小时候拜佛迷信文案（烧香拜佛的文案小时候）

小时候拜佛迷信文案【一】

1 . 还有很多例子，就不一一例举了，我要说的是如何正确对待民俗。

2 . 合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力智波罗蜜等十种。又华严十玄门普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。

3 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

4 . 一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。

5 . 愿你万事顺利，身体健康，财运亨通，合家欢聚。

6 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?

7 . 合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。

8 . 愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！

9 . 都说祈福能带来好运，可我从来都是对着些半信半疑的!结果通过这一次真的让我体会到了，祈福不一定是真的!

10 . 十童年的故乡，气温比现在略低而雨水却比现在要多些。特别是端午节前后，照例是会下几场雨的。几阵微风，几番阵雨，漫山遍野被搓洗成苍山如黛原野如毯的样子。粉淡的野牵牛花开满了沟岸田埂，成群的牛羊游弋在肥沃的草原，把火辣辣的夏季绽放成诗情画意；喝足了雨水的小麦，使劲儿地开始拔节，像无边的碧云铺满了长城脚下广阔的原野。女孩子们漫山遍野采摘各色的野花，我们男孩子们则跃上驴背去追逐野兔，那气势宛如成吉思汗的蒙古铁骑。如今三十多年过去了，那种跃马江湖逐鹿中原的少年豪情历历在目如在眼前。

小时候拜佛迷信文案【二】

1 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

2 . 这样做，用迷信的说法是为了洗去秽气，以免阴魂附体。从另外的角度看，这样做还是有一定的科学性。

3 . 求佛保佑我们全家健康，幸福，平安，吉祥如意，生意兴隆，财源滚，一生顺利，两手合一，拜托了，谢谢！

4 . 叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。

5 . 观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。

6 . 这一生好苦，这一生好累，求佛保佑我渡过难关。

7 . 十七童年的美好时刻使我无法忘怀，我一定会好好丰富我的童年，让童年的相册，一张接一张，开启我美好的人生。

8 . 我默默的祈祷：愿家人快乐幸福相伴，身体健康合家团圆，一切安好。

9 . 送君一席清耳句，淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦，浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐，洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色，尘世看淡淡名声。

10 . 愿你快乐，愿你幸福，愿你新的一年平安如意！

小时候拜佛迷信文案【三】

1 . 这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

2 . 狄仁杰说：不是。不是我不相信您，而是我不相信我自己的雅量。

3 . 到了今年，在部队已经有五个年头了，想自己去寺庙里去祈福一次希望新的一年能给自己带来好运。就在今年大年初二的时候，我和我们一个单位的上等兵去了寺庙祈福去，祈福的时候就听到祈福的想说的话不能告诉别人，否则就不灵了，我当时听到这句话将信将疑的。我自己在那里想，祈个福哪有那么多的事要做。

4 . 八童年是一个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，童年的生活更是变幻莫测五光十色灿烂多姿。有的童年幸福欢快，在父母及长辈，我笑了笑说：“写其实并不难，我把写作文当作生活里的快乐，作文就像我的生活，我的生活中不能失去写作。”

5 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”

6 . 爸妈的温暖笑颜，健康的身体，如意的生活就是女儿最大的幸福，为了女儿的幸福，爸爸妈妈你们也一定要幸福啊！

7 . 祝我的亲朋好友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，身体健康，万事如意。

8 . 去年这时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年这时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖！祝愿失去亲人的人们，能坚强的活下去。

9 . 愿借菩萨力，为你送真经。平安福缘到，家业百事兴。

10 . 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

小时候拜佛迷信文案【四】

1 . 走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

2 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

3 . 无论你身在何方，都希望你平安，快乐，健康。

4 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

5 . 愿观音的杨柳枝拂去你的`一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！

6 . 凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

7 . 愿在新的一年里身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

8 . 愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。

9 . 合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

10 . 如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。

小时候拜佛迷信文案【五】

1 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”

2 . 六梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实。

3 . 我们又信辩证唯物主义，可是又很少辩证的看待一切事物，主观性太强，往往是用主观主义，代替辩证唯物主义，违反了民意地决定一切，违反科学地包办一切，最后总结经验，再用经验主义去对待新生事物，再犯错误，就这样总在人治的怪圈中徘徊，历史淘汰一批，又出现一批，真是前赴后继。

4 . 我祈福没过多久，不是感冒就是发烧的，还有耳朵疼。

5 . 那时候人们看不到细菌，只能用灵魂一类来解释。这样流传下来，科学的色彩没了，迷信的气氛多了。

6 . 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。

7 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”

8 . 古时候死的人大多数是传染病，而又以肠道传染病居多。用白酒洗洗手，的确能杀死一些致病菌切断了传播途径，避免再传播他人。

9 . 合二为一，代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。

10 . 那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。