1 . 佛派是满意的,他们得到了一个强大的妖怪。道派也比较满意,因为老牛其实并没有什么攻击性,再说,到了如来佛那里,老牛天天只能吃斋吃素了,也不准他过性生活了。
2 . No三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。
3 . 行动有三分财气。
4 . 不信直中直,须防仁不仁。
5 . 父母在,不远游,游必有方。
6 . 强者为尊该让我,英雄只此敢争先。
7 . 另有:过往虚空一切神众,都留步看热闹帮打。这些过路的神仙,究竟有多少?不知道!肯定是围的密密麻嘛,严严实实的。
8 . No烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。
9 . :大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
10 . :高迁上品天仙位,名列云班宝录中。
1 . 和尚是色中饿鬼。
2 . 不受苦中苦,难为人上人。
3 . 朱栏宝槛,曲砌峰山。奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。流杯亭外,一弯绿柳似拖烟;赏月台前,数簇乔松如泼靛。红拂拂,锦巢榴;绿依依,绣墩草。青茸茸,碧砂兰;攸荡荡,临溪水。丹桂映金井梧桐,锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃,有或香或黄九秋菊。荼蘼架,映着牡丹亭;木槿台,相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹,欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅,方沼圆池;泉流碎玉,地萼堆金。朔风触绽梅花白,春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景,西方魁首花丛。那行者观看不尽,又见一层门,推开看处,却是一座菜园:布种四时蔬菜,菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白,葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬,葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋,红苋青菘紫芥。
4 . 从佛派的政策与老牛的条件来看,老牛的确是属于被收编的对象,而不是被消灭的对象。因此,孙悟空就注定了要白忙一场!
5 . 知恩不报非君子,万古千秋作骂名。
6 . 师徒四人的形象深入人心,他们四个人的形象代表了作者对三家的看法的。唐僧,软弱耳根软偏听偏信,此乃人之弱点。然而,他又是虔诚的信徒,无论遇到多大困难都坚定不退缩不动摇。面对危险,面对诱惑不曾想过放弃。只是过于怜悯使得他难分好坏,屡次赶悟空走。悟空,出场时候从石缝之中蹦出,向菩提老祖学道,学成七十二变,后在东海龙宫得到定海神针金箍棒,从此号与天齐,玉帝害怕他在凡间生事端,便拍太白金星下凡将他领上天,封了个弼马温以稳其心。不料当得知自己官小品低,悟空大闹天宫,十万天兵天将奈何不了他,只得求助如来佛,如来将他压在五指山下,后唐僧受观音点化,前往西天,途中救出悟空,并收他为徒,起初悟空野性难改,观音交给唐僧紧箍咒,悟空才渐渐收了性子,一路护送唐僧西去。八戒,原为天庭的天蓬元帅,只因贪恋女色,调戏嫦娥而被贬下凡,投生猪胎,却贪吃太色,要与高老庄高家小姐成亲,唐僧师徒路过高老庄,悟空变化成高小姐戏弄八戒,最终将他降服,成了唐僧第二个徒弟。一路上,八戒秉性不改,除了贪吃贪色还偷懒耍滑占小便宜进谗言,为此没少吃亏。沙僧,本为卷帘大将,只因悟空当日偷吃蟠桃,将王母的蟠桃会搅的乱七八糟,受此连累,沙僧被贬下凡落入流沙河成了妖怪,待师徒三人经过流沙河的,与悟空八戒打了几百回合,后经点化成为第三个徒弟,一路挑着行李,任劳任怨的,却没主见的,本事也没二位师兄高。
7 . No好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍。
8 . No天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。
9 . 物有几等物,人有几等人。
10 . 好手不敌双拳,双拳难敌四手。
1 . 行者大怒,走进方丈屋里,把那触死鬼尸首抬出,选剥了细看,浑身更无那件宝贝,就把个方丈掘地三尺,也无踪影。
2 . 冤家路儿窄。
3 . 灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。
4 . 叩头很好理解,这叩齿呢?究竟是在抖抖嗦嗦的,还是在咬牙切齿呢?我们就不知道了。
5 . 五百年的时间,消磨掉了他的孤傲,狂妄,也抚平了他的伤痛,仇恨。乐观的态度,不懈的坚持,无悔的等候给了他希望,让他看到了燃烧的光明。
6 . 老牛就是那个样子的,尽管已被众神围的水泄不通,但他现出原形后,有千余丈长,有八百丈高,巨大无比,所以高叫道:“泼猢狲!你又能把我怎的?”
