友谊对我们的重要性文案（我们就是友谊的最好见证文案）
友谊对我们的重要性文案【一】
1 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士，是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出，进与退，仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想，而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚，他辞官归隐，回到田园，躬耕稼穑，将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一，使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。
2 . 生命是美丽的，而且异常精彩。面对不幸，面对潦倒，我们所要做的不是怨天尤人，自暴自弃，而应该是不断捕捉生存智能，承受苦难直面打击，最终将自己打磨成一块闪闪发光的金子。
3 . 人一旦从微小的改变里尝到甜头，就会明白，人生是由一分钟一小时一天累积而成的。所谓为自己负责，是为自己的每一分钟负责。
4 . “可什么又是不平凡呢?”
5 . []李霞道家与禅宗的人生哲学[J]安徽史学，年第期
6 . 哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
7 . 但是也是很多的他们，却是创造出了一个又一个的奇迹。
8 . 阿姨家的孩子，每天都要练习一个小时的钢琴，但是每次只能弹首曲子。
9 . 童年时我做爸妈日日争吵的唯一观众，还没学会乘除法就已经知道钱的重要性。妈妈那件每个冬天都穿出来的大衣，爸爸需要出门去上班的清晨五点整，还有我丢了一块钱就恨不得卧轨自杀的心情，这些都带着眼泪烙印在头脑中。
10 . 长大后，我一度把自己封闭在孤独的世界里，不相信有任何什么能当作我的依靠，唯一认定了只有钱才能成为我的安全感。
友谊对我们的重要性文案【二】
1 . 我问他是怎么走上文学道路的?
2 . 在我换第一份工作的时候，也有过这种大改变拯救人生的想法。之前在做一份轻松无趣收入低的工作，觉得自己因为赚钱不多，所以是个Loser。新工作谈定那天，我坐在朋友的车上，意气风发地告诉他，我的薪水将翻五倍，我可以去租一间有朝南阳台的房子，在上面种满花草；我要办一张健身卡，练出腹肌；我还要去海边，在可以看海的房子里度假。然后，我真的租了阳台朝南的房子，却根本没时间种花草；办了健身卡，总以要加班为名拖延；度假的时候，住在看海的房子里赶稿子。然后我说，干脆别折腾了，存够钱，我就辞职，争取岁退休。于是我退了朝南阳台的房子，转让了健身卡，出门度假住快捷酒店，为提前退休拼命存钱。
3 . 他奇怪地反问为什么?
4 . 魏晋名士的事例充分证明，秉持这样一种审美的人生态度对拥有诗意生活和实现诗意栖居有着很强的重要性。然而，我们不得不承认，现实的人生往往充塞着不如意，或者说人并不总是能诗意地栖居世界。所以，要想真正实现诗意的栖居，有时仅凭一种审美的人生态度还是不够的，因为这种人生态度毕竟只属于主观方面的因素。诗意的栖居首先意味着要避免危险和伤害，获得和平和安全，方能享受自在和闲适，领有诗意和灵性，才能最终守住心灵的净土，自由自在地栖居于广袤的大地，翩跹于浩瀚的天空。而人生中有时会遇上各种无奈，比如战乱和灾难，这些客观因素的出现有时并非人的主观因素所能避免。不过，也正是因为这样，我们才有了对诗意人生，对人生美学意境那生生不息乐此不疲的追求。而这种追求又给我们的人生带来了美的内涵，美的意蕴和美的风范。因此，能够拥有这样一种始终保持好审美的人生态度，不断在困境中追求诗意栖居的状态，也是人生中的一大乐事。
5 . 今早收到一位朋友的明信片，名为：是日天气。
6 . 审美的人生态度就是指对人生的审美态度。《美学小辞典》上给审美态度下的定义是:“人对审美对象和对审美活动本身所持的态度”。《美育辞典》上说：“审美态度，或称“静观”的态度，进行审美活动所必需的特殊的心理状态，它要求欣赏者以纯粹欣赏的`眼光看待审美对象，排除一切与日常生活相联系的实用的，功利的欲望和要求。”我们可以简单理解为，审美态度是以审美的眼光心境来对待审美对象，无实用功利的欲望和要求。对人生的审美态度，也就是用超越现实功利本能欲望理性工具的审美情感眼光和角度，以“诗意地栖居”的态度去看待他人，审视自我，对待人生，以审美态度从容面对生活中的失意挫折，而不是斤斤计较穷达或成败，由此唤起对于理想的憧憬，使人向至善至美的境界跃进。只有达到这样一种至善至美的审美境界，才能体会到诗意的栖居。
7 . 而文化如果不去关注和强调平凡者们第一位置的社会地位，尽管他们看去很弱，似乎已不值得文化分心费神——那么，这样的文化，也就只有忙不迭地不遗余力地去为“不平凡”起来的人们大唱赞歌了，并且在“较高级”的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”之可疑。
8 . 今早上一个姑娘和我说，“人生真特么不公平，想练瑜伽，可租的地方太小了，连张瑜伽垫都放不下。”
9 . 当你学会放弃，你才可以承受一切的失望和谎言。我什么都可以不要了，你还能拿我怎样?
