阳江凤凰古城文案（阳江关山月故居文案）

阳江凤凰古城文案【一】

1 . 主要是采用了史华兹教授设计出的一种实现自我发展目标的自我交谈训练方法，称自我精神训话。自我精神训话，实际上是一种自我激励的策略，对每个人来说，气可鼓不可泄，按自己的情况，编写几句鼓励自己的话，激励自己去实现自我发展目标，每天都对自己说几次。告诉学生：想要做顶尖人物，你必须感觉你像个顶尖人物。对自己做精神训话，让你觉得增加许多信心。你心中想成为什么样的人，就能成为什么样的人，把自己想好一点，你会表现的更好。

2 . 云横天际山遮半，透过层林赏喷泉。

3 . 凤伊梦昌(唐）

4 . 只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。

5 . 凤凰岭上雾初开，同事亲朋相约来。

6 . 凤凰(Chinesephoenix/phoenix，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；亦称为朱鸟丹鸟火鸟鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头麟臀蛇颈鱼尾纹龟躯燕子的下巴鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。【凤凰外形】据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头燕颔蛇颈龟背鱼尾五彩色高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”【凤鸣】据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

7 . 凤凰涅槃，传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，并得到永生。

8 . 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

9 . 涅槃，即脱胎换骨，破茧成蝶；浴火重生，潜能发挥到极致。

10 . 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

阳江凤凰古城文案【二】

1 . 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

2 . 阳坞溪流明雪阻，阴山石涧暗冰横。

3 . 凤凰团队的精神内涵：凤凰涅槃，浴火重生；破茧而出；终成美丽。

4 . （八）

5 . （五）

6 . 秋残兴寄龙泉寺，欲辨枯荣已忘言。

7 . 毫光洒风雨，纹彩动云霓。

8 . 恐有无母雏，饥寒日啾啾。

9 . 才赏红鱼游静水，又闻芳草散馨香。

10 . 千载桃源千载梦，百代洞观百代空。

阳江凤凰古城文案【三】

1 . 凤凰团队

2 . 所贵王者瑞，敢辞微命休。

3 . 自我形象，又称自我概念，分为消极的和积极的或说是成功型或失败型的。学习成功是建立在学生的自我概念之上地，积极的概念能导致成功，消极的导致失败。自我概念的主要成分是自尊自信自立和自强精神，其核心是自我价值观念，它具有强大的内在动力和调控能力，积极的自我形象，是人的秘密的核心力量，决定着人的成败，如果一个人有坚强健康的自尊自信自立和自强精神，他就有强大的内在动力和自我调控能力。

4 . 凤李峤（唐）

5 . 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

6 . ，走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水宗宗，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。

7 . 八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，

8 . 渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

9 . 白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

10 . 十里一走马。五里一扬鞭。都护军书至。匈奴围酒泉。关山正飞雪。烽戍断无烟。

阳江凤凰古城文案【四】

1 . 每天下午太阳猛烈的时候，丽江古城名地四方街便变得辉煌，路旁绿树成荫。

2 . 深衷正为此，群盗何淹留。

3 . 登凤凰台杨万里（宋）

4 . 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

5 . 愿景：建立一支秉承凤凰涅槃精神的优秀团队。

6 . 十里凉亭瞧大道，鸟瞰三亚海山容。

7 . 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

8 . 凤凰崇拜的起源与演变凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。

9 . 当你漫步丽江古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。

10 . 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

阳江凤凰古城文案【五】

1 . （二）

2 . 敛羽息心隐寒壑，挥毫点纂写黄庭。

3 . 登金陵凤凰台李白

4 . 亭亭凤凰台，北对西康州。

5 . 凤凰古城有很多红石板小街小巷，古时候这些巷子都是繁华的街道。巷子里人来人往，川流不息。街道两边有很多苗家妇女在卖东西。

6 . 人们悠闲舒适得漫步古城，不仅仅是观光游乐，是来寻找盛夏，走进丽江！这里真是迷人的人间仙境！

7 . 万丈红尘事剧繁，凤凰岭上远嚣喧。

8 . 郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，

9 . 古城中心四方街更是热闹，由整齐繁华的铺面围成一块方形街面，称四方街，自清初，就有四方商旅来这里贸易，使丽江古城成为滇西北主要的商品集散地和手工艺品产地。

10 . 图以奉至尊，凤以垂鸿猷。