原本以为自己是最可怜的人文案（终究还是成了最熟悉的陌生人文案）
原本以为自己是最可怜的人文案【一】
1 . 心理学研究表明：人普遍有一种自我优越感，而且一个人的行为情绪往往与这一优越感有着极大的关联；一旦他意识到自己的可笑幼稚或愚蠢，那种优越感便会给自我一个爽快的奖赏。反之，优越感由于感到自我的失败，而这失败是对方造成的，因而便会产生一种近乎专横的粗暴，并通过情绪和行为或语言把这种粗暴施加于对方，甚至于是一种不挫败对方绝不罢休的厌恨。
2 . 人生是一张单程车票，没有后路，没有返回！
3 . 上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经发胖已经不明白许多新名词的时候，他们是多么失望啊。可他们怎么不想一想，老一代也曾经大大地火过呢。英语里有一句谚语：“Everydoghasitsday”（人人皆有出头日）上了年纪的人与年轻人之间，相互之间需要更多的了解。
4 . 流金的`岁月，似水的年华，伴随着你的离去，我葬送了我的岁月年华，你懂吗？
5 . 有一次，情感分析专家乐嘉忍无可忍，给一个正在坚持“真实自己”的女嘉宾送了一句话：“最真实的自己，未必是最美好的自己。”
6 . 她的魅力就是会让这样优秀的男人举起双手缴械投降。
7 . 现在，她自己教孩子读书识字，教他穿衣服，切菜做饭。她的收入来源是客栈和网店，比在大学教书收入高很多。更重要的是，她开始学会抬头看云。
8 . “自我”不是被封存陈列的文物，不是被死死遵守的原则，它是成长中的你我他的内在，需要不断进步和完善。如果拒绝外界的质疑或批评，并且认为这是在坚持自己，这无疑是不成熟的，也是没好处的。每个对自己负责的人，都会不断完善自我，追寻更美好的自己吧？
9 . 经营婚姻的能力是不是每个人的必须？不一定。宇宙浩渺，每个人所能占用与享受的就像蜗牛占据的那一片树叶。
10 . 年，她从文艺女青年进化到商场女战士。
原本以为自己是最可怜的人文案【二】
1 . 岁结婚，老公劈腿。离婚后，她说从小父母失和，看过太多男女之间的撕扯和不堪，她愿意享受爱情却没能力经营婚姻。
2 . 深夜两点打烊后走在街上，手脚累得已经麻木了，头脑却异常清醒，她想，从此我不用再依赖任何人了。
3 . 人生太漫长，你只不过是一道风景！
4 . 她站起来，打开店门，打扫卫生，翻出产品笔记，从咖啡机的使用方法学起。接下来的半个月，她一个人硬是扛过来了。不仅学会了做店里所有的产品，也终于明白了开店是怎么回事，顾客是些什么人。
5 . 这时让我想起以前看过的一个故事：有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福，高僧指着块陋石说："你把它拿到集市去，但无论谁要买这块石头你都不要卖。"孤儿来到集市卖石头，第一天第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。高僧又说："你把石头拿到石器交易市场去卖。"第一天第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出了石器的价格。高僧又说："你再把石头拿到珠宝市场去卖……"你可以想像得到，又出现了那种情况，甚至于到了最后，石头的价格已经比珠宝的价格还要高了
6 . 我们之所以这么无知，全是因为我们自己也在犯着同样的毛病：自作聪明，过分相信自己。就是因为这毛病，我们时常在无意中因抓住对方的缺点或错误而没加遮拦的加以指出，而这极大的伤害了对方精心为自己构造的优越感。又或者，我们时常在无意中抓住一个显示自己聪明的地方，便迫不及待地希望对方能注意到自己的智慧，而这无疑使他的`优越感感到极大的不满。而事实上，我们的“无意”也并非真正的无意，而是我们习惯了“有意”之后从而对“有意”产生的一种淡漠的感觉。这种“无意”往往就是最为深刻的“有意”。
7 . 学习自己一个人活得独立，独立代表成为一个完整的人，意思是你不需要依靠任何人，也能让自己过得很好；每个人都应该培养这样的能力，成为一个独立且完整的人。
