修心修行禅悟人生 说说（禅心佛语感悟人生的句子）

修心修行禅悟人生 说说【一】

1 . 说话朴素，容易让别人误会，做人聪明，容易让别人挑剔，为人有点懒，让别人说闲话。无论怎么看，别人总有理由说。是是非非，做人有尺，不能衡量别人的善良，做人有度，不能权衡别人的真诚。为人一份真，处事一份善，说什么良心，一定要问心无愧。人生苦短，一辈子，就是为了一口水，每一个晴天，都是为了等自己的黄昏。

2 . 佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。

3 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！

4 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。

5 . 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

6 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。

7 . 佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

8 . 佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

9 . 大了就有了烦恼，不再像是以前了，即便在学校我也会担心家里了，担心母亲的身体，担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来？担心出阁的姐姐过得好不好？担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们？若是人生是一段旅途，既有了相遇相知，便该有离别不识。大姨娘的离世，母亲的旧疾，父亲鬓角的发如雪丝，人生啊，你太匆匆，从来没有问过我答不答应。

10 . 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

修心修行禅悟人生 说说【二】

1 . 人生苦短，怀疑人生，冷暖不懂难出头，贫富不懂难优秀，做人做事没分寸，容易吃亏，说话看人没尺度，容易失去自信，修养。自己有自己的人生，别人有别人的人生，两个人认识了，就有开始，有怀疑，有相信，也有耽误，微笑从今天开始，哭泣也不远了。

2 . 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

3 . 佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

4 . 舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。

5 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”

6 . 修行，是一条通往人类内心最深远处的道路。

7 . 佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

8 . 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

9 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”

10 . 每逢过年时我总会惆怅，觉得时间真快呀，有些事，有些人我都忘不了，可唯一忘的却是我的年龄。

修心修行禅悟人生 说说【三】

1 . 佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

2 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”

3 . 佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

4 . 在一盏禅茶里领悟人生，茶叶吸取日月之精华，集天地之灵气，融水之润，清雅醇香。茶叶在沸水中翻滚，就如人生起起浮浮。第一道茶带有淡淡的苦涩，就如人生，有酸甜苦辣；第二道茶，含有淡淡的清香，就如爱情，甜蜜而幸福；第三道茶，平淡如白开水，就像日常生活，平淡才是生活的真味。

5 . 佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

6 . 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

7 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”

8 . 佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

9 . 人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。

10 . 佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

修心修行禅悟人生 说说【四】

1 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”

2 . 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

3 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。

4 . 人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。

5 . 时光在不经意地流逝，而我们也在慢慢地长大。不知道到底是什么时候，只记得老院子没了，梧桐树也没了，有个玩伴辍学出去打工了，父母的叮嘱变成唠叨了，我才知道我竟然长大了。或许是不努力的缘故，我没有考上父母期望的学校，就被送进了一所技校，开始了我人生又一场旅途。若是人生分为几个阶段，而那阶段中间有桥梁的话，那时我觉得学历应该就是最好的桥梁吧？

6 . 坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！

7 . 承受。只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显生命的辉煌。

8 . 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

9 . 穿的破了，让人看笑话，穿的好了，让人说是非，懒了招人嫌，笨了招人烦。是是非非，说话轻了，别人不信，说话重了，别人害怕，有时候不敢理解，有时候没有自信。人活着，有时候只是看看，有时候只是说说，很多人喜欢说别人坏话，很多人喜欢讨论别人的缺点。走一步，失败了，周围看笑话，输大了，全世界看笑话，自己都看不起自己。

10 . 人生若是停留在幼时该多好啊，那时母亲的身体还能下地干活，那时奶奶也还硬朗，那时大姨娘也还在世，那时我放学还会一路小跑，蹦蹦跳跳。太多了，太多的不舍，可如今也早已经在日升月落中，淹没于沉沦，消失不在。那时，放学了会有人跟我嬉笑打骂，上课了，会有人跟我私下低语。下课了，我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气，自作主张熬白糖吃，结果烫了某个人的嘴，那时我用粉笔头当花生米，骗了同学嚼下，惹得她满教室追赶打骂我，就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃，你一口，我一口，多么美好的回忆啊，多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据，总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱，一些破旧的玻璃瓶，一种不知名的药材，我们都会拾起采摘，或许那是几毛钱，但总觉得自己帮到了家里，当将钱交给母亲的时候，我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴，我想你们了，感谢你们陪我走过那段旅程，虽然现在我们各奔东西，渐行渐远，但我知道我们会在人生的道路上，或是突然地回眸，或是不经意地回首，遥望那一段美好的时光，它一直都在，你们也一直都在，我也一直伫立在童年的回忆里，等着你们的回眸。你们不必说，我就懂，感谢彼此陪对方走过那段旅程，给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷，但彼此心里却自得其乐，即使过了这么久，那时的甜意也还是丝毫未减。

修心修行禅悟人生 说说【五】

1 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”

2 . 佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

3 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。

4 . 佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

5 . 人到中年，就一个字，和有缘的人说话，和无缘的人转身，和好人微笑，和不懂的人拒绝。人到中年，就一句话，不懂的少说，懂了的看人，看透的想想，说不透的等着，说透的别再多问。人到中年，说了千万遍，只为一句后人看，看了千万遍，只为身边的人懂，想了千万遍，只为自己的心了解。