10 . 倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们，这的确能使某些平凡的人们通过各种方式变成较为“不平凡”的人;而从广大的心理健康的乐观的豁达的平凡的人们的阶层中，也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。后一种“不平凡”的人们，综合素质将比前一种“不平凡”的人们方方面面都优良许多。因为他们之所以“不平凡”起来，并非由于害怕平凡。所以他们“不平凡”起来以后，也仍会觉得自己们其实很平凡。
友谊对我们的重要性文案【三】
1 . 原来，不是非要结婚才能培养一个人的家庭责任感。
2 . 人生在世，匆匆数十载，弹指一挥间，稍纵即逝，如果我们不能好好把握我们自己的青春，就象少壮不努力，老大徒伤悲。
3 . 我们一生中会遇到许多机会，抓住了机会，就能改变命运。可是，在机会到来时，由于我们不在意它的存在，或怯懦，或犹豫不决，任其在我们面前消失。
4 . 我们可以看着我们身边，比如很多读书都没机会读的，比如很多根本是从农村出来，什么都没有，脑子还是特为简单的。但是他们没被所谓的世俗束缚住。而是在自己能做，该做的事情上做到了很好。还真的别说，很多人很土，但是很土的人，还真的都做得成功了。
5 . 如果钱不重要，那么为什么那些深受婚姻之苦的女人们就算姿态难堪也不肯离开多金的丈夫？
6 . 事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡;友情经得起平淡，却经不起风雨!
7 . 像失望和委屈这种东西藏在心里就好，懂你的不必解释，不懂的何必解释。
8 . 这乃是中国包括传媒在内的文化界思想界，包括某些精英们在内的界想界的一种势利眼病……
9 . 我们的文化，近年以各种方式向我们介绍了太多太多的所谓“不平凡”的人士们了，而且，最终往往的，对他们的“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。以至于某些呼风唤雨于一时的“不平凡”的人，转眼就变成了些行径苟且的，欺世盗名的，甚至罪状重叠的人。
10 . 希望和心酸连成等待。
友谊对我们的重要性文案【四】
1 . 这个宏大的目标支撑她，过现在这种毫无品质的生活。晚起晚睡每天宵夜体重失控焦虑不安，她的朋友圈里时常发在海边练瑜珈女子的照片，说这就是她的未来。
2 . 他终归是不能相信我的，而我已经无法再次忍受他的失望和不信任了。
3 . 也是那个阶段那样子的要求，所以现在看很多的事情都会觉得比那个时候轻松太多。
4 . 历史上有名的大书法家，“书圣”王羲之就是一个典型的例子。《晋书王羲之传》中有这样的记载：“羲之既去官,与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：’我卒当以乐死!’”王羲之与朋友们流连于山水中，整日诗酒风流。在东晋永和九年的暮春之初，在会稽山阴之兰亭组织了历史上著名的兰亭山水集会，与会者多达四十余人，会上诸位文人欣赏山水，饮酒赋诗。为了增加趣味，采取流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗，编为《兰亭集》，由王羲之代为写序，即书法史上的杰作《兰亭集序》。
5 . 生活的本质就是无数问题的累加，解决了一个，另外一个又会浮出水面。危机是永恒的，平静是暂时的。当你因为提高了工作效率，而提前一个小时下班；当你吃到了自己种的又小又甜的草莓；当你穿上了十年前想要的连衣裙，你离理想的生活已经近了一步又一步。
6 . 我们之所以不成功，除了没有足够的耐力外，还有一点就是不够了解自己，不知道什么适合我们，什么不适合我们。人应该有所为，有所不为。
7 . 看看身边朋友或是自己所苦恼的问题，钱占有多大的比重？多少女孩子苦恼爸妈催婚，其实是因为自己经济不独立常年需要啃老？
8 . 绝望不想期望，失望和希望一点点发展，而只需要一句话的一瞬间。
9 . 一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样，是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。
10 . 有一个可以努力的未来，当然很好，然而据我观察，她现在明明也可以过得更好。我们常常迷恋重大的改变：等我有钱就好了，等我换工作就好了，等我换个城市就好了，等我结婚就好了，等我辞职就好了……那些重大的改变像小时候作文本上的远大理想，似乎实现了，一切都迎刃而解。且不说重大改变是否能够到来，即使最终到来，是不是就一定如我们想象那样美好？
友谊对我们的重要性文案【五】
1 . 我懂这世间人心凉薄，却偏偏固执地想要寻求温暖。
2 . 所以，他才既平凡着，又满足着。甚而，简直还可以说活得不无幸福感。
3 . 你听好，我会一直记得你对我的好，但是，我不会再信任你!