8 . 我的心蓦地微颤了一下，说不出的一种复杂，难道这真是我们平时所言的"最大的敌人是你自己，最好的朋友也是你自己？"难道真的是我自己说服不了自己？攻克不了自己？这两年来，我一路感谢了很多关心帮助过我的人，却从没想过要感谢自己。是啊，如果家人把我的生命救回了，而我不懂得如何去善待这个生命，让这个生命变得更加熠熠生辉，所有人付出的一切，包括财力和精力都将是徒劳水漂吗？
9 . 她息影，离开香港，长居国外。在伦敦的巴士餐厅享用女王吃过的午餐，在巴黎的乡间小路骑脚踏车，她脸上有皱纹，眼神却像少女一样，坦诚明亮，像从未被生活亏待和欺负。
10 . 子凌是我的高中同学。
原本以为自己是最可怜的人文案【三】
1 . 真实和美好，并不是矛盾的。我想，这也是个哲学问题。
2 . 今天当我在查看评论时，发现一夜间又多了十几条，其中有一个同学给我的留言深深地扣动了我的心弦："其实我在想真正挽救了那个生命的是你自己，如果你不会感受，不会感动，不会那么多的蓦然回首，那么你不会走到现在，是因为你善感而善良的心，所以我真的感谢你，感谢你让你坚持着这一路的艰辛，让我们看到凤凰涅磐后的你，天依旧蓝，树依旧绿，花依旧香，你依旧是你！你在我心中永远是美丽的，不管是在过去现在，还是将来。"
3 . 她的言论超出我对博物馆馆长的想象，我无话可说，只好礼貌而失望地挂上了电话。在我的认知里，真正的博物馆担负着传播人类文明的使命，让尽量多的人参观是理所当然的，可她一连说了那么多个“我”字，显然，她有权为这个博物馆选择她喜欢的风格与未来。
4 . 离开你，我不会哭，因为你没珍惜我…
5 . 能够掌握自己命运的人，永远是强者！而这个世界，永远是强者在说话！
6 . 这是一个个性张扬的时代，谦虚不再总被视为美德，人人都在意对自我的表达，人人都努力要将“真实的自己”展示出来。有时候，我们误以为和自我有关的一切都值得拼命维护，从自我出发的一切都值得用力坚持。用力过度，自我就成了自私，坚持也变成偏执。
7 . 有段时间常看相亲节目《非诚勿扰》，节目中的不少男女嘉宾，无论自身条件好坏，都爱说一个词：真实的自己。这个词出现频率最高的时候，是嘉宾的某些特点或性格受到众人质疑的时候，不是大家挑刺，确实是忠言逆耳。可是，质疑的声音越大，他们对“真实自己”的坚持却越固执，尽管那“真实的自己”只是不肯被承认的缺点。
8 . 所以，这是一个可怕的阴暗领域，然而，它又是那么普遍地存在。作为人的劣根性，它象个幽灵，缠着人类不放。我们看不惯这一可恨的家伙，但却拿它毫无办法。在此之前，我们甚至不知道它的存在，尽管在日常交际中，我们时常感到有某种东西在驾驭着人们的情绪，我们一不小心，它就要煽起对方的怒火与厌恨，更糟的是，有时候我们根本不知道自己做错了什么，因而就让对方忽然就对自己冷淡了起来。
9 . 在糊涂的父母与没用的弟弟之间，必须有一个人能真正站起来，否则全家都会被卷入原生家庭的黑洞，彼此埋怨彼此伤害，甚至下一代都不能幸免。
10 . 她忽然意识到自己活得有多失败多自私多懦弱。
原本以为自己是最可怜的人文案【四】
1 . 还有我的好朋友梅珊。
2 . 但是此时我还想自信地告诉她："再坚强的叶子也有离开树的时候，不是因为孤寂严寒的严冬来临，而是属于叶子自己的春天在召唤。"我不能永远躺在爸爸温暖的怀抱中，我要做一片坚强的树叶，终究有一天要慢慢离开爸爸的避风港这棵大树，用自己的信心勤奋执着去迎接下一个春天带给我的绿和美！
3 . 这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化在得到进步得到崭新的成果的同时，也会失去一些好东西，也许还会付出一些代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能取得教育或影响下一代的主动权，才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时，年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