7 . 却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
8 . :势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。
9 . No顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。
10 . No大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
1 . 猪八戒狼吞虎咽,沙僧告诫他要斯文时,八戒叫起来:“斯文斯文!肚里空空!”沙僧笑道:“天下多少斯文,若论起肚子里来,正替你我一般哩。”
2 . 言而无信,不知其可。
3 . 人生一世,草木一秋等。
4 . No幽禽□睆声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。
5 . :山峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。
6 . :去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。当时过海波难进,今日来回甚易行。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。
7 . 吊筋狱幽枉狱火坑狱,寂寂寥寥,烦烦恼恼,尽皆是生前作下千般业,死后通来受罪名。酆都狱拔舌狱剥皮狱,哭哭啼啼,凄凄惨惨,只因不忠不孝伤天理,佛口蛇心堕此门。磨捱狱碓捣狱车崩狱,皮开肉绽,抹嘴咨牙,乃是瞒心昧己不公道,巧语花言暗损人。寒冰狱脱壳狱抽肠狱,垢面蓬头,愁眉皱眼,都是大斗小秤欺痴蠢,致使灾屯累自身。油锅狱黑暗狱刀山狱,战战兢兢,悲悲切切,皆因强暴欺良善,藏头缩颈苦伶仃。
8 . 绿树能攀折,知寒善谕时。准灵惟显处,故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉,你道怎生模样:嵯峨双角冠,端肃耸肩背。性服青衣稳,蹄步多迟滞。宗名父作牯,原号母称牸。能为田者功,因名特处士。
9 . 告人死罪得死罪,须是理顺,方可为之。
10 . 顺父母言情,呼为大孝。
1 . 经典的魅力不仅是反映和抨击当时的社会,也有穿越时代的光芒。《西游记》流传几百年,依旧受欢迎的重要一点除了它神话故事,儒释道的思想,还有就是它留给后人的警醒作用。《西游记》在当时以古讽今,以神话喻今,它穿越几百年后到了当下依旧有此作用。中国几千年来,都是遵守孔老夫子提出的儒家思想,形成人治社会,与西方的社会制度有所不同。西方治理社会秉持着启蒙运动中继承发展和创立的契约理论与法制精神。我们依靠的是人情,我们在管理社会时,讲求的是依靠各种关系。《西游记》给我们提了个醒,依靠人情,难免会姑息纵容手下犯罪,做出对百姓不利的事,魏征曾对李世民说过:水能载舟,亦能覆舟。这在历史上屡次被证明。因此,当手下犯罪,作为上司有不可推卸的责任,应该一视同仁,让犯罪者受到严惩,只有将人治变成法制,依靠法律的力量和契约精神去管理社会,法律应是每个人头上的紧箍咒,法律面前人人平等,不论你官再大,不论你是谁手下,只要触碰法律,王子与庶民同罪,严惩不贷。唯有做到这一点社会才能不断进步,这在我看来是西游记最大的意义所在。
2 . :幽禽□睆声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。
3 . 他两个在洞前,这场好杀!你看那:天王刀砍,妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪,一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。播土能教天地暗,飞沙善着海江浑。两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。
4 . No师徒们过了黑水河,找大路一直西来。真个是迎风冒雪,戴月披星。行彀多时,又值早春天气。但见:三阳转运,万物生辉。三阳转运,满天明媚开图画;万物生辉,遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪,麦涨一川云。渐开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕。正是那:太昊乘震,勾芒御辰;花香风气暖,云淡日光新。道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春。
5 . No见鞍思骏马,滴水思亲人。
6 . :金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。
7 . 求神问卜,不如自己做主。
8 . No千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。
9 . 诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
10 . No林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。
1 . 《西游记》自打成书以来,流传了几百年,深受欢迎。与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并列为四大名著。与其他三大名著相比,《西游记》有它独特的魅力。它披着神话的外衣,却融合了儒释道三家思想,在历史真实的基础上加以虚构,借以揭露讽刺现实。
2 . 斋僧不饱,不如活埋。
3 . 花果山福地,水帘洞洞天。
4 . 留情不举手,举手不留情。
5 . 牛王急往东走,大力金刚迎住道:“我蒙如来密令,教来捕获你也!”