4 . 我们好多人认为自己是金子的时候，其实就是一颗石子。但是，我们不能藐视石头的价值，正是一块块的石头堆砌了一座座的山，没有石头的山，永远是成长不起来的，更经受不住狂风暴雨的肆虐。
5 . 我第一次觉得自己特别有钱的时候，是从一份做了两个月的兼职里攒到两千块，整整两千块纽币啊，我把那些钞票码平了铺在床上，我躺在它们旁边，一张张摸过去，眼睛闭上又睁开，生怕有哪一张就这样消失在眼前。
6 . 因而平凡的人们的心理状态，在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心理基因。
7 . 也不是没有机会得到些不沾汗水的金钱，几个在生命中一闪而过的男人们，他们佯装潇洒浪漫，在数个姑娘们的青春里走来走去，拿着钱来当感情的筹码，以为这筹码足够能让一个过苦日子的年轻女郎点了头。
8 . 我告诉她，国情不同，故所谓平凡之人的生活质量和社会地位，不能同日而语。我说你是出身于几代的中产阶级的人，所以你所指的平凡的人，当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数。平民反而是少数。美国这架国家机器，一向特别在乎你们中产阶级，亦即你所言的平凡的人们的感觉。我说你们的平凡的生活，是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作，过上那样的生活并不特别难。居然不能，倒是不怎么平凡的现象了。而在我们中国，那是不平凡的人生的象征。对平凡的如此不同的态度，是两国的平均生活水平所决定了的。正如中国的知识化了的青年做梦却想到美国去，自己和别人以为将会追求到不平凡的人生，而实际上，即使跻身于美国的中产阶级了，也只不过是追求到了一种美国的平凡之人的人生罢了……
9 . 其实，人往往都是因为被一些规则限制了，另外的一个方面才显得特别的突出。
10 . 女人好比梨，外甜内酸，吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看到男人的心就需要一层一层去剥，但在剥的
友谊对我们的重要性文案【六】
1 . 我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，虽说得郑重，其实听的人倒是不必太认真的。但我既思考了，于是觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段;在普遍之中国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”的人生的招贴画了，这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。
2 . 想着当初还没去工厂的时候，老板娘就私下偷偷说，去的话一定要多做事，少说话，想着怎么做到最好。千万不能跟初中毕业的一样。还有就是老板脾气可能会大，记得忍着点。
3 . 最怕等待的人却总在等待，挽回的却只是失望和无奈。
4 . 最重要的是，我有底气劝说父母了“去吃喝，去旅行，去享受吧，用我的钱！别心疼啊！”
5 . 其实人生就是这样，你努力把握，它自然不会亏欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我们努力把握我们的人生，让生命之花努力娇艳地绽放出灿烂的光彩！
6 . []《海德格尔的存在哲学》内蒙古文化出版社年月第版
7 . 很多人想着真的完美，其实那只是外表所迷惑了，外表完美，也许真的是不完美了。
8 . 还记得钢铁是怎样炼成的文中提到的吗，人生应该这样度过，我们不应碌碌无为而羞耻，当我们回忆人生的时候，我们应该为自己给人类的建设作出重大贡献而自豪。
9 . 是啊，他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他有两辆车，一辆是环境部门配给他的小卡车，一辆是他自己的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下，每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬，人们叫他“马赛的美容师”。
10 . 当你对当下不满意，不要想着三年后会好五年后会好结婚后会好孩子长大后会好，而是如何从下一分钟开始改善。不是完美的才叫幸福，也不是财务自由以后才有品质生活，快乐是我们向岁月讨来的，品质生活是我们与时间打架的结果。
友谊对我们的重要性文案【七】
1 . 只是现在看来，真的很感谢很感谢当初的那段经历，很感谢老板老板娘的高要求。
2 . 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
3 . 在生活的激流中，你不是顺流而下满怀无奈，而是一个掌控者，可以掌握自己的情绪自己的时间。那些微小的分分秒秒，因为你的掌控，而变成你的时间你的生活。它们写着你的名字，因此独一无二，因此银光闪闪。
4 . 抓住机会并不等于成功，若没有驾驭机会的本领，再好的机会摆在我们面前，我们也只能“望洋兴叹”。
