读散文怎样做摘抄（散文摘抄技巧有哪些方法）
读散文怎样做摘抄【一】
1 . 乌云犹如远方大火腾起的团团浓烟，在昏暗的天空缓慢浮动，移近一座佛塔，便用浓重的烟雾把它遮掩起来。佛塔变得模糊了，仿佛抹上了一层污泥，而逼近的乌云仍在不断给它着色，越着越深。昏黄的月亮发出微微颤抖的光，也沉没在乌云之中，如同掉进了黑色的染缸。
2 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。
3 . 告诉他人自己的真实感受没有什么错，和他人谈论个人经历，会使自己在他人的眼中变得更真实更自信。向他人展示真实的自己，而不是躲在假面具的后面，是一种受人尊重的品质，没必要因为悲伤时落泪而感到耻辱，暴露自己的软弱只能表明你愿意有尊严地面对真理——即使是残酷的真理。要允许自己去感受去思考去实事求是，拆除封闭自己的情感围墙，敞开心扉大胆直抒胸臆，这才是真实的生活。
4 . “忆得高堂临别语，授衣时节望还家。”一年下来，我能够回家的机会不多，很多节日都不能和家人一起度过，重阳节便是其中一个节日。我想起每次出发之前，父亲都会叮嘱我一个人在外面要万事小心，母亲会跟我唠叨要吃饱穿暖，注意身体健康。他们从不会要求我常回家，甚至不会主动问我何时回家，每次都是我提前给他们打电话告诉他们我回家的时间。我相信他们一定非常希望我能留在家里，但是他们为了我的未来宁可忍住思念，日日夜夜牵挂着我，也不敢打扰我。在梦里，我有时会梦见父母对我说希望我在重阳节回家，和他们一起过节，可是醒过来的时候我只能看见简陋的宿舍，闻不到母亲做的饭菜香味，听不到父亲收音机里广播的声音，更加想念远方的家人。
5 . 人之所以能，是相信能。
6 . 人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
7 . 清晨，家里的人还都在熟睡，冬妮亚就醒来了。她迅速穿好衣服。为了不惊醒别人，她悄悄地走到院子里，解开长毛大狗特列佐尔，领着它向城里走去。在柯察金家对面，她犹豫不决地站了片刻。随后，推开栅栏门，走进了院子。特列佐尔摇着尾巴，跑在前面。
8 . 以上举例，仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点，《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信，通过少年时代的积淀，背诵和记忆，《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉，一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印，渗入到了他们的血液之中，成为他们生命的一部分。
9 . 青春啊，无限美好的青春!这时，情欲还没有萌动，只有急促的心跳隐约显示它的存在;这时，手无意中触到女友的胸脯，便惊慌地颤抖着，急速移开;这时，青春的友谊约束着最后一步的行动。在这样的时刻，还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢?这双手紧紧地搂住你的脖子，接着就是电击一般炽热的吻。
10 . 比如：人无完人各有所长；失败乃成功之母；世界上没有解决不了的问题；他不爱我，说明还没找到爱我的人；我要发挥我自己的特长和优势；命运掌握在我自己手里；我只要努力肯定会行；苦难是人生最好的老师；我要活出自我不在乎别人评价；我还没挖掘出我的潜力；事情虽然出了但不全怪我允许自己犯错误；还有不如我的呢；不好的人终究是少数……可以这样提醒自己：我这样判断没有根据；我有时候看问题确实偏激；我要接受现实；我要吸取教训；让别人看看；我绝不是弱者。对不合理的思想要反复和自己辩论，反复批评就会动摇这种思想，最后铲除它，走出抑郁心理。如何让自己的情绪不低落人总有情绪低落的时候，也许因为一个人，也许因为一件事，让人久久不能释怀。
读散文怎样做摘抄【二】
1 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
2 . 无精打采来来回回干干净净仔仔细细火舌飞舞筋疲力尽
3 . B:It’ssecondnaturetomenow,andIdon’teventhinkaboutitAthomeIhavearealtypewriter,butmykidssayit’soldhatIshouldusethecomputer,soIonlyuseitfornotesandenvelopes
4 . 保尔跳到列辛斯基家，偷走了德国中尉的曼利赫尔手枪，然后把抢藏到老砖厂。
5 . 朱赫来已经由发电厂转到机车库干活了，他积极组织工人开展反对德国侵略者。德国人正用成千上万节车皮，把他们从乌克兰掠夺到的黑麦小麦牲畜等等运到德国去。两个德国兵抓捕了罗曼;工人们四散回家，所有的人都罢工了，这是车站上的第一次群众示威。德军为了往前线运送士兵，强迫阿尔焦姆波利托夫斯基勃鲁扎克三个上了机车，路途中，他们干掉了一个德国兵，然后跳车逃跑。