4 . 约翰·华纳梅克曾说：“有些人不知道，自己总是随身带着一把放大镜，当他们希望时，就用它来看别人的不完美。”其实，“有些人”是多么保守的字眼，华纳梅克对人类社会也太过温和了，因而才显得那么留情面。“别人的不完美”往往给观察者一种高人一等的优越满足感，而同时忘记了自己身上也有着同样的不完美。而当我们看到他人的才智，看到他人的成功时，我们所兴起的就不仅仅是妒忌，甚至还会因此而对他产生一种毫无来由的厌恨与不屑，当我们看到荧屏上的这类形象时，我们打心底里发出鄙夷的哼声，而此时，我们却多么可笑地暗自认同了自我。
5 . 生命中无论你遇到哪个对象，只有在正确的时机遇到正确的人，才会有美满的结果；无论是对的时机遇到不对的人，或是不对的时机遇到对的人，通常结果都不会如你想象得那样美好。因此，你只能努力做好准备，让自己在对的时机成为别人那个对的人，如果你平时没做好准备，那么即使时机对了，你也很可能不是那个对的人，只有每天为将来做好准备，才有可能发生那些美好的事。
6 . “我问卢浮宫的负责人：‘每天来卢浮宫参观的人特别多，你们怎么看待如潮水一般的游客？’这位负责人的回答让我一辈子也忘不了。她说：‘这是个哲学问题。你们觉得人很多，但我们觉得人不多。因为有很多人由于经济原因以及各种各样的原因，一辈子也来不了卢浮宫，所以我们卢浮宫设有一个基金，专门用于让这些人来看卢浮宫。’”
7 . “在旅途中的每一段经历，都有助于自己活出更好的人生。所谓的“更好”，并不是因为更有钱更富足，而是因为虔敬地愿意为爱而改变自己，包括彻底地臣服与完全地接纳，世界与自己所有的不完美！”人生的旅途，就是让你更发现自我，成为一个更喜欢自己的人。
8 . 玛姬也是我敬佩和喜欢的女人。
9 . 闭上眼，我看到了你的无所谓
10 . 生活的真正意义是：生下来，活下去。
原本以为自己是最可怜的人文案【五】
1 . 她在最短的时间办完离婚辞职，带孩子去了大理。
2 . 在对近二十年里发生的名人或高官非正常死亡的案例进行分析，发现那些在童年时期生活条件艰苦的人，长大以后通过种种努力获得了一些名利之后，往往缺乏幸福的生活观。他们或者过分地看重辛苦得来的名利，或者更加重了对名利的欲望。他们都有一个共同点：喜得而惧失。就是害怕失去！他们害怕失去已经到手的利益，害怕失去现在享受的生活，害怕回到贫穷的童年时期的那种生活环境。因为害怕，更加贪婪。因为贪婪，更加害怕。当害怕变成恐惧，生命能量就开始自我消耗。这种人无论对名利的追求，还是对性爱的放纵，都是一种精神自杀。只有这种精神性的自杀，他们才感觉到自己的存在，和自己存在的价值。结果，这种人多数都是英年早逝。生得贫穷，死得悲哀！
3 . 从开咖啡馆，到开餐馆做连锁酒店，每做一个新项目，她都从最基层做起，至少在最苦的岗位上跟几天班。她说只有这样，心里才不虚。
4 . 我监督自己在工作中反复检查细节，而不是听从仓促的自我；我逼迫自己站到客户面前去提案，而不是听从胆怯的自我；我调好闹钟每天早晨起床做瑜伽，而不是听从懒惰的自我；我答应朋友参加几乎全是陌生人的Party，而不是听从内向的自我。
5 . 我开始喜欢最初的自己，那时候没有伤，不会哭泣！
6 . 新员工上岗的时候，她在吧台的黑板上写：再牛的咖啡师，也要自己洗杯子。
7 . 心痛的声音，你听不到，愚昧的我还在等什么呢？
8 . 我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上《笑话大全》。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服；一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了就劝孩子多吃一点，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃；父母寂寞了就责备孩子太老实太不活泼，父母想午睡了就觉得孩子弄出的噪音令人讨厌；父母想读书了就发现孩子不爱学习，父母想打球了就发现孩子不爱体育；父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子更不顺眼了。
9 . 现实太假，还是自己太傻？