5 . 想着很多天上没条件的，很多天生不完整的人，我觉得他们才是最苦的。
6 . 另外，禅宗也追求无牵无挂的逍遥境界。希望以“不修而修”来出“五行”离“三界”，于宗教外获得一种精神自由和彻底解脱，在有限中实现无限，于现实中完成一种超越，佛教的“涅”，也就是指经过修持来消除苦因苦果，灭寂欲念烦恼，达到永恒超脱永恒寂静的最安乐境界，这是一种带有虚幻意义的审美人生态度。
7 . 因为有这样子的一个规则，虽然我们看起来是自己把自己限制住了，但是还真的别说，因为有了限制，他们的结果往往都会是很好的，所以那个也可称之为最美丽的舞蹈了。
8 . 但是真的有的，比如说，告诉自己找女孩子千万不能脚踏只船。
9 . 可我那样倔强，丝毫不肯把感情当交易，惹得一些男人变了脸，恶狠狠，“我这是看得起你，继续穷去吧。”我曾把这些当玩笑和女友说起，她连连哀叹，“你那么爱钱的人，怎么和钱过不去？”
10 . 他的梦想是成为一名自由摄影师，本职工作却是做水利工程，很忙，未婚，为钱着急，也为前途着急。然而，当他谈起这套明信片，眼睛闪闪发光，我知道他从中尝到了成就感，这件看上去无意义的事情让他非常快乐。
友谊对我们的重要性文案【八】
1 . 由是，我联想到了曾与一位“另类”同行的交谈。
2 . 我说：“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”
3 . “要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”
4 . 可以说陶渊明是在田园生活中真正实现了诗意栖居。而这种诗意栖居的获得，离不开他审美的人生态度。陶渊明归隐之后,很多时候是栖居在自己的诗意里。陶渊明的躬耕生活一定是孤独而艰苦的，但他却可以用闲淡的笔触仅以“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”两句简单带过，在艰苦的躬耕之余，却也能“采菊东篱下，悠然见南山”，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这种诗意的生活方式，可谓实现了他多年内心深处的自然生存渴望。乡村日常的生活是庸常的，日常的稼穑是艰辛的，但是庸常和艰辛的农村生活在陶渊明这里却被演变为充满诗意的田园。陶渊明正是凭借着这种审美的人生态度，以审美的眼光体察生活，才寻觅到了心灵的这片桃花源，体验到了诗意的栖居。
5 . 我听过那么多人说着钱不重要，我知道他们大概一眼看穿了我的庸俗，窘迫，恐惧以及更多。
6 . 我问他算是法国的哪一种人?
7 . 现在，你给我听清楚，你走你的阳关道，我走我的独木桥，我们井水不犯河水，你太让我失望了，你再也不用躲着我了，再也不用隐身登录，再也不用对我说的话半响不回了。
8 . 自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。
9 . 电视上的太多了，我们也就不去想了。
10 . 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国，还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱，还是作家。他会几句中国话，向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高，所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时，一点儿也不觉得有什么不好意思……
友谊对我们的重要性文案【九】
1 . 不要忘了“能拚才能赢，苦是人生中一定会尝到的滋味，但是，人的一生不会永远是苦的，总还有其它的滋味。尝过了苦，再尝甜的，才会更觉得珍惜”。
2 . 我们经常看到了很多的一时冲动，虽然也很佩服他们的勇气，但是他们的结果却也是非常的不好的。往往也都是很糟糕的。跟当初的勇气比起来，可以说是相形见绌了。
3 . 答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我惟一的途径。”
4 . 正是有了鹦鹉的忍受痛苦，才有了绚丽的黄山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙砾的积累；而正是有了蚕破茧的痛苦，才有了翩翩起舞的精灵之美！
5 . 经常看到很多的人，文字被不审核通过一下，于是就想着自己去建立一个网站。
6 . 当时联想到了本文开篇那名学子的话，不禁替平凡着普通着的中国人，心生出种种的悲凉。想那学子，必也出身于寒门;其父其母，必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然，断不至于对平凡那么的慌恐。
7 . “这，我还没认真想过……”
8 . 所以就看人了，看我们看问题的角度了。
9 . 一心出国后，从落地第二天便拼命地找工作，几天后在认不全当地硬币的情况下就开始工作，再到每周打三份工恨不得把每一分钟都换成钱。
10 . 本来好好的事情，也都被他们搞砸了。