6 . oldhat:过时的，无聊的。
7 . 五读《论语》，教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强，果敢朴实谨慎”；己所不欲，勿施于人，不要将自己厌倦的事物强加于别人，那样不会得到别人的尊重；“不患人之不己知，患其不能也”，不要担心别人不知道自己，只忧虑自己没有本事，所以，自己有能力是最重要的，是金子总会发光；《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，那样才有利于自己的进步；虽然我们的学生大多是独生子女，但只要我们对于所做的事情严肃认真，对待他人恭敬有礼，那么四海之内皆兄弟，君子不愁没有朋友；“君子成人之美，不成人之恶”，君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
8 . 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
9 . 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。
10 . 冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。失血过多的保尔，经受住最后一次手术，意识到再也不能待在医院里了。十多个月，周围的病员在受煎熬，垂死者在呻吟在决别，这种气氛，比自身的痛苦更让人受不了。
读散文怎样做摘抄【三】
1 . 在生活中遭到抑郁心理的侵袭时，应如何面对和克服呢？美国心理学家艾里斯和贝克指出：人们对某种情境的解释思考方法（即认知结构）决定他们的情绪和行为反应。抑郁心理的产生是认知结构歪曲造成的。但一般人意识不到，因为认知结构背后有一种自动思想，它存在潜意识里不被人察觉，却受当前事件的触发，产生消极情绪和行为。要想转变歪曲的认知，我们必须找出这种想法，用积极新的建设性的思想代替，就能走出抑郁心理。
2 . 领袖的逝世没有引起党的涣散，就像一棵大树一样，强有力地将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也不会因此而凋零。
3 . 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
4 . 维生互动与创造，三者是人存在的三个支架，也似乎是人类天生所共有的原始旨趣。”《学校在窗外》由此而论，作为幼儿教师，我们每日在于孩子的互动中共同创造，并借此维生，我们的生活该是何等的幸福啊!因为此人生之三味，我们不费吹灰之力便已同时占有。我们真该为自己的职业而自豪啊!
5 . 气急败坏忧心仲仲面色苍白盛气凌人无理取闹乱七八糟
6 . 所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
7 . A:你怎么打字打得那么快！我都看傻了！
8 . 要想转变歪曲的认知，我们必须找出这种想法，用积极新的建设性的思想代替，就能走出抑郁心理。从低谷走到平地远比从平地攀上高山容易的，只要有个不变的信念，你是可以战胜一切的。或许你以为在你面前，是很难翻过的门槛，其实当事情过去以后，你会发现，这在你人生路上是多么不显眼的一件事情，根本无须惊怕，所以，你应该重新扬起自信的风帆，鼓起劲儿摇浆，向成功的彼岸进发。“郁闷”心理是一种消极情绪体验，在这种情绪下一个人容易从认识上扭曲自己与现实的关系，头脑中会出现否定自己的消极暗示，甚至对客观事实颠倒黑白。对处境感到无能为力无望可怜孤独自责，严重的会进入抑郁怪圈。
9 . 人最宝贵的是生命，每个人只有一次生命。人的一生应该是这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部的精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
10 . 保尔的心又怦怦的狂跳起来了。他那朝思暮想的愿望实现了!铁环已被砸碎，他又拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的战斗历程。
读散文怎样做摘抄【四】
1 . 每个人对自己的能力都有所怀疑，认为自己还不够优秀不够聪明不够强大。其实不必如此，不能把事情做得完美更是没有关系，真正有关系的是你是否敢于尝试。不必关注结果，把要做的事情分解开来，从最有把握的做起，每做一件事都争取把它做好。其实，这就是生活的全部意义所在，每天扎扎实实迈出一小步，有一天回头看走过来的路，跬步累积起来已经走出很远。
2 . 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
