担当作为句子（关于担当作为的经典的句子）

担当作为句子【一】

1 . 没事干这种话不能乱说，下一秒就有成堆的事情来了。

2 . 做事要敢于承担，做人要敢于担当。人生无论贫穷还是富有，尊贵还是低贱，都有自己的那份担当。勇于担当，生命才会更有意义。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能扛起多大的责任。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄因为担当而伟大，君子因为担当而崇高。

3 . 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。

4 . 圣明的老师给予学生的不是现成的学识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

5 . 霸道，除非你也有资本

6 . 成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。

7 . 不要嫉妒别人，有本事你让别人嫉妒你。

8 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

9 . 师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。

10 . 钱是万能的，没有钱是万万不能得。

担当作为句子【二】

1 . 对你的生活最有影响力的人，就是你自己。决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己。没有你的许可，任何事物都不能让你快乐。没有你的许可，任何事物都不能让你不快乐。没有人夺走你的快乐你的狂喜。夺走的人是你，因为你把狂喜建立在别人身上。你无法预防洪水，但你能学着建造方舟。

2 . 艺术应当担负起哺育思想的责任。

3 . 一个人的观念很难扭转，而观念扭转要靠气氛。

4 . 研读这段文字，可能还会产生一个疑问，为什么说人像蚂蚁，一般的人能够接受，而说蚂蚁像人，却不能接受呢？这是因为传统科学，也就是达尔文的生物进化学说，强调物种从低级向高级的进化，强调物种之间，特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解，这是因为人是从低等的动物进化而来；说蚂蚁像人不可理解，这是因为人是高等的动物，不可能与低等动物蚂蚁有共性，如果承认有共性，就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看，它是不能接受的。

5 . 有良知的人有责任心和事业心。

6 . 赏读这段文字要注意作者对比手法的运用。作者在描写“独行的蚂蚁”时，不厌其烦地反复突出它只有“几个神经元”“几根纤维”，是“一段长着腿的神经节”，并且用一系列的词语大肆渲染它的微不足道；“四只或十只蚂蚁凑到一起”搬运死蛾，虽然“有点意思”，但还是“瞎猫撞着死老鼠”，事属偶然，而在描写“密集群体”时，则将其比作“某种活的计算机”，加以高度赞美。通过这样的对比描写，形象鲜明地揭示出个体能力的渺小，集体智慧的伟大。

7 . 捧着一颗心，不带半根草去。

8 . 真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。

9 . 上学是最好的选择

10 . 有些事经历了就成熟了，有些人了解了就了结了。

担当作为句子【三】

1 . 循循善诱，诲人不倦的是老师。

2 . 装纯，往往被别人鄙视

4 . 老师的工作是教书育人，不光是传授学生学识，更要教育生怎样做人。

5 . 人生要懂得学会倾听生活，人人都在生活，不要去抱怨什么，你就是再快乐，也会有烦忧；人活在世界上就要证明自己，证明自己是活着的，而且只要你真心做一件事，没有什么做不了的。

6 . 我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。

7 . 永远生活在现实的世界。

8 . 蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织细胞或细胞器。离窠外出寻找花蜜的单个蜜蜂（根据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿——注意根据太阳偏转调整方向①。”）仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分。（①根据太阳偏转调整方向：蜜蜂复眼的每个单眼中相邻地排列着对偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太阳准确定位。）工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织；离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂①。（①有丝分裂：又称为间接分裂，普遍见于高等动植物，是真核细胞分裂产生体细胞的过程。）群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。

9 . 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

10 . 有时男人的感觉也很准

担当作为句子【四】

1 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

2 . 虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存处理取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的①。（①整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的：科学家认为，宇宙中普遍存在光子，光子是物质的基本粒子。由于光子信息漩涡形成了分子原子，构成了宏观的物质，光子信息这种物质便由“暗物质”转化成了明物质甚至进一步构成新的星体。）当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器量子力学后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。

3 . 这个世界永远属于强者；弱者只能够得到一些同情与怜悯。

4 . 如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。

5 . 在这里，作者提出了一个关系到人类“如何前进”的科学研究的课题，那便是怎样克服“随机性”而按照人的意志，使太阳光子流构成各种不同的物质。显然，要解决这个课题，决不是个人的力量所能够做到的，必须依靠全人类的“联合智慧”。那么应当怎样才能促成人类智慧的联合呢？于是作者在下文继续探讨。

6 . “不可能”只存在于蠢人的字典里。

7 . 真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。

8 . 教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

9 . 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

10 . 天下兴亡，匹夫有责。