1 . 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。《赋别》。----郑愁予----
2 . 造化功谁与?勤劳智自专。赏心邀客共;歌咏乐延年。
3 . 结庐在人境,而无车马喧。
4 . 白居易
5 . 潇湘妃子(林黛玉
6 . 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
7 . 《菊花》
8 . 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。
9 . 世间无限丹青手,一片伤心画不成。
10 . 出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
1 . 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
2 . 范曾大《重阳后菊花三首》
3 . 欲望的事物是一个发光体,充满神秘和迷惑性,这是人们痛苦的根源。
4 . 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。露浓希晓笑,风劲浅残香。
5 . 一从陶令平章后,千古高风说到今。
6 . 醉后不知天在水,满船清梦压星河。
7 . 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?一从陶令平章后,千古高风说到今。
8 . 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来
9 . 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。
10 . 黄鹂啭处谁同听,白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
1 . 画菊
2 . 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛
3 . 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。--黄巢《题菊花》
4 . 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
5 . 待从头
6 . 桂白发幽岩,菊黄开灞涘。——李世民《度秋》
7 . 黄花本是无情物,也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》
8 . 淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。
9 . 驾长车踏破
10 . 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
1 . 人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
2 . 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
3 . 唐·吴履垒《菊花》
4 . 有一个年轻人在森林里的伐木场工作,却在都市里租下房子居住,每天奔波于两地,他说他喜欢灯红酒绿物欲横流的都市生活,那让他觉得生命的激情和炽热,他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他:你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环,实际等你拥有它的时候,它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中,由此偏执,不能自拔。
5 . 落花有意,流水无情。
6 . 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。----李白----
7 . 漠漠轻寒上小楼,晓音无赖似穷愁。淡烟流水画屏幽,自在飞花皆似梦。无边私语细如愁,宝帘闲挂小银钩。
8 . 对兹佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》
9 . 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
10 . 今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
1 . 《红楼梦》里菊花诗可为一绝,请欣赏红楼艺苑内的菊花诗
2 . 耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》
3 . 这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失,灵魂空虚,物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
4 . 红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
5 . ----枕霞旧友
6 . 愿得此身长报国,何须生入玉门关。
7 . 粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。极知时好异,似与岁寒俱。
8 . ----蘅芜君
9 . 《菊》
10 . 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负,有作为的人。
1 . (作者简介:管仲,汉族,名夷吾,字仲,又称敬仲,春秋时期齐国著名的政治家军事家,颍上(今安徽颍上人。
2 . 短篱残菊一枝黄。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
3 . 愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
4 . 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-《玉楼春》----晏殊----
5 . 一夜新霜着瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
6 . 它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的价值意义态度等。相比理论化系统化的哲学而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人们的生活起到指引作用。
7 . 九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。--贾岛《对菊》
8 . 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
9 . 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。
10 . 《咏菊》
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