摘抄本中的文章写什么（阅读摘抄本怎么摘抄）
摘抄本中的文章写什么【一】
1 . 三百年残山剩水，留作少年角逐之场；五千人卷甲偃旗，重经老子婆娑之处。
2 . 三年前，我决定把一件事情暂时放下，等三年后再把这件事情捡起来，接着做好。三年过去了，我本以为可以把这件事情捡起来，但却不知从何捡起。就像一桶水泼进沙漠，瞬间已经无影无踪，如何收回？这个时候我忽然想起了刻舟求剑，何其相似啊！而事实上，几乎每个活着的和已经逝去的人，都一定有过这样的经历，只是未必每个人都会想到自己的这种经历其实不过是刻舟求剑的延续和重复。
3 . 记得小时候的课本上，有一篇课文叫《刻舟求剑》，讲的是一个人乘船过江，船到江心时不小心把心爱的佩剑掉进江中，可是滔滔江水浪大流急，无法下水打捞。就在众人都替他惋惜之际，他却不慌不忙地在船身上刻了个记号，然后长舒一口气，显出一副无所谓的样子。有人忍不住好奇，问他做这些何益。此君曰：我的剑是从这个地方掉下去的，等船靠岸后，派人从此处打捞即可。语气当中，何其自信！
4 . 一年呈四季轮回，人生有生死规律。
5 . 我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
6 . 形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
7 . 授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
8 . 云霾沛郡，莫寻汉祖高台；日照许都，空拾魏王片瓦。
9 . 空怜报国无期，慕麒麟于汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬于梁王。
10 . 科学家们早已熟知的是，催产素在女性分娩及产奶方面扮演着重要的角色。男性也分泌催产素，但它更多会在性满足方面发挥作用。催产素对两性的不同作用为它赢得了一个可爱的昵称——抱抱荷尔蒙(cuddlehormone。然而直到三年前，科学家才发现它的作用还不止这些。
摘抄本中的文章写什么【二】
1 . 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
2 . 孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身齐家治国平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
3 . 也许你会说，我是诚实的，我所说的也都是真实的，有什么不可以说的吗？或许，你想炫耀，却不从说起。是的，这一切，都值得你去炫耀和骄傲；是的，或许我真的没有可炫耀的，但是，你有没有想过，正因为你的诚实和真实却深深的伤害了别人心中的骄傲！！也正是因为，你的炫耀让人和你渐离渐远。所以，你的炫耀不仅伤害了你身边的人，同时也伤害了你，或许，你今天所炫耀的，正是明天你所失去的。所谓：你炫耀什么，就容易失去什么。
4 . 经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑--远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁李白凡高尼来格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
5 . 古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
6 . 更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，著我鞭先。
7 . 但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！
8 . 于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习，我不再犯愁了，书海冲浪，不是一种富有情趣的生活吗？听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗？面对考试的失利，我不再沮丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗？
9 . 假如你正在开车，刹车突然失灵，而前方有一个岔路口，眼前两条路都很窄——选择左边，会有一个人被;选择右边，则会有五个人被。你会怎么选择?
10 . 张先生的哲理诗很鲜明的一个特点，便是从“静”的物象写出“动”思想，表现了诗人对周围的`人情物态的浓厚的人文关怀。从作品中，处处可以让读者感受到诗人对改变生活的关注和对美好未来的追求。它们往往从一种人们熟视无睹的小事物小景象中反映出大主题。如《豆芽》：好端端的子儿／无奈被人放进水缸／浸泡几天几夜变成／白发苍苍老头———／长长的胡子／瘦瘦的身材／不像人也不像鬼／差强人意被逼／推向市场／可怜巴巴地／出卖形象／兜售青脆。
摘抄本中的文章写什么【三】
1 . 不管怎样，我愿意不厌其烦地强调的还是：哲理诗，首先必须是诗，要具备诗的内质。因此，意象要鲜活，主题要含蓄。尽管张先生某些诗尚停留于“生活注释”之嫌，但总体观，已经写得十分老到了，不少佳作可称之谓“精品”
2 . 选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
3 . 一是具有系列生动意象。
4 . 不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
5 . 在被召集来辨认照片表情的学生当中，该基因段的组成是GG(鸟嘌呤和鸟嘌呤的学生的辨认成功率高于由AG(腺嘌呤和鸟嘌呤AA(腺嘌呤和腺嘌呤组成的学生，同时前者会更倾向于认为自己是富有共情心的人。
6 . 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
7 . 二是含蓄，不露理。
8 . 生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》
9 . 表现诗人的哲学观点反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚含蓄隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；陈毅的《冬夜杂咏青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。
10 . 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
摘抄本中的文章写什么【四】
1 . 洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
2 . 其实，人生有很多事情，我们都无法完全理解。也正因为如此，我们常想着放一放，等待来日。来日方长，去日苦多。有些事情可以亡羊补牢，而有些事情，我们只能眼睁睁地去刻舟求剑。
3 . 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