3 . 门外有人在谈话。司令部的警卫就住在外间屋。屋门下边透进一条明亮的光线。保尔站起身来，扶着墙壁，摸索着在屋里走了一圈。在板床对面，他摸到了一个窗户，上面安着结实的参差不齐的铁栏杆。用手摇了一下--纹丝不动。看样子这里以前是个仓库。
4 . 也许你无法容忍对方的一些毛病，如果你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，严格要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。永远不要严于待人，宽于待己。这样做会让对方伤心，失意。六确信任何痛苦和逆境都是有意义的，并且尽量去找出它们的意义。你现在所受到的痛苦，不是毫无意义的。人生不如意，十之八九。人一辈子会碰上许许多多的痛苦，这是我们无法避免的。痛苦可以让人颓废，也可以激发人的斗志。痛苦磨练了人的意志，让人们不会轻易的被困难所打倒。七不要求全，部份的美也是美。追求完美的人生，是每个人的梦想。但是，这种完美真的存在么？我们穷尽一生，只是为了追求那完美的一刻，值得吗？每个人都有缺点，每件事都会有不足。看人看事，先看到其美好的一面，如果你认为这个人值得你去付出，我向你一定可以容忍对方的缺点。不要把目光总盯在丑恶的方面，那样你永远找不到快乐，永远不会有好的心情。
5 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。
6 . 只有像我这样发疯地爱生活爱斗争爱那新的更美好的世界的建设的`人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
7 . B:习惯成自然，我现在想都不想了。我家里有台打字机，可我的孩子们都说那是老古董了。我应该用电脑，写个便笺或是写个信封什么的才用打字机。
8 . 毛茸茸的皮帽下面，一双眯缝着的眼睛警惕地盯着被捕者的后脑勺。他那给马合烟熏黄了的胡子朝两边翘着。
9 . 恼羞成怒忧郁威严
读散文怎样做摘抄【五】
1 . “不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的!”朱赫莱说。
2 . 好的文学作品必须是用虚构去呈现真实的人性，而这里所谓“虚构”，便是用这种抽象的手法去探讨人性中的普遍品质，再将这普遍品质还原于有血有肉的故事里。……文学的意义便在于人浸淫于文学作品，把自己的特殊经验融入作品中的人物身上，借之印证人性中的普遍品质，在印证中批评整合重构价值。
3 . 人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
4 . 每逢佳节倍思亲，我已经缺席了很多个节日，如今又多了一个重阳节。尽管电话里父母都告诉我家里一切都很好，不用我担心，我还是希望能够回家看一看才安心。可惜学校没有假期，我只能读重阳的诗句，念远方的家人，回忆着以前我们一起过节的快乐，盼望着归家的日子快些到来。每一句诗句，都承载着我对家人的牵挂，秋风阵阵吹过，能否把我的思念带到家人身边，假装我就在他们身边，陪着他们一起度过这个重阳节？
5 . 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。
6 . 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
7 . 永远不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。那样的快乐不会长久，很快就会被无边的痛苦所取代。真正的快乐，是发自内心的。人总会有心情低落的时候，不管是因为爱情，还是因为友情，或是其他的因素，让你痛苦，让你找不到人生的乐趣，首先，不要放弃对美好事物的渴望，有希望才会有动力。其次，如果你真心想摆脱目前的困境，那首先要敢于面对困难，一味逃避，只会让自己痛苦之路更加漫长。最后，请大家记住一句话：知足常乐，平淡是真。希望大家都能找到自己的快乐。
8 . 冬妮亚在池塘附近的旧采石场看保尔钓鱼。苏哈里科维克多来挑衅滋事，结果，保尔狠狠地教训了苏哈里科。
9 . 不可名状闷声不响愤愤不平莫名其妙睡眼惺忪筋疲力尽乱作一团
10 . 我们期待学校教育能“把知识当作不同世代不同地域的人们所积累的经验，并随时与人的生活经验思维经验不断验证不断修正;帮助人发展抽象能力，帮助人意识到抽象是为了从特殊经验撷取普遍经验，再放回特殊现象，那么学校便完成了它的功业”于是学校只要“打开人的经验，发展抽象能力”即可。
读散文怎样做摘抄【六】
1 . 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢?在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢?又有什么来充实自己的生活呢?光是吃喝呼吸吗?当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗?
