短语大全及解释（短语类型及意思解释）

短语大全及解释【一】

1 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

3 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

4 . 割鸡焉用牛刀?

5 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

6 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

7 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

8 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》

9 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关

10 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

短语大全及解释【二】

1 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

2 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

3 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

4 . 零落黄金蕊，虽枯不改香。——《残菊》

5 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

6 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》

7 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

8 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

9 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

10 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

短语大全及解释【三】

1 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

2 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

3 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

5 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

6 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

7 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

8 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

9 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

10 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

短语大全及解释【四】

1 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

2 . 。无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。

3 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

4 . 道不同，不相为谋。

5 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

6 . 。不解：不懂得。

7 . 人无远虑，必有近忧。

8 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

9 . 君子求诸己，小人求诸人。

10 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

短语大全及解释【五】

1 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》

2 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

3 . 以直报怨，以德报德。

4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

5 . 月下独酌其一

6 . 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。：李世民《度秋》

7 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

8 . 过而不改，是谓过矣。

9 . 温故而知新，可以为师矣。

10 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

短语大全及解释【六】

1 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

2 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。

3 . 见善无不及，见不善如探汤。

4 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

5 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。

6 . 不患莫己知，求为可知也。

7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。

8 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

9 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

10 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。