1 . “怎么啦?”他的商人朋友问他。
2 . 伟大的实践,一定要有伟大的理论指导。一个企业要做到“基业常青”,必须要有一种核心价值观作为基本准则,比如“绝不谋求没有社会效益的经济效益”“诚信为立业之本”等。但光有价值观还不行,还必须把这样的价值观转化为企业的战略组织文化制度流程领导风格责权体系等,这样才能做到价值观的“落地”。
3 . 简简单单的一句消失,我们连陌生人都不是。
4 . 藤泽武夫为了寻找企业永续经营之道,开始着手失败企业研究,他用倒推法探究企业倒闭的原因,并寻找企业失败的共性和规律:企业倒闭-——现金流断裂——产品滞销——技术质量成本——人的因素与决策——价值观。他最终发现,几乎所有企业的失败都与价值观有关。这些失败的企业都是完全以利润为导向,在所有的决策中都遵循企业短期利益最大化的原则。
5 . 只要你单纯,我又怎会忍心跟你玩心计?
6 . 如果只是遇见,不能停留,不如不遇见。
7 . 我拿流年,乱了浮生。
8 . 你之后的我,比较爱自己。
9 . 也许每个人都有念念不能忘,爱的再卑微,也咬着牙不肯放的人。
10 . 快乐,不过是给伤口找一个笑着流泪的借口;幸福,只是想让快乐有一个存在下去的理由。
1 . 人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几。把该放下的放下,让心轻松。走得最急的,都是最美的风景;今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。人生如行路,一路艰辛,一路风景。你的目光所及,那个也就是你的人生境界。
2 . 山有山的高度,水有水的深度。人生就是一场修行,注定会经历千回百转,方能遇到一生的挚爱,注定要经历浮浮沉沉,才能领会生命的涵义。燃一盏心灯,照亮每一个黑暗的角落,微笑,是最美的诗行。
3 . 别等不该等的人,别伤不该伤的心。有些人,注定是生命中的过客;有些事,常常让我们很无奈。与其伤心流泪,不如从容面对。孤独,不一定不快乐;得到,不一定能长久;失去,不一定不再拥有。爱的时候,让他自由;不爱的时候,让爱自由。看的淡一点,伤就会少一点。
4 . 只要你的一句话,让我离开也可以。
5 . 偶尔忆起你在说爱我时笨拙的认真,恍若隔世,逝旧梦。
6 . 有一位昆虫学家和他的商人朋友一起在公园里散步聊天。忽然,他停住了脚步,好像听到了什么。
7 . 爱情的表达,就是为了给对方看自己的那颗心,看那颗心里的爱恋温情惦记和颤动。对平平常常的人来讲,这种以心换心的事最好是以朴素的细微的绵长的方式进行,这才和我们的朴素的`细微的绵长的生活更加吻合。
8 . 我们有过的感情,但那些都是曾经,曾经有个人说爱你一生。
9 . 如果一切都是戏,我们何必演的那么逼真。
10 . 从没想过,自己可以爱的这么卑微,卑微的只因为你的一句话就欣喜不已。
1 . 我,一个花心的女人,勾引了多少男人,包括你,你,一个多情的男人,喜欢了多少女人,包括我。
2 . 原来,一切都是我自作多情,你只不过是在配合我演戏而已。
3 . 我们导演的只不过是一场看清的戏。
4 . 我曾经被主管部门抽调到一所学校验收,发现该学校环境很好,都是现代化的建筑,“人文化”的标语随处可见。当我们走近靠厕所的两间教室时,阵阵臭味扑鼻。寻找臭源,原来是厕所发出的。从该校校长口中得知,学校为了节约用水,每天冲厕一次。那么多学生用厕所,每天只冲一次,能不臭气冲天吗?
5 . 昆虫学家惊喜地叫了起来:“听到了吗?一只蟋蟀的鸣叫,而且绝对是一只上品的大蟋蟀。”
6 . 商人朋友很费劲地侧着耳朵听了好久,无可奈何地回答:“我什么也没听到!”
