佛家除夕文案
佛家除夕文案【一】
1 . 欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
2 . 如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
3 . 举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
4 . 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
5 . 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
6 . 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。
7 . 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心
8 . 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
9 . 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
10 . 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
佛家除夕文案【二】
1 . 人生要做到这几点：人生总是有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己；人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。
2 . 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
3 . 你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
4 . 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
5 . 三世诸佛以自心为本师。
6 . 心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
7 . 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
8 . 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
9 . 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
10 . 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
佛家除夕文案【三】
1 . 根深则叶茂，性明则道成。
2 . 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
3 . 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4 . 万事无如退步休，本来无证亦无修，明月高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
5 . 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
6 . 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
7 . 于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
8 . 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
9 . 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
10 . 以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
佛家除夕文案【四】
1 . 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
2 . 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
3 . 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
4 . 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
5 . 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
6 . 马云说：“人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。”对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。
7 . 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
8 . 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
9 . 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
10 . 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
佛家除夕文案【五】
1 . 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
2 . 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
3 . 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4 . 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
5 . 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
6 . 母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖；母爱是一泓清泉，即使心灵岁月里风尘蒙沙，也能让你清澈澄净；母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。
7 . 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
8 . 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
9 . 坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
10 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
佛家除夕文案【六】
1 . 所谓的心态不好，也就是说眼光太短浅了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心若每天都大一点，心态还怎会不好？当许多的不满都是能咽进肚子时，你的心也就是不知不觉就大了。
2 . 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
3 . 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
4 . 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
5 . 不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。
6 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
7 . 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
8 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
9 . 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
10 . 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
佛家除夕文案【七】
1 . 人生需牢记：知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽；凡事不必做尽，留些余德。
2 . 以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
3 . 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
4 . 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
5 . 百种多知，不如无求最为第一。
6 . 穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西：颜施：微笑处事；言施：说赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。
7 . 永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
8 . 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
9 . 世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
10 . 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
佛家除夕文案【八】
1 . 自见性者一切业障刹那灭却。
2 . 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
3 . 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
4 . 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
5 . 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
6 . 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
7 . 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
8 . 人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一种坚强是假装的，笑容背后是一颗酸楚的心；有一种转身是隐忍的，心碎了依然惦念那走远的背影；有一种执着是逞强的，没有人愿意输得太多；有一种付出是徒劳的，错误的路上走得再远也是错的；有些事不可避免地发生，只能坦然接受。
9 . 人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
10 . 人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。