读百年孤独的感悟50字（百年孤独1000字以上的读后感）

读百年孤独的感悟50字【一】

1 . 自己丰盛才感知世界丰硕，自己仁慈才感知社会美妙，自己坦荡才感想生活喜悦，自己成功才感悟生命壮观。

2 . 盈盈月光，我掬一杯最清的暖暖日光，我来一来最暖的。奇山异水，我享受着人间最重的——爱。

3 . 一段感情，随岁月风干，一帘心事，随落花凋零。谁解落花语？谁为落花赋？忆往昔，一个转身，一个回眸，你我便沾惹一身红尘。如今，没有别离，你我便了却一生情缘，染指苍苍，岁月蹉跎多少记忆终成灰；多少思念化云烟；多少青丝变白发。

4 . 爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

5 . 咱们阻止不了这个城市的焦虑，似乎每个人都被不一样的习惯控制着，咱们怕孤独，怕自我做的不完美，最后习惯了自我也变成一种习惯。

6 . 走进一家展览馆，忽然我看见一个模糊的东西！那是什么呢？我带着好奇的心情，走到那里。哦！原来是江苏的年画！为什么会模糊呢？我非常疑惑。我认为摩擦的缘故！但是江苏年画的色彩十分艳丽！就好比色彩之王马蒂斯的作品般美丽！

7 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。

8 . 时光荏苒，岁月如梭，父亲早已年过花甲，那些虽然一纵即逝却潮润我心的份份感念，那些纵然久远亦不能淡忘的阕阕故事，早已在我心中渐渐积累，渐渐沉淤成一份最美丽最凝重最隽永的温暖，任岁月侵蚀，心境变迁，用不会漠视，我会永远地去珍惜！

9 . 这个世界上惟一可以永恒的东西，不是时间，不是爱；不是生命，不是恨；不是伤口，不是痛；不是回忆，不是泪。惟一可以永恒的，只有那些曾经发生的过往。因为发生过，所以不会再改变。

10 . 什么高手最寂寞？孤独的人都是装腔作势，你总摆出孤独的pose那是因为你还没吃够孤独的苦，还觉得这pose蛮拉风的。真正孤独的人从来不去想它，因为如果你已经很孤独了，又救不了自己，你能做的只是不想。

读百年孤独的感悟50字【二】

1 . 当一个人紧闭双眼，剩下的就只有落寞的惆怅与孤独的灵魂，沿着残影的记忆，任时光无情撕碎着，那些痛到骨髓的感受，也只有自己能懂。

2 . 一些人一些事闯进生活得到了失去的昨天的悲伤今天的快乐喜怒哀乐都要记得。

3 . 请不必感到惊异，因为这就是音乐的魅力。听吧，当一首流行音乐在你耳中跳动时，音乐已化作一个个精灵激动着你身上的每一个细胞！感觉到了吗？血液正在燃烧；听到了吗？心跳正在加剧。当你发觉自己不知不觉间跟着音乐节拍翩翩起舞时，请不要感到惊奇，因为这就是音乐的魅力。

4 . 在我们生活中有太多太多的`教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开门，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生，千万别管；有老人摔倒在地，千万别扶；就算钱掉在地上，你也千万别拾，因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中，每个人抱着多一事不如少一事的心态，以致每个人变得麻木不仁。

5 . 工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。

6 . 秋天是画，是彩云，是流霞，是成熟，是收获。让我们赞美秋天，赞美丰收的图景，赞美这绚丽多姿的秋天风采，珍惜这“人到中年”的美好时光。

7 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

8 . 上学的时候总以为有些东西是永恒的，后来才发现有些事情是那么的无力，不勇敢却格外孤独！

9 . 当对方越冷淡时，你就越以明朗，动人的笑声对待他，这样一来你在气势上会居于优势，容易击倒对方。

10 . 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

读百年孤独的感悟50字【三】

1 . 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

2 . 我相信，梦里能到达的地方，总有一天，脚步也能到达。

3 . 一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。

4 . 父爱是多么平凡，又是多么伟大。父爱是多么严厉，又是多么温柔。父爱是多么无声，又是多么多语。父爱是多么呆木，又是多么机灵。

5 . 坚持做自己，不是一意孤行，而是在市场竞争中，随缘而不变，稳定的贯彻自己的棋风棋路，非达目标，绝不中止。

6 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

7 . 当你与整个环境格格不入，却无法找人诉说的时候；即使你与一群人一起，看着别人欢笑自己却丝毫不开心的时候，这应该就是最深的孤独吧。

8 . 西湖的音乐喷泉可壮观了。随着音乐的起伏在空中翩翩起舞。喷泉时而像一朵朵灿烂的鲜花，时而像跃向天空的蛟龙，时而像飞逝的流星雨，时而又像仙女舞动着长袖，时而像滚滚向前的车轮，时而像小鸟展开的双翅。

9 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。

10 . 是的，童心无价。拥有了童心，你便会拥有天真纯洁无私无邪的品格；拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生；拥有了童心，你便会懂得如何面对生活，享受生活。

读百年孤独的感悟50字【四】

1 . 当人们在失去的时候，便有了些孤独；在孤独的时候就有了向往；在向往的时候一开始追求；在追求的时候却又很迷惘，在迷惘过后却是失落。

3 . 我不是缺少父爱，而是缺少发现，那烟味充满浓香，那回头充满深情。同时我也理解了父爱：父爱如山，父爱似海，父亲冷淡的外表里装的是颗赤热的责任心，是颗真诚的爱子之心。

4 . 只有沉浸在哀伤中，才感觉做找回了原来的自己，真的是习惯了。

5 . 午后的阳光不再炙烈，我走在幽静的路上，两旁高大的法桐无声无息，只是，偶然，一片树叶落在我的脚前，以未尽枯黄的面容，匍匐的姿势，悲哀地完成了流浪的旅途。

6 . 后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

7 . 多书读，读好书，书就给你好处，给你不读书人所享受不到的快乐资本。书里自有黄金屋，书里自有颜如玉。怎么样？帝王将相所能享受到的待遇金屋藏娇，你也能享受到吧！虽然在现实生活中，可能享受不到厅级的住房，处级的奥迪，但斜躺横卧的捧上一本自己喜好的书，你可以同李白同白居易同杜甫切磋写诗的意境，同徐霞客畅游秀美的山山水水，更可以同书里所呈献给你的佳人美景，莺歌燕舞，温柔缱绻，何止其乐快哉。

8 . 在人生的道路上，我像一辆小汽车，父亲以他最特别的燃料——父爱，为我增添能量，使我跃跃领先。父亲，像一位驾驶员，控制着我，让我不误入歧途。

9 . 忆往昔，父亲是山。他巍峨耸立于儿的心中，是那么的高大，是那么的苍翠。父亲是一个做事踏实，待人诚恳，勤奋朴实，正直忠诚的人。父亲的爱不善于言表，只能用心才能去体会。

10 . 认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。