1 . 握大概是一只鸟。充满了警觉,不容易停留。所以一直在飞。
2 . 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
4 . 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
5 . 那些离别和失望的伤痛,已经发不出声音来了。
6 . 该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言。
7 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
8 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。
9 . 8项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。其远祖归隆道曾在太仓(今江苏太仓)项脊泾居住,以地名作室名,有纪念先祖之意。
10 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
1 . 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
2 . 没有欲望只能说是麻木不仁。
3 . 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
4 . 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
5 . 道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
6 . 我们并不彼此相爱,爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8 . 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献出自己的一切,这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难,把同志的愉快看成自己的幸福。
9 . 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
10 . 在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。
1 . 十八我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深,这我毫不在意。据我所知,人们在爱上一个人却得不到回报时,往往感到伤心失望,继而变成愤怒和尖刻。——萨默塞特·毛姆《面纱》
2 . “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的,生活之树常青。”---路遥
3 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
4 . 穷则独善其身,达则兼善天下。
5 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
6 . 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
7 . 四我持怀疑,我怀疑他们的理想是否镜花水月,并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法,觉得唯一能使我们从对这个世界的`嫌恶中解脱出来的就是纵使世事纷乱,人们依然不断创造出美的事物,人们描摹的绘画,谱写的乐曲,编撰的书籍和人们的生活。——毛姆《面纱》
8 . 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
9 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
10 . 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1 . 但是快乐太单纯,所以容易破碎。
2 . 天时不如地利,地利不如人和。
3 . 我的世界是寂静无声的,容纳不下别人。
4 . 谁不和我们一起就是反对我们,中立的人最危险。
5 . 只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理也会变成谬误。
6 . 子曰:“过而不改,是谓过也。”
7 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说,都是胡说八道。
8 . 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
9 . 必须有勇气正视无情的真理。
10 . 13饮冰室:近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。
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