7 . “你等着。”昆虫学家一边说,一边向附近的树林小跑了过去。
8 . 一个人不懂什么是拥有,两个人不懂怎么把握,越在乎越脆弱。
9 . 有些话,适合藏在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记,有些回忆,只适合偶尔拿出来回味,很多事情,当经历过,自己知道就好,很多改变,不需要说出来,自己明白就好。
10 . 夏天我最喜欢的冰,吃的每一口都都沁入心脾,叫人回味无穷。啊!我夏天最棒的享受就是吃冰啦!相信你也一定心有戚戚焉!
1 . 请允许我小小的骄傲,因为我一个人无依无靠。
2 . 岁月让我们懂得,有些爱即使你倾尽所有也无济于事,不爱了就是不爱了,再多的努力和等待只是徒劳,剩下的只是卑微。所以潇洒地挥一挥手与往事作别,给自己一个坚强的理由,寻找下一个出口。
3 . 记忆象是倒在掌心的水,无论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝间流淌干净。所谓爱一个人,如果不是全部,那就等于零。
4 . 曾经我以为,你离开我我会死,可分开半年后,我开始惊讶,我为什么还活着。
5 . 寂寞的人那么多,快乐的又有几个。
6 . 从前,有一群很富有的年轻人外出郊游,为了解闷,他们还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天,酒足饭饱之后,都睡着了,因为喝了太多酒,他们睡得像死过去一样,对身边发生的事情一无所知。当他们醒来的时候,发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是,他们四处寻找那个逃跑的歌女。在森林里,这群年轻人遇到一个静坐的僧人,他们问僧人,“有没有看到一个女人经过?”僧人没有回答,却反问他们说:“年轻人,你们是应该寻找自己,还是寻找那个女人呢?”年轻人听了非常惊讶,觉得这个和尚肯定是疯了,“我们要找那个女人,他却让我们找自己,我们就在这里,为什么还要找自己呢?”但,他们又好像被什么击中了心灵深处,“找自己!”
7 . 教育工作者在教育教学中必须关注每一位学生,关注学生的情绪生活和情感体验,关注学生的道德生活和人格养成,要把学生看作发展的人独特的人具有独立意义的人来管理,要强调尊重民主,强调帮助引导,强调合作。换句话说,就是学校的一切工作必须围绕“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”来做工作,一切都要服务学生,方便学生,都要有利于学生健康地成长成材,有利于学生充分地施展才能。
8 . 有些人,我放不下,但我无奈,故作坚强,笑着说无所谓,笑得越开心,心里越是疼。
9 . 我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,发现自己错了,也应该转身,大步朝着对的方向去,而不是一直回头怨自己错了。
1 . 一切的一切我都知道,我只不过是在配合你伤我的心。
2 . 我会一直记得,你眼中的曲折,用多少时间换来普通朋友的资格。
3 . 于是他率先为本田公司提出了“三喜爱原则”作为本田公司的价值观,“消费者喜爱(买车的人)员工喜爱(造车的人)经销商喜爱(卖车的人)”,并依据这样的价值观重新制定了本田公司的战略,从而带领本田公司走出了低谷走向辉煌。
4 . 判断我们是不是具有了人文意识,主要看我们对教育有没有一种像昆虫学家能听见蟋蟀的鸣叫商人能听见硬币的响声的职业敏感,是不是能及时发现学校的一切都可以育人,是不是能把关心学生爱护学生教育学生的精神体现到每一个工作细节中。如果我们能把珍惜人类的生命以人为本的理念真正落实到了学校的工作中,能让自由民主理解平和自信健康向上等成为校园内的主旋律,能让师生们在积极追求成功的过程中既尊重自己又尊重他人。那么,我们的学校是在进行人文化的管理了,我们都已经具有了人文意识了。
5 . ……
6 . 我用内心的压抑,换做一抹微笑,倔强,而不失独特。
7 . 其实,我们也像那些村民一样,当我们发现一个东西很有趣的时候,就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢?
