1 . 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。
2 . 因此,可能的话,最好不要到处打零工,不要将多余的精力放在无意义的事物上,也不必变得多才多艺。学习种植五谷,成为这方面的专家,又有什么用呢?
3 . 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
4 . 把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜,把别人当自己--同情不幸,理解需要,把别人当别人--尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己--珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。
5 . “一个人如果能在早晨唔得真理,就是当天晚上死去,也没有任何遗憾了。”
6 . 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。
7 . 如何避免一些不必要的痛苦?
8 . 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
9 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
10 . 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
1 . 可我们越长大就越会往下竞争,和那些我们嗤之以鼻的人竞争。“他们都没有扶,我为什么要扶。”可我们还是会讨厌那些对摔倒老人袖手旁观的人,总是会感慨人心冷漠麻木不仁。实际上,我们讨厌的人里就有自己。
2 . 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
3 . 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。
4 . 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
5 . 高中的时候,我同桌是一个女生,跟我关系很好,经常会跟我说很多东西。后来有一天,她很嫌弃地说某某“嘴巴好大”什么都往外说。我当时问了一句:“那你呢,你不也是这样。”
6 . 他的弟子琴牢说:“父子曾经说过:‘我因为不能为世所用,所以有闲暇去学习这些技巧。’”
7 . 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。
8 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知!
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10 . 要向好的学习,不要和坏的比。我们从小都是在这种“要向好的学习,不要和坏的比。我们从小都是在这种“人生道理”的熏陶下成长,但我们最终也都忘了。我们总是说着“人生苦短,及时行乐。”又往往羡慕他人的成功。我们常常质问老天“为何别人可以成功,我却不行。”一方面又跟那些不思进取的人比较。“别人这么悠闲,我为什么要那么努力。”事实上我们与之竞争的并不是一个主体,我们与成功的人比成就,却又和失败的人比享乐。世界上没有这种事的,你只有和成功的人比过努力之后,才有资格去感慨命运不公。道理”的熏陶下成长,但我们最终也都忘了。我们总是说着“人生苦短,及时行乐。”又往往羡慕他人的成功。我们常常质问老天“为何别人可以成功,我却不行。”一方面又跟那些不思进取的人比较。“别人这么要向好的学习,不要和坏的比。我们从小都是在这种“人生道理”的熏陶下成长,但我们最终也都忘了。我们总是说着“人生苦短,及时行乐。”又往往羡慕他人的成功。我们常常质问老天“为何别人可以成功,我却不行。”一方面又跟那些不思进取的人比较。“别人这么悠闲,我为什么要那么努力。”事实上我们与之竞争的并不是一个主体,我们与成功的人比成就,却又和失败的人比享乐。世界上没有这种事的,你只有和成功的人比过努力之后,才有资格去感慨命运不公。,我为什么要那么努力。”事实上我们与之竞争的并不是一个主体,我们与成功的人比成就,却又和失败的人比享乐。世界上没有这种事的,你只有和成功的人比过努力之后,才有资格去感慨命运不公。
1 . 言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运--习惯造就一个人。
2 . 我们常常会说谁是怎么做的,我为何做不得。当然,你可以做,但是你得弄清楚自己对这种行为的态度,提到的时候,自己是什么语气。如果自己心里讨厌嫌恶,那为何自己也要做这种人呢。
3 . 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
4 . 现实里,我们总是会说谁谁怎么样,有什么坏毛病,但上我们还得看看自己。当你在批判别人的过错时,必须看看自己有没有犯同样的错误。如果你也是如此,那你又有什么资格去评判他人呢。
5 . 绝大多数人都会过高地估计自己。我们的豪言壮语如果偏离了实际,则会浪费很多精力,而不能实现你的理想。有一首歌叫《铃儿响叮当》,这首歌现在已经成为西方圣诞节里不可缺少的歌,作者是约翰?皮尔彭特。他一直过高地估计自己,设计的人生目标最后都没达到。直到岁,他去参加圣诞平安夜聚会,途中赶着雪橇车的时候,随意哼唱出这首歌,结果这首歌就成了脍炙人口的世界名曲。要正确估计自己,然后作出正确判断,这样才能充分发挥作用。同时,要承认差距是客观存在的。没有水位差,就不会有水的流动;没有温度差,风就不能流动。人和人的差距是永远存在的。
6 . 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。
7 . 前段时间,我们宿舍出去聚餐,照例是没有叫他。一行人喝到很晚,回来的时候估计得有两三点。那时候他已经睡了,我们却还要洗澡。寝室和阳台是有门的,门关上声音就会小很多。我们在那边洗漱,我说把门关上,有人在睡觉。有人就说:“管他干什么,他平时不也是这样。”我当时听了就有点生气,“别人怎么做是他的事,你难道也要做他那样的人吗?”
