头条如何去找文案素材（头条文案怎么配图）

头条如何去找文案素材【一】

1 . 苏格拉底认为未经省察的人生没有意义，因此确定生活的意义，或者活着的意义就在于去追寻自我完善的价值，追寻一生需要坚持的信仰。

2 . 自世纪年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁李政道丁肇中李远哲朱棣文崔琦。但他们都与年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁李政道是年以前在中国内地受到的教育，丁肇中李远哲朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题：一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的；二是说明年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。（肖川《教育的智慧与真情》）

3 . 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

4 . 有许多人能把情绪收方自如，这个时候，情绪已不仅是一种感情上的表达，而且成了攻防中使用的武器。

5 . 对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

6 . 这篇成人童话也说明：凡事进易退难，谋定而后动才是明智之举。率性莽撞而行，只能把自己置于不利的境地。

7 . （三）

8 . 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》

9 . 我却要出门上学

10 . 一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：“陛下，李列耶夫这样说：‘你看，他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话，沙皇说：“那么，让我们来证明事实相反。”第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。

头条如何去找文案素材【二】

1 . 卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”

2 . 能当众拥抱敌人的人站在主动的地位，往往能制人而不受制于人。你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和对方到底是敌还是友，甚至误认为你已化敌为友。可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于接招应战的被动姿势，如果对方不能去拥抱你，那么他将得到一个心胸狭窄之类的评语。一经比较，二人的分量立即有了轻重。所以，当众拥抱你的敌人，无论从哪个角度来看，你都是赢家！

3 . ⑧有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。

4 . 那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文陶潜的诗李煜的词蒙田的随笔托尔斯泰的小说莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。

5 . 每个人都有自己的情绪，而情绪是一种很滑溜的东西，有时滑溜得让人捉摸不到，但是，不管怎么滑稽，你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。

6 . 韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。

7 . 你应该明白，如果想要用言语震慑别人，你说的越多，就越显得平庸，而且越不能掌控大局。同时，你说的越多，就越有可能说出愚蠢的话。

8 . 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚

9 . 有一群猴子喜欢偷食农民的大米，农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再放入大米。

10 . 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

头条如何去找文案素材【三】

1 . 富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？

2 . 如果你是真心希望世界成为天堂，那么，就没有什么可以阻止你的爱心。

3 . 第二，不幸的是，在我们的一生中，常常会被人冤枉成为偷牛的人，但牛又永远不会自己回来，所有，就有可能一辈子会被人视为偷牛贼。

4 . 圣母玛利亚的不爱

5 . 这条路必然有得有失，有泪有笑，关于人生，关于朋友，关于爱情，关于亲人，此种等等一定有诸多体验，这就是你的财富，分享，抽离一些你认为应该坚持的原则。

6 . 要时常训练自己对环境的观察力，提高观察社会的敏锐度，一旦面临险阻，就能够迅速地做出反应，让自己脱离险境。

7 . 南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等民主和宽容的精神的。（肖川）

8 . 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

9 . 我要说的是，坚持真理没有错，但是真理对于某些人来说就是自己的见解，尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时，学会保护好自己，使其既不伤害到别人，也不伤害到自己。

10 . “收到了！”洛克菲勒回答他，“没有回信！”

头条如何去找文案素材【四】

1 . 古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”

2 . 到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米，就这样，第二天，农民把它抓住的时候，它依然不会放手，直到把那把米放入嘴中。

3 . 在这阳光明媚的午后

4 . 君子和而不同，小人同而不和——《论语》

5 . 自由社会民主社会多元社会开放社会法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权；人人享有平等之权利；人的尊严受到高度的尊重。

6 . 学会质疑与独立思考——不轻信不盲从不唯书不唯上，一切放在理性的天平上来考量。

7 . 一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店，这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他：“每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆，然后转过身去，也同样地祈祷那家连锁商店，也就是当众拥抱你的敌人。”

8 . 天下为公，世界大同。——孙中山

9 . 看得出，狐狸的警惕心无人能及，这正是生活中不可缺少的智慧。

10 . 确定如何信仰就如何生活的第一步就是省察一下自己的人生，看看这样的道路是否布满荆棘，而你是否勇敢的走了过去，还是这样一条宽广光明的道路，你却走入了阴沟。

头条如何去找文案素材【五】

1 . 等到船桅杆运抵时，马西鲁斯要求士兵解释，于是士兵描述了军械师如何为短桅杆不停地争辩，后来又承诺送来较大的桅杆，但现在却送了短桅杆。马西鲁斯盛怒，下令立即将军械师带到面前。

2 . 也许你会在心里说：“我绝不会当众拥抱敌人，那会显得我没有骨气。”那么，好吧，你就等着吃亏吧！

3 . 是非天天有，不听自然无。

4 . 其次，当众拥抱敌人，除了可以在某种程度上降低对方对你的敌意之外，也可避免恶化对对方的敌意。换句话说，在敌友之间，留下一条灰色地带，免得敌意鲜明，反而阻拦了自己的去路与退路。

5 . ⑤大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6 . 受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。

7 . 对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。

8 . 没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

9 . 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

10 . 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。