做父母和儿女是一生修行文案（父母为儿女耗尽了一生文案）

做父母和儿女是一生修行文案【一】

1 . 尊前慈母在，浪子不觉寒。

2 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。

3 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。

4 . 慈母爱子，非为报也。

5 . 生命的每一站都会遇到不同的风景，不一样的行人，然而随着时光的流逝，那些景，那些人都会定格在记忆的画框里，或鲜艳亮丽，或灰白浅淡。

6 . 将母邗沟上，留家白邗阴。

7 . 哀哀父母，生我劳瘁。

8 . 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《玉楼春》晏殊

9 . 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

10 . 越往年纪上走，越有天然的崇奉，越有从情势奔向体悟的过程，越从世俗人心里长出本身的风骨。深挚的过往，熟悉的如今，妄图的将来，于渺小处长成，每一段都是一场修行。

做父母和儿女是一生修行文案【二】

1 . 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——宋·黄庭坚

2 . 第条霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

3 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。

4 . ——题记

5 . 虽然并不是每一颗种子都会发芽，并不是每一滴水都能入海，并不是每个理想都能实现，生命的成长也并不会一帆风顺，但也并不会永远受挫，快乐和痛苦总是相生相伴的，以更理智的心态来看待，不懈地努力，执着地追求，雨后终究会有晴天，黎明也终究会到来。

6 . 有时候真羡慕猴子下山，看到了玉米就摘几个，可当看到西瓜时就丢了玉米，去摘西瓜，又看到桃子时，就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事，老师会说猴子三心二意，抓了这个，扔了那个，结果却什么都没有得到。现在想来，猴子是最聪明的。走一段路程，经历过了才知美，可若是将一路走来的美悉数收集起来，装进行囊，那我们岂不是囊中繁重，举步维艰？其实人生就是舍与得之间，舍了便有意想不到的收获，多了份空间去得到其他的东西。

7 . 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》

8 . 慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

9 . 明朝甑复空，母子相持哭。

10 . 也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！——赵必豫

做父母和儿女是一生修行文案【三】

1 . 第条见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

2 . 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

3 . 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅

4 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。

5 . 有子且勿喜，无子固勿叹。

6 . 悲莫悲兮生别离——战国·楚·屈原

7 . 父之美德，儿之遗产。

8 . 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

9 . 第条老母与子别，呼天野草间。

10 . 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

做父母和儿女是一生修行文案【四】

1 . 相去日已远，衣带日已缓——汉

2 . 泪纵能干终有迹，语多难寄反无词——陈端生

3 . 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

4 . 离恨恰如春草，更行更远还生——南唐·李煜

5 . 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先

6 . 第条母苦儿未见，儿劳母不安。

7 . 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白

8 . 他生莫作有情痴，人间无地著相思。——《减字浣溪沙》况周颐

9 . 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

10 . 落红不是无情物，化作春泥更护花——龚自珍

做父母和儿女是一生修行文案【五】

1 . 无父何怙，无母何恃？

2 . 第条谁言寸草心，报得三春晖。

3 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”

4 . 相见时难别亦难，东风无力百花残——唐·李商隐

5 . 在遭遇中奋起，在绝境中重生，提升自我，努力前行。

6 . 也曾为与一个陌生人的相聚而欣喜，兴奋地想告诉全世界;也曾为一段友谊的渐行渐远而感慨，默念着不会再付出真诚;也曾为一段缘分的逝去而悲泣，独自吞咽痛苦的结局。慢慢地才发现这只是成长的经历，这份经历让你懂得了珍惜，更学会了放弃，珍惜相聚时的缘分，离别也无需忧郁。

7 . 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然

8 . 谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊

9 . 哀哀父母，生我劬劳。

10 . 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。