注重审美的名言（提高审美修养的句子）

注重审美的名言【一】

1 . 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——高尔基

2 . 漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑。——王朝闻

3 . 美是德的象征，德是美的本质;美与德是两个概念，又是一个实体。

4 . 扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象——詹豪厄尔

5 . 真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的_--柏拉图

6 . 孔子追求“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的人生境界，追求“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活理想，希望以自身的终生修养来达到“从心所欲，不逾矩”的自由境界。孟子也希望通过“养吾浩然之气”而达到“上下与天地同流”的自由境界。

7 . 简简单单，亲情只就是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

8 . 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼·罗兰《母与子》

9 . 美无法定量，但舒服是美的第一要素舒服多一点，美就多一分

10 . 人的美并不在于外貌衣着和发式，而在于他本身，在于他的心要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表——奥斯特洛夫斯基

注重审美的名言【二】

1 . 美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

2 . 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。——康德

3 . 在过去现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》

4 . 美是善的另一种形式。——彼翁

5 . 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基

6 . 唯有不好咱们操心的事物才是完美的(王尔德

7 . 我深信，真和善只有在美中间才能水乳交融……一个人如果没有美感，做什么都是没精打采的，甚至谈论历史也无法谈得有声有色。——德国哲学家黑格尔

8 . 文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠——金圣

9 . 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。

10 . 美的世界要靠咱们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠咱们劳动的汗水来浇灌。

注重审美的名言【三】

1 . 不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的(德国

2 . 美的心灵像甘泉像雨露不仅滋润了自身的语言形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉

3 . 美本身务必是真的。——德国

4 . 亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情，是一则永不褪色的话题。

5 . 美就是真，真就是美——济慈

6 . 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》

7 . 亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

8 . 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。--狄更斯《圣诞故事集》

9 . 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。——亚里士多德

10 . 亲情，就是木兰替父的故事；亲情，就是孟母三迁的佳话；亲情，就是阿炳二泉映月的旋律。

注重审美的名言【四】

1 . 带着智慧从人群中脱颖而出的女生是最美丽的。

2 . 生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——莎士比亚

3 . 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。--高尔基《意大利童话》

4 . 照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基

5 . 美是恋人的赠品——康格里夫

6 . 如果说孔孟的审美人生态度带有伦理道德的意味，那么，老庄则是把它当作彻底解脱人生痛苦的方法。老子认为人本身的存在就是痛苦的原因，《老子·十三章》载有“吾所以有大患者，为吾有身也”。并提出解决的办法是“涤除玄鉴”，只有洗清杂念，摒除妄见，才能返自内心的本明。庄子也认为生命本身是人生悲剧的根源:他在《大宗师》中说:“大块载我以形，劳我以生。”在《至乐》篇中说:“人之生也，与忧俱生，寿者，久忧不死，何之苦也!”并且，在他看来，人生是一场短暂而痛苦的梦，如白驹过隙，一晃而过，所以他重个人生命的享受，主张超越功利道德感官理智，取消人的一切现实规定性，主张主体内心世界要摒除欲念保持空明虚静，并提出了“心斋”和“坐忘”的命题。他在名篇《逍遥游》中就淋漓尽致地抒发自己“游”的境界，推崇无待的精神自由境界，并努力寻求“天地之大美”，通过这种忘物忘己，主客体的交融获得一种审美观照。所以老庄达到了“无为而无不为”“不刻意而高，无导引而寿”的超自由境界;徐复观认为其“心斋”“坐忘”即是一种对人生的审美观照。

7 . 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

8 . 美，是道德纯洁精神丰富体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

9 . 你以湖的平静，抚平我心灵的高低起伏；你以爱的眼光，目送我孤独的远航；你以有力的臂膀，拥抱我感情的经年流浪。你就是亲情，亲情就是你！你就是一个重要的枢纽，天上地下，人间万象，都被你缜密地维系；你就是一种注定的缘分，从早到晚，从近到远，从生到死，相伴永远；你就是一首无声的心曲，阳光就是你的序曲，月色就是你的旋律，还有那烛光就是你的音符；你就是亲情，亲情就是你。你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆就是却感天动地。你就是亲情，亲情就是你。你就是柳絮，你就是荷叶，你就是莲花……亲情，原来你有名字。

10 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士，是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出，进与退，仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想，而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚，他辞官归隐，回到田园，躬耕稼穑，将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一，使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。