8 . 永远不要怪别人不帮你,也永远别怪他人不关心你。活在世上,我们都是独立的个体,痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你,石头没砸在他脚上,他永远体会不到有多疼。人生路上,我们都是孤独的行者,如人饮水冷暖自知,真正能帮你的,永远只有你自己。
9 . 如果,我能回到从前,我会选择不认识你,不是我后悔,是我不能面对没有你的结局。
10 . 是我学不会忍让,是我学不会放弃,是我学不会在你背叛我之后还必须面带微笑。
1 . 总之,在管理工作中,光喊一些时髦的口号是不行的,关键还是要让这时髦的口号成为全体人员的意识,化做全体人员的行动。
2 . “是的,您没有听错。”商人莫名其妙地问昆虫学家:“您不仅听出了蟋蟀的鸣叫,而且听出了蟋蟀的品种。可您是怎么听出来的呢?”
3 . 要取得成功,我们必须进行尝试。有时候,我们这样做会完全失败。最成功的人士都经历过失败。但是他们坚持了下来。他们中的大多数人都不会不顾后果地承担风险。实际上,他们竭尽所能来尽量减少他们前进道路上的风险。他们总是能从失败中汲取教训,这样做通常就为以后的成功奠定了基础。
4 . 我知道,你只是我生命中最美的风景而已,并不是终点,我们是两个不同世界的人,我知道,我一直都知道。你的离开,我舍不得,不是我想自甘堕落,是我无法再做回自己,无法再做回那个时时刻刻都开心的我。
5 . 习惯了,看透了,明白了,心死了,累过了,该睡了。
6 . 不久,他便找到了一只大个头的蟋蟀,回来告诉他的朋友:“看见没有?一只白牙紫金大翅蟋蟀,这可是一只大将级的蟋蟀哟!怎么样,我没有听错吧?”
7 . 传说,鱼的记忆只有七秒,如果真的是那样,我愿是只鱼,频繁的记住你,再恍惚的忘记你。
8 . 如果,每个人都是独立的存在,那么所谓的悲伤会不会就少一点。
9 . 爱的最高境界在于“不说”,就是把爱情摆在心里,含在口里,流盼眼底都比挂在嘴上可贵而扣人心弦。爱情原本是心灵感应,其深刻处便在于不可言之的那份感觉。
10 . 藤泽武夫的研究和实践告诉我们,企业不只是一个利益集团,首先更应该是一个道义集团!
1 . 曾经,谁为谁放肆的哭泣。你是吹进我眼里的沙子,模糊了双眼,看不清天空的样子。这一场末路繁华,不倾城,不倾国,却倾我所有。你要的是什么,一生相守,还是一晌贪欢;我要的,只是简单安稳的生活而已。爱到绝路,覆水难收。最好的幸福是你给予的在乎。
2 . 真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉。要体贴,也要体谅。真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。其实爱不是寻找一个完美的人。而是要学会用完美的眼光,欣赏一个并不完美的人。
3 . 为什么总是在最后一刻才明白,我们的爱早就已不在。
4 . 故事里的那个女人是财与色的代表,而那些年轻人其实就生活在我们中间,甚至是每一个人。
5 . 爱了,恨了,哭了,累了,也该结束了。
6 . 如果你的爱,不能给对方幸福,不挤进对方的生命里,那就是最好的爱;如果对方不爱你,不去打扰对方,那就是最好的温柔。人生很多人事,不是不懂,只是无奈。一辈子,就图个心里痛快。那些想不通头疼,想通了心疼的人和事,不如淡然视之。不纠结于现在,不忧虑于未来。一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。人生有得有失,聪明的人懂得放弃与选择,幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有,超脱得失苦乐,也是一种至上的人生境界。
7 . 有一个禅师,当他经过村子的时候,村民总是让他讲笑话,禅师讲完故事,村民们都开怀大笑。下一次,禅师还是讲同样的笑话,村民们互相看看,还是笑了;但是第三次禅师讲同样的笑话时,村民们再也笑不出来了。
8 . 某校为了迎接上级的检查,规定学生必须穿校服上学,校服是春秋天穿的,当时又正好遇上了下雪天,气温降到了零下。但是,学校没有考虑到学生的健康,还是让学生穿校服上学,结果学生被冻得瑟瑟发抖。
9 . 突然不知道,我是该心疼他还是该心疼自己。
10 . 看我流泪,你是真的无所谓了呢。
1 . 他们一边说,一边离开了公园,走在马路边热闹的人行道上。忽然,商人停住了脚步,弯腰拾起一枚掉在地上的硬币。而昆虫学家依然大踏步地向前走着,丝毫没有听见硬币的落地之声。
2 . 人生如梦,我总失眠,人生如戏,我总笑场。
3 . 走好脚下的路,对得起自己,流年似水,岁月蹉跎,人这辈子,我只能说,不可能总一帆风顺,人生路也许会蜿蜒崎岖,人生路上也许会有惊涛骇浪。这正是“路漫漫其修远矣”的表现啊。也正因为如此,人生才更真切更生动更有意义,我们应该“上下而求索!”
