1 . 《草房子》是曹文轩纯美小说之一。妈妈在十几年前就买了这本书,一直珍藏到现在。今年暑假,妈妈把它拿出来,让我仔细品读。
2 . 生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么,关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想,应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。
3 . “半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。
4 . 人就是有这种天性,在痛苦的时候,会想着或许明天一切就会好起来,而在幸福的时候又会隐隐不安于未来可能遭遇的不幸。
5 . 他只有九岁呀,他就被老板折磨着,在寒冷的冬天,他冻缩成一团,他写信给他的爷爷,可是幼小的他哪里知道,他的那封信是寄不出去的
6 . 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
7 . 凡卡在信的开头说:“我没爹没娘,只有您一个亲人了。”这说明了凡卡是个孤儿,失去了父母的疼爱,只有唯一的亲人—穷苦年迈的爷爷。凡卡是多么可怜,多么不辛啊!课文还真实地描写了凡卡在老板家挨打挨饿挨冻的情景,而且把为什么挨打?用什么打?怎么打?一顿吃什么?怎么样挨冻都具体地写了出来。凡卡在老板家过着这种牛马不如的生活,激起了我对凡卡不辛遭遇的同情,万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼!课文中还写道:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到村子里吧!我再也受不了了……我的生活没有指望了,连狗都不如。”凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话,这段话撕心裂肺,催人泪下。凡卡已经到了无法忍受的地步,生活没有指望,只有死路一条。反动统治者对劳动人民剥削和压迫是多么残酷啊!我一定要珍惜这美好的生活,努力学习,长大后为天下劳苦大肿过上好日子而奋斗!!
8 . 昨天,我和同学们学习了俄国著名契坷夫写的一篇文章凡卡。让我体会到沙皇统治的黑暗,劳动人民的艰难。我的心久久不能平静。
9 . 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
10 . 我认为,思考受伤地球的再生,重新认识非西欧文明,脱离整齐划一的欧陆风格,控制对舒适的过度追求,减少华而不实的国际交流,弥合由认知不同而产生的思想冲突,找回对非光滑闪亮之物品的审美等,这些都是二十一世纪设计的最大课题。
1 . 【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
2 . 摘抄:槐花落尽,两棵树在阳光下陪我们站着,青涩的小梨藏在枝叶下探头探脑。
3 . 【译文】孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”
4 . 【译文】孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”
5 . 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
6 . 【译文】孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为?文?。”
7 . 春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。
8 . 赏析:那种白色一定非常轻柔,像“棉花糖”一样,让人一看就想咬一口。
9 . 是的,小时候我们常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦张大成人,开始独立生活,我们便很快知道,亲戚关系常常是庸俗的;寻乡设法沾光,沾不上就翻白眼;甚至你生活你最大的困难也常常是亲戚们造成的;生活同样会告诉你,亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧,亲戚!
10 . 无论幸福还是苦难,无论光荣还是屈辱,你都要自己遭遇与承受。--孙少平
2 . 人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动,在这个时候不仅仅是生活的要求,更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。
3 . 《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去。
4 . 哭和笑都是因为欢乐,但哭的人知道而笑的人并不知道,这欢乐是用多少痛苦换来的。
5 . 少安哥:我愿意一辈子和你好,咱们慢慢再说这事。
6 . 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
7 . 痛苦啊,往往是人走向成熟的最好课程。
8 . 小巴掌童话里的故事不但优美,而且蕴含很多做人的道理。例如《小精灵念错了咒语》,让我知道友谊才是最珍贵的;《乌漆墨黑的怪物》让我懂得智慧能战胜一切;《早上好,朋友》告诉我礼貌不仅可以让别人开心,更会让自己开心。
9 . 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。
10 . 我的二十一世纪(
1 . 只有永不遏制的奋斗,才能使青春之花即便是凋谢,也是壮丽的凋谢!--路遥
2 . 也许你会嘲笑我,但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了,五四精神的核心是民主与科学,五四运动时核心是不可或缺的,但现如今民主已经深入人心,或者换句话说如果不民主则国恒亡;科学已经随手可见,国家的发展都是科学的原因,人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合,可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来,取其精华,去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
3 . 你知道,幸福不仅仅是吃饱穿暖,而是勇敢地去战胜困难……
4 . 不过,往日的痛苦比之现在来说,那又算得了什么呢?那痛苦是洋健全人的痛苦,从某种意义上也是一种幸福!为什么呢?因为你痛苦,就说明你对生活还抱有希望!可如今的痛苦是绝望的痛苦,绝望的痛苦甚至使人不再痛苦--既然生活没有了希望,还有什么必要痛苦呢?
5 . 赏析:啊,我好像已经看到那连绵的群山。群山的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色的欲流,轻轻流入云际。
6 . 当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
7 . 《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。
8 . 摘抄:淡淡的秋日,太阳的温暖光芒四处游荡。
9 . 摘抄:创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是它地下细小的泥沙。
10 . 到了哪些呢?”
1 . 这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中,我们在苦苦地寻找人生的幸福,可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华,皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候,我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……
2 . 福中不知福,,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!
3 . 他希望爷爷来接她,他想他的爷爷,而我们呢?被亲人爱护着,这些亲人的呵护被我们视为理所当然,对他来说:亲人的呵护是想得到而得不到的。
4 . 杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义语法规律修辞规律及名物制度风俗习惯等的考证,论证周详语言流畅,表述清晰准确,是当代最好的《论语》读本之一。
5 . 作品写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下感动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年。
6 . 你这喂猪八戒还是养林黛玉啊。
7 . 在暑假里,相信大家都读了很多国内外的名著吧!我也读了许多书,如:《昆虫记》《茶花女》《哈佛家训》《草房子》
8 . 书中的文章都不长,路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上,本来是浮躁的环境,让人很难随意就扎进书里,却能多次片刻间被文中寥寥数语"秒杀",特别受感动。要是能这么入了梦乡,延长这感动的时间,那真是件美事儿!我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此,合上末页,觉得只领会了表层,意犹未尽。真想马上再重温一遍!
9 . 子曰:巧言令色,鲜矣仁。
10 . 因为年轻而敏感的自尊心。
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