注重审美的名言【五】

1 . 美的事物是永恒的喜悦。——济慈

2 . 不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人——蒙古

3 . 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

4 . 美是善的另一种形式——彼翁

6 . 美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的——切斯特菲尔德

7 . 如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。——爱默生

8 . 人生在世，如白驹过隙，除了心中崇高的理想信念之外，从生活理想的角度来看，寻求诗意的栖居将是每个人孜孜不倦的追求。可以说，人诗意地栖居，是生命的存在矛盾的终极解决，而诗化的生活则是生命存在的最高形式。那么，作为人的实践活动的重要组成部分的审美活动与诗意栖居有没有什么关系？人又如何才能在有限的生命中达到诗意的栖居呢？我认为，一个人如果想要达到诗意栖居的境界，最重要的应该保持一种审美的人生态度，只有用审美的眼光看待生活，用审美的态度来品味人生，才能拥有诗意的生活，获得诗意的栖居。也就是说，诗意的栖居，说到底离不开审美的人生态度。

9 . 这就是碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我漉漉饥肠；这就是张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；这就是杯白开水，无味，但在我口干时能浇灭我炽热的火焰；这就是一块口香糖，由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；这就是一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：这就是一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；这就是一瓶老酒，存得越久它就越醇。这就就是亲情，有爱情的坚贞不渝，有友情的天长地久，还有爱情友情没有的：蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。它就是牛排，就是老酒，时间就是它们的最好的凝固剂。记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。

10 . 无论是儒家的“风乎舞雩，咏而归”，道家的“逍遥游”和“物我两忘”，还是佛家的“禅悦之风”，都是他们审美人生的理想追求。这种审美化生存追求影响了以后许多人的审美主张和艺术人生，他们以洒脱的审美态度来待人接物，使个体的生存充满了诗意。这种现象在魏晋时期表现的尤为明显。在魏晋时期，破除礼法崇尚自然，成为名士们追求的一种时尚。他们超然放达，漠视礼法，常聚于山林，纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气就是我们常说的魏晋风度。

注重审美的名言【六】

1 . 亲情犹如一江剪不断的春水，流动的。就是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的就是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的就是那迷路的羔羊回家的方向。

2 . 当生命的第一声号角吹响，亲情就就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，就是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，就是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就就是那静静的港湾，就是那拥抱着你的那默默的流水。

3 . 美是恋人的赠品。——康格里夫

4 . 任何事物，凡是咱们在那里面看得见依照咱们的明白应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示生活或使咱们想起生活的，就是美的。——车尔尼雪夫斯基

5 . 亲情就是一盏灯，它会指引你走向正确的地方，但有时也会把你带向歧途；亲情就是一盆火，它会温暖你的心，但有时也会将你的理智烧掉；亲情就是一颗药，它会治疗你的创伤，但有时也会加重你的病情。

6 . 美的文词就是思想的光辉——朗吉弩斯

7 . 美比漂亮的价值高。——吴冠中

8 . 山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想

9 . 魏晋名士的事例充分证明，秉持这样一种审美的人生态度对拥有诗意生活和实现诗意栖居有着很强的重要性。然而，我们不得不承认，现实的人生往往充塞着不如意，或者说人并不总是能诗意地栖居世界。所以，要想真正实现诗意的栖居，有时仅凭一种审美的人生态度还是不够的，因为这种人生态度毕竟只属于主观方面的因素。诗意的栖居首先意味着要避免危险和伤害，获得和平和安全，方能享受自在和闲适，领有诗意和灵性，才能最终守住心灵的净土，自由自在地栖居于广袤的大地，翩跹于浩瀚的天空。而人生中有时会遇上各种无奈，比如战乱和灾难，这些客观因素的出现有时并非人的主观因素所能避免。不过，也正是因为这样，我们才有了对诗意人生，对人生美学意境那生生不息乐此不疲的追求。而这种追求又给我们的人生带来了美的内涵，美的意蕴和美的风范。因此，能够拥有这样一种始终保持好审美的人生态度，不断在困境中追求诗意栖居的状态，也是人生中的一大乐事。

10 . 可以说陶渊明是在田园生活中真正实现了诗意栖居。而这种诗意栖居的获得，离不开他审美的人生态度。陶渊明归隐之后,很多时候是栖居在自己的诗意里。陶渊明的躬耕生活一定是孤独而艰苦的，但他却可以用闲淡的笔触仅以“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”两句简单带过，在艰苦的躬耕之余，却也能“采菊东篱下，悠然见南山”，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这种诗意的生活方式，可谓实现了他多年内心深处的自然生存渴望。乡村日常的生活是庸常的，日常的稼穑是艰辛的，但是庸常和艰辛的农村生活在陶渊明这里却被演变为充满诗意的田园。陶渊明正是凭借着这种审美的人生态度，以审美的眼光体察生活，才寻觅到了心灵的这片桃花源，体验到了诗意的栖居。

注重审美的名言【七】

1 . 身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——德谟克利特

2 . 亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

3 . 亲情就是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情就是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情就是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情就是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。

4 . 亲情就是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情就是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情就是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情就是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

5 . 要创造出真正的美务必具备巨匠的技艺(约·德莱顿

6 . 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦

7 . 端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

8 . 美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

9 . 社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思

10 . 美会在凝视者的眼睛里。——刘·华莱士