明文明祭祀是未来的大趋势。
6 . 在世纪,天文学家乔万尼卡西尼(giovannicassini)发现“土卫八”一面暗一面亮,但他当时不知道其原因。
7 . 家住广宁的梁先生则讲道,他们当地人叫拜山扫墓为“修清”,指为先人墓地除草平整,拜祭祖先。“修太公清”是人人都想搏“头彩”,哪怕是共一个太公的后人。“谁家抢先‘修得太公清’,谁家就先得到太公的保佑,为一年的工作生活开了好头。”梁先生说。
8 . 我们都是远视眼,模糊了离我们最近的幸福。
9 . 孔子说“知耻近乎勇”,一个人,在成长的道路上,不可能不做错事不说错话,唯有以耻为镜,看到自己的不足,勇敢面对,才能不断上进。
10 . 周女士今年岁了,家乡在怀集县。她告诉记者,她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重,女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此,周女士以前十分期待清明节的到来,“我和妹妹每次都盼着,父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”
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