2 . 你的想法可能有些疯狂，但只有疯狂想法才有震撼力。可以肯定有人会对你的不同凡响表示反感和反对，他们可能需要些时日才能接受你的观点，然而此时你却在他们的头脑中播下新思维的种子，开拓着他们的视野。明白了应该以自己的方式塑造生活，你就能摆脱生活就该如此的错误观念，不再抱残守缺而是改变它完善它拥有它。
3 . tonsof:大量的。
4 . 对处境感到无能为力无望可怜孤独自责，严重的会进入抑郁怪圈。在生活中遭到抑郁心理的侵袭时，应如何面对和克服呢？美国心理学家艾里斯和贝克指出：人们对某种情境的解释思考方法（即认知结构）决定他们的情绪和行为反应。抑郁心理的产生是认知结构歪曲造成的。但一般人意识不到，因为认知结构背后有一种自动思想，它存在潜意识里不被人察觉，却受当前事件的触发，产生消极情绪和行为。
5 . 如饥似渴红光满面迎头痛击十拿九稳不以为然郑重其事通情达理
6 . 永远不要在这一点上妥协，不要因为他人的拒绝而放弃对于自己来说非常重要的东西。你坚持原则表里如一诚恳待人的话，正义之士会更加尊重你爱戴你，这是巩固与诤友良好关系互相信任的有效方法，起初可能不行，从长远来看是唯一的途径。而且，捍卫自己做人的原则马上就可能使自己成为领导者，因为这是每个人都非常渴望的良好品质。
7 . 心满意足疲惫不堪恍然大悟心宁不安烟消云散漫不经心
8 . 收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
9 . B:糟透了！我每天都要加成堆成堆的数字，除了这个就没有别的了。从没想过我会做这么单调乏味的工作。
10 . “他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”每逢佳节，父亲都会拿出他特质的水果酒，给我们每个人斟上一小杯，大家举杯同饮庆贺佳节，重阳节也不例外。如今远在他乡的我只能对着家乡的方向举起便利商店买来的饮料，嘴里发出碰杯的声音，然后喝下一大口，假装还在家人身边，和他们喝着水果酒，一起赏花聊天。这时飞过几只鸟儿，间或鸣叫几声，或许是我过于思念家人了，以致于那清脆的鸣声在我听来竟有几分悲伤，下一秒我又盼望这几只鸟儿能够带着我的思念替我回到家乡，让这充满思念的叫声传到家人的耳边，让他们知道我很想念他们。
读散文怎样做摘抄【七】
1 . 八坚拒那些毁灭的情绪盘据心头，像:愤恨忧伤焦虑内疚自怜等等。人都是有恶念的，也许只是一瞬间的想法，不必为自己有这种恶念而恐慌。人的思想是复杂的，不是只有善念。有时一些恶念，还可以帮助人发泄心中不满。比如被人欺负，你可以幻想自己把他痛扁一顿等等。这都是可以的，关键是要能控制住自己的恶念，让它不去左右自己的行为所以恶念不可怕，只要运用得当，反可以帮人疏导压力。九对原来引起你某种不良情绪的刺激，试作不同的解释。有时候对一件事，因时间的改变会有不同，当时对你来说很痛苦的一件事，过一段时间之后，你也许会有另一番见地。尝试从不同的角度看问题，你也许会发现，痛苦并不像你想象的那样真实。十不强求不追悔凡事试着顺其自然。一个成熟的人，应该勇于对自己做过的事情负责。对于自己做过的事情，不要后悔，因为这是你自己的选择。这样的选择，是被当时的你所认可的，因此，你没有理由去后悔。不要总是想着也许我那样做就不会有这样的后果了。
2 . 情绪的低落，影响生活，也会影响日常的工作学习。当你感觉你正在被一些问题所困扰时，不妨试着照下面的方法做做，也许会有所帮助。一确定几件你认为一生中最有价值的事情，然后专心去做。当人处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。二对于某种不能改变的事实，那就全心地接受它。有时候，一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实，不要总想着如何再让它变为虚无，尝试去接受，去面对现实。一个人不可能改变全世界，事物不会因你而改变。我们所能做的，就是适应这个世界。所谓物境天择，适者生存，想让自己开心，首先就要让自己不那么极端，不去钻牛角尖。三生活要简单而有情趣。不要总是对现在的生活不满，不要总是和别人去攀比。你的生活，应该有你的精彩。有时候，幸福的生活不是用大把的票子堆起来的。四原谅别人就当作原谅自己。宽容是一种美德，是对犯错误的人的救赎，也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多少的损失。
3 . 德国人不走马路中间，而是排成两个单行，沿路的两侧行进。他们穿着墨绿色的制服，平端着枪，枪上上着宽刺刀，头上戴着沉重的钢盔，身上背着大行军袋。他们把队伍拉成长条，从车站到市区，连绵不断;他们小心翼翼地走着，随时准备应付抵抗，虽然并没有人想抵抗他们。
4 . A:Howisyourworkgoing?
5 . 近卫骑兵个个红光满面，身材高大。军官大都是伯爵和公爵，戴着金色的肩章，马裤上镶着银色的绦子，一切都跟沙皇时代一模一样，好像没有发生过革命似的。
6 . 钢是在烈火里燃烧高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
7 . 倒背如流清清楚楚一清二楚胡说八道不由分说瓮声瓮气
8 . 一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
9 . 接连不断大惊小怪愤愤不平愁眉苦脸情不自禁怒气冲冲
10 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。