6 . 佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

7 . 人活着，怀疑别人，担心自己，没有信心不行，没有努力不行，穷了怕，富了想，想多了心烦，怕多了心乱。人有烦恼，才知道人生不易，人有微笑，别人说了一句人生苦短，等了一天，想了一天，才知道人生苦短是说别人的。穷了，不敢借钱，借了怕还不起，富了，不敢说错话，说了怕承受不起。

8 . 佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

9 . 佛说：你要感谢告诉你缺点的人。

10 . 时间给了希望，也给了安康，人生没有下辈子，珍惜今天，就是珍惜自己，别忘了感恩，别忘了未来，一生不远，就在咫尺，一瞬不远，就在心田。人生没有后悔要，别耽误，别错过，一瞬很短，一梦很长，不能耽误生命的宽度，不能错过内心的深度。活着简单，等着很苦，学会忙起来，不忘自己，不忘别人，做一个真诚的人，守护属于自己的今天。

修心修行禅悟人生 说说【六】

1 . 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

2 . 佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

3 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”

4 . 佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

5 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”

6 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。

7 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”

8 . 人生啊，你太匆匆，从来没有问过我们答不答应。轮回呀，你太无情，什么时候我们才能主宰自己的命？

9 . 佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

10 . 人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是整个世界。

修心修行禅悟人生 说说【七】

1 . 佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

2 . 佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

3 . 包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。

4 . 佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

5 . 佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。

6 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。

7 . 人到中年，安慰别人，体谅自己，宽容一点，多休息，少熬夜，对自己好，不让家人担心，不让外人看笑话。浮生入戏，一切都有天意，且行且珍惜，个人都有个人的福，个人都有个人的好。人到中年，一问心，二问路，多说美德，多做真诚，感恩世人，体谅孩子的不懂，关心别人的看不透，修自己的禅，帮别人的人生，顺其自然，随缘的心，保持美德。

8 . 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

9 . 于红尘一隅，静观流年，慢品岁月，聆听花开的声音，看云舒云卷，欣赏天空那抹惊心动魄的蔚蓝，携一缕花香，掬一捧绿意，让心灵得以丰盈，活在当下，爱在当下，珍惜生命中的每一天！

10 . 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

修心修行禅悟人生 说说【八】

1 . 看了纪录片《共坐白云中》，感触颇深，这是由美国导演爱德华博格拍摄的一部纪录片，记录了在终南山隐居修行的佛教师徒们的生活。记录了隐居修行者的传统智慧，以及日常生活的苦乐。”片名《共坐白云中》出自唐朝诗僧寒山的“谁能超世累，共坐白云中”。终南山钟灵毓秀，宏丽瑰奇，烟岚叠翠，云雾缥缈，是极佳的修行之地。但修行者的生活却极为清苦，当他们放下了红尘，放下了一切，对他们来说，痛苦与快乐都是一样的，以宽容慈爱之心对待众生。每个人都有佛性，人生就是一场修行，也是修心的过程。红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。荣华富贵，都是过眼云烟。

2 . 明天，就在远方，不要想太多，不要问太多，做好今天，哪怕明天风吹雨打，也是对自己的磨练。人生不怕苦，就怕担心未来的孤独，人生不怕累，就怕自己没信心，人生不怕难，就怕自己不坚强。活在今天，去做属于自己分内的事，去说自己本分的话，别躲世界，别拒绝好人，这便是人间最美。

3 . 淡定。世界充满诱惑，人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦。面对这些，我们无须大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。

4 . 一杯老酒，品的是花开花落，人到中年，想的是曾经最美，人的不经意，心的不经意，走了一年，散了一天，这便是人生的一个角落。人这一辈子，别太懒，没必要耽误自己，别太闲，没必要让别人误会，别太笨，没必要让别人说闲话。见了好人，多帮一点，见了坏人，躲着点，见了老实的，想着点，见了说谎的，给别人一点智慧，这就是禅悟人生。

5 . 人到中年，休息的时候，多想想，做什么善事，说什么善话，帮什么好人。人到中年，生命刚开始，帮一些话，说一些人，做一些事，做一些美德，付出一份良知，感恩一份诚意。人到中年，是开始，是希望，让别人想起礼貌，让自己想起尊敬，对人对事，该说什么话，该接触什么人，都懂了。

6 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。

7 . 佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

8 . 佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

9 . 佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

10 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”

修心修行禅悟人生 说说【九】

1 . 佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。

2 . 佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

3 . 佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

4 . ——印光法师

5 . 佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

6 . 翠竹黄花皆佛性，行云流水是禅心。千江有水千江月，万里无云万里天。白若梅说：“禅是僧客烹火煮茶，是樵夫云崖伐薪，是凡妇林泉浣纱，是老翁江雪独钓，是黄童放牧白云。是时光里的一朝一夕，是凡世中的一草一木，是山河间的一水一尘。”禅就在我们日常的生活中，一言一行，一茶一饭都蕴含着禅意。一山一水，一花一草都存有禅心。心越是简单，就越快乐。吃的越简单，就越健康。广西壮族自治区巴马县被任命为世界第五大长寿乡，巴马人长寿的原因除了地理因素，亲近大自然，还有就是饮食习惯，长寿老人都是以粗茶淡饭为主，简单的生活，快乐的心态，良好的习惯都是长寿的因素。

7 . 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记

8 . 感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，以一颗感恩的心去承接生活中的一切。

9 . 佛说：只要面对现实，你才能超越现实。

10 . 佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。