4 . 我哭一百次,只是想让你心疼我一次。
5 . 如果你不够优秀,人脉是不值钱的,它不是追求来的,而是吸引来的。只有等价的交换,才能得到合理的帮助——虽然听起来很冷,但这是事实。人生就是一场博弈,心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,生命有止,精神无止;挤不进的世界,不要去硬挤,难为了别人,也是作贱了自己;做不来的事情,不要去硬做,换种思路,也许是会事半功倍。人生如茶,静心以对。只有守住内心的淡定与宁静,才能在茫茫的人生旅程中欣赏到最美丽的风景。只要我们能承担不逃避会珍惜心坚强,人生就不会太苍白。
6 . 以后的以后只为自己活。
7 . 或许,是我自作多情,让我自导自演出了这场悲剧。
8 . 也许是很多人都会有同情弱者和失败者的心态,对痴情者容易带有某种认可或者赞扬,即便是不赞同也不忍心落井下石。正如所谓的“精诚所至,金石为开”,痴情者会在这种环境下得以维持,并最终作茧自缚,被自己编织的爱禁锢一生。鼓励痴情者,就如同支持他吸毒,只能会让他越陷越深。
9 . 夜了,睡了,醒了,醉了,你还是走了。
10 . 决定能走多远的,不是你的资金技术与能力等资源条件,而是价值观。价值观之重要,对于企业与个人莫不如此。“你能走多远,取决于你与谁同行!”在某种意义上说的也是这个道理。如果能够与利益相关人形成价值联盟,不仅能够让我们走得更远,还会让我们比别人走得更快更稳!
1 . 你的爱,让我狼狈不堪。
2 . 每个微笑的背后,又隐藏着多少的伤呢?
3 . 如果我们是两条平行线,即使不平行,也只会有一个交点,一旦分开,便会渐行渐远。
4 . 敲在键盘上的双手一直在颤抖,滴在键盘上的泪水,你永远不了解。
5 . 人们最关注的东西,就是他的意识所在,这种意识会渗透到他的生活之中,表现在他的一举一动之中。昆虫学家具有很强的研究昆虫的意识,所以他听得见蟋蟀的鸣叫;而商人的金钱意识很强,所以他听得见硬币的响声。一个人一旦强化了某方面的意识,他做起这工作来就一定非常自觉非常认真,也就非常得心应手了。
6 . 有人沉醉于曾经的辉煌,为过去的成功沾沾自喜,有人沉沦于以前的痛苦,为有过的失败而悲痛欲绝,有人幻想着未来,为自己设想着光明美好的前程,更有人寄托于来生,想补救今生今世留下的遗憾。但这一切都不是我们的追求,我们应当享受生命,享受生命的每一天。
7 . 你说,对不起,我不配,我笑,呵,好华丽的理由。
8 . 为什么你距离我很近,我却拿着放大镜也看不见你的身影。
9 . 我会一直记得,你眼中的`曲折,用多少时间换来普通朋友的资格。
10 . 后来的我们有一点陌生。
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