8 . 年少时的爱情,就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子,所以预想以后的种种,一口咬定它会实现。直到很多年后,当我们经历了成长的阵痛,爱情的变故,走过千山万水后,才会幡然醒悟,那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦,为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。——爱是一场美梦
9 . 我们只能往高不能比低,我们想要前进就只能与前进的人竞争。人生如逆水行舟,不进则退。你不愿百舸争流那你就只会后退,离那些前进的人越来越远。你自愿与你讨厌的看不起的人比较,就已经将自己拉低了,那你最终也会被自己所讨厌。
10 . 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
1 . 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
2 . 因此,一个真正的专家,应该专属于领导与统治的研究,只有这样才能统治,超越其他专家。《恶的智慧》
3 . 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
4 . 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
5 . 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
6 . 一长,东东就发现了是体温表有问题,生气的对他说:“你干嘛要自作聪明啊?你就是一个体温表而已!你就明明白白告诉我事实真相就好了啊!!!你凭什么变来变去的!”这时候体温表委屈的说:“我死去的哥哥就是因为每次都告诉了你事实真相,结果就被你给摔碎了啊……”
8 . 不论你身处职场哪一位置,如果希望自己三年后能人脉通达呼风唤雨,就要从现在开始,布下一个局:完善内心世界,强大自身能量,掌握与人相处的规律!布局决定格局,格局决定结局。人生最重要的投资,就是了解自己,选对方向!在最短的时间,用最对的方法,做最对的事情,得到最好的结果。——人脉局
9 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
10 . 傲慢的人不会成长,因为,他不会喜欢严正的忠告。
1 . 损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。
2 . 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
3 . 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。
4 . 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
5 . 世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。如果命中注定是打工,便打好它。别把青春葬送,你在家跷二郎腿,青春也一样葬送,光阴不会过得慢点。有些人是不必工作的,但那不是你,反正都要做了,何不快乐一点去做?——男人女人都要记住
6 . 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
7 . 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。
8 . 都说小孩子天真,却是最接近真理的人。小时候我们常常说哪个做了什么好事,家长就会说吃力不讨好。“别人能做,为何我就做不得。”是的,对于一切好事,谁都可以做,谁与谁竞争,没有人会去批判。我们拒绝恶性竞争,但对于一切好的事情,我们总是希望着越多越好。
9 . 一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
10 . 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
1 . 如果你要做自己喜欢的事情,那毕业周年的聚会,你不要去,因为那时你正处在最艰难时刻,而你同学们,大多在大公司里平步青云。同样周年聚会,你也不要去。但是,年的同学聚会,你可以去,你会看到,那些坚持梦想的人,和随波逐流的人,生命将有什么不同。——哈佛商学院教授对毕业生讲坚持梦想
2 . 国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。
3 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的`帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。
4 . 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
5 . 人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水--人之初;看山不是山,看水不是水--人到中年;看山还是山,看水还是水--回归自然。
6 . 你做的越对,背后说你的人越多。你过得越好,背后讥讽你的人越多。你变得越强,背后打击你的人越多……但又有什么关系呢?只要我和家人爱人每天都能幸福下去,这就足够了。发生在背后的事情,就算我都清楚地知道,也会清楚地“听不到”!——如果你讨厌我,我一点也不介意,我活着不是为了取悦你
7 . 这是多么吸引人的口号,但是为了生活,孔子也曾经做过各式各样的临时工作,因此才能如此多才多艺,正由于这些经历,而阻碍了孔子在政治上的发展,这或许会令孔子有顿足捶胸的悔恨吧!
8 . 很多父母对自己子女说:你毕业了就回老家,我们托人帮你找一份工作,买套房子,找个好男人嫁了,生活安心,我们也放心。但每个人生下来不就是为了见识这个世界么?如果我们都变成小肥羊的羊,肯德基的鸡,生下来就是为了死,我宁愿从来就不被生下来。爱是理解,不是禁锢。生是见识,不是活着。——爱是理解,不是禁锢
9 . 在人生的道路上,充分发挥自己的优势最重要。英文不好,但是不等于说英语能力不行,大学时我是英语课代表,同时还自学了日语,都能进行简单交流。但年军旅生涯没有使用这个工具的机会,就生疏了。当我走向新的事业的时候,虽然语言对我很有用处,但我发现我最主要的优势是对逻辑及方向的理解。如果用过多精力去练习语言,可能对逻辑的理解就弱化了。我放弃对语言的努力,集中发挥我的优势,这个选择是正确的。
10 . 伟大的人是决不会滥用他们的`优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
1 . 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。
2 . 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
3 . 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
4 . 希望大家不要努力去做完人,一个人把自己一生的主要精力用于去改造缺点,等你改造完了对人类还有什么贡献呢?大家能够重视自己的优点,虽然不是说不必去改造缺点,但完人的心理负荷太重了。
5 . 气你+逗你=喜欢你;学你+跟你=暗恋你;疼你+顺你=想追你;想你+念你=爱上你;追你+顺你=想娶你;疼你+骂你=在乎你;烦你+不理你=想甩你;尊重你+关心你=已分手。你正处于什么状态?——爱情公式八则
6 . 孔子听到后说:“太宰了解我吗?我少年时微贱,所以有闲暇功夫学习,但会的都是些细小的事情,至于君子,要不要多能呢?我看是没必要。”
7 . 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。
8 . 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。
9 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。
10 . 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
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