1 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
2 . 也曾怀疑她的真心。在我眼里,真爱一个人的最好证明就是嫁给他,为她生娃顾家。可看她眼神发亮,满满幸福的那一瞬间,我对爱有了新的定义:她只是想在最美的年华,拼尽全力去努力,证明自己的优秀,然后把最好的自己放心交给最爱的他。
3 . 宠辱若惊,贵大患若身。
4 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
5 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
6 . 也有过纠结。问了亲朋好友,说法如出一辙:“你一个姑娘家,别想着做什么女强人,选择国企,名声好听,想找个人也容易。”连续几天,一个人躲在房间思考这个问题。选择国企,能遇见的是一帆风顺的未来:或许不会有太多升职加薪的机会,但日子会就此平顺。互联网,必定会是一路艰险,充满挑战,但随之而来的会是更快速的成长,更多专业技能的提升。
7 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
8 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
9 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
10 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
1 . 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
2 . .上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
3 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
4 . .宠辱若惊,贵大患若身。
5 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
6 .
7 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
8 . 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
9 . “是以圣人处无为之事,行不言之教。
10 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
1 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
2 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
3 . 胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
4 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
5 . 知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
6 . .居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7 . 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
8 . 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
10 . 在还能做梦的年纪,那么轻易就选择放弃,难道真的不会觉得惋惜?
1 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
2 . .重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
3 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
4 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
5 . “你这样折腾,不怕有天男票变心了?”一次健身路上,我问她。
6 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
7 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
8 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
9 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
10 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2 . 良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
3 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
4 . 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
5 . 希言自然。
6 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
7 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
8 . 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
9 . 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
10 . 这个梗还得从三月底说起。那时,手握俩offer。一边是稳定安逸,每天上班小时的国企。一边是被冠以“加班狂魔”的互联网公司。一边是包住包午餐,一边参宿自行解决。选择前者,至少可以让我省去一大波奔波折腾。后者,则无疑会是一种脑细胞极度透支,劳心劳肺的结局。
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