6 . 好怪物,就在半空里弄了一阵旋风,呼的一声响亮,走石扬沙,诚然凶狠。好风:淘淘怒卷水云腥,黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽,野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走,怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗,遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存,八戒不敢仰视,沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风,急纵步来赶时,那怪已骋风头,将唐僧摄去了,无踪无影,不知摄向何方,无处跟寻。
7 . 来说是非者,必是是非人。
8 . 公敢窃取皆为盗。
9 . 一日官事十日打。
10 . 背凡人重如丘山。
1 . 众毛攒球。
2 . 识得时务者,呼为俊杰。
3 . 老牛的结局究竟怎样,书中没说,但交代了罗刹女,“后来也得了正果,经藏中万古流名。”这个“也”字,就说明不是她一个人得了正果,而是包含有牛魔王的。只是牛魔王与罗刹女的果位不太清楚,究竟是什么级别呢?因红孩儿这个善财童子是菩萨级的,这是确定的,那么牛魔王与罗刹女大概也差不多吧,即使不是菩萨位,也是享受菩萨待遇的。
4 . 大海里翻了豆腐船,汤里来,水里去。
5 . 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。
6 . 本文主要抓住人物心理神态动作,如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等,通过生动语言,如"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?"等,形象地给我们展示孙悟空机智和铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一个"智",使借扇过程更加生动有趣。
7 . 遇晚先投宿,鸡鸣早看天。
8 . 这兄弟三人,见那些人跌跌爬爬,鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧,磕头撞脑,各顾性命,通跑净了,三藏搀那老者,走上厅堂,灯火全无,三人嘻嘻哈哈的还笑。
9 . 坐,坐,坐,你的屁股破!火熬煎,反成祸。
10 . 《西游记》以唐朝玄奘法师历时十余载,历经千辛万苦西去天竺求取真经的真实历史为蓝本。虽说西游记讲的是佛教故事,却蕴含了三家思想。首先,为道家,道家的核心思想是天人合一道法自然。这从孙悟空这个形象表现出来,悟空为吸收天地日月之精华的石猴从石缝中蹦出。后跟菩提老祖学道,学得七十二变,后大闹天宫。天宫各路神仙却拿他没有办法,只得请来如来佛祖将它降服,压在五指山下五百年。其次,为佛家,除了唐僧取经,从其他三人的法号表现出,悟空,为皈依佛之意。空乃佛家之基,《心经》中就有色即是空,空即是色。空非无,而是包含了一切,而是空是色需要悟。猪八戒,法号悟能,为皈依法之意。八戒首先就是佛家戒律的一种的,戒杀生,戒偷盗,戒淫,戒妄语,戒饮酒,戒着香华,戒坐卧高广大床,戒非时食。沙僧,法号悟净,为皈依僧之意。师兄弟三人法号的含义是为皈依三宝。第三,为儒家。天庭之上虽都是道家之神仙的,却等级森严,此乃儒家君君臣臣伦理纲常的体现。前文提到,《西游记》以玄奘西去取经为蓝本,唐贞观唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州偷渡出关,只身赴印度学习佛教教义。经过年,在年回国,并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻,玄奘本人口述,由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。后经玄奘弟子以及文人不断加工演绎最终在明朝中叶被吴承恩写成神话《西游记》。
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