4 . 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
5 . 虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
6 . 一是没有具体的意象的哲理诗。这类诗的基本特点是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。因而人们可以认为这不是上乘的作品。如：“被打倒的／没人同情／击倒他人的／反得一笔可观的奖金”（《世界拳王争霸赛》）。但它毕竟对生活进行提炼，语言简洁，内蕴深刻，也不失为一首哲理诗。二是含有鲜明意象的哲理诗。这类诗，之所以倍受赞赏，是因为具有两个突出特征：
7 . 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
8 . 人生不能超越于自然和社会。孔子说“不逾矩”，这种矩，既包括自然的生命法则，又包括人类的社会法则，体现了合规律性与合目的性的统一。人只有顺应客观的自然规律，才能能动地适应对象。诗经说：“鸢飞唳天，鱼跃于渊”（《诗经·大雅·旱麓》），意思是鸟儿自由的飞翔但离不开天空，鱼儿快乐的遨游但离不开大海，这便是在顺应自然中自得其乐。因此，顺应自然是实现哲人人生的前提条件。
9 . 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
10 . 让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。
摘抄本中的文章写什么【五】
1 . 回忆一门豪杰，韵事如新；剧怜五季干戈，忧怀欲写。
2 . 玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。
3 . 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
4 . 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
5 . 大多数人的选择都会是一致的：选择左边的路。然而并不是每个人都认为自己的选择是道德的。实验发现，当实验对象的控制血清素(Serotonin分泌的基因为LL型时，他们更倾向于认为自己的选择是道德的;为SS型时，他们则会拒绝为自己的选择寻找道德借口——虽然他们还是会选择那一个人;而为SL时，态度较为居中于LL型和SS型之间。研究人员由此得出结论：SS型基因的实验对象更容易对那可怜的一个人产生共情。
6 . 但是，我的快乐远比你的充实，我的幸福比你来的真实。
7 . 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
8 . 在农村果园里，我们常常发现害虫钻进树干成熟的果子里，为了保护果林，农民们只得不断地大量喷农药，这样的结果呢？不但成本高，而且人们在食用时，超标的农药让人们望而生畏，如果灭虫不及时，人们也只得把那些“无药可救”的果树心痛地砍掉。在现代化的农村里，也不可能有那么多的啄木鸟来帮果树们看病。
9 . 一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头，上面有几杆芦苇，正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么？
10 . 再来说说幸福。幸福，对于每个人来说，都有着不同的概念和理解，或许，豪宅跑车奢华是幸福；也或许，简单陪伴平安是幸福，不同的`人则有着不同的诠释和体会。但相同的是，每个人都有着为之升华而不断追求所付出的辛苦。所以，幸福只是一种内心的真实体会，而非一种表面的富丽堂皇。所以，幸福，没必要拿出来炫耀，这样，显得很落俗。
摘抄本中的文章写什么【六】
1 . 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
2 . 金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬。
3 . 生子当如是，孙仲谋尚有降书；杀人莫敢前，朱全忠闻而失箸。
4 . 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
5 . 清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！
6 . 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
7 . 先君之愿克偿，佳儿之功益著。
8 . 至于基因如何影响人们具体的道德选择，科学家又另外做了一个实验。
9 . 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的`宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
10 . 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有(《朝花夕拾》小引
摘抄本中的文章写什么【七】
1 . 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
2 . 但是，若“人之初”果真“性本善”，那为什么还会有一个年仅岁的小女孩——她的社会化过程还远未完成——做出如此麻木而残忍的事情呢?
3 . 三十多年过去了，突然想起这个成语，想起这则故事，实属偶然。
4 . 听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
5 . 他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
6 . 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
7 . 这位杀人狂展现出的是一种真实的辨识能力不足，这和那些做错了事还嘴硬的孩子不一样。她感知不到照片中人们的恐惧表情，进而也没有转化为自己的情绪的能力。Marsh当时没有检测她的大脑活动，但是可以推测出在杀人狂观看照片时，其相关镜像神经元并没有活跃起来——就好像先天耳聋者或盲人的听觉神经和视神经异于常人一样。
8 . 方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
10 . 漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄狮直指。
摘抄本中的文章写什么【八】
1 . 诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
2 . 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
3 . 芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
4 . 我想，他们每个人都对同一事物同一个词抱于不同态度，期待在不同人的内心也是千奇百怪的，无法用固定的词语替代。每个人都有期待的时候，但是期待的时间会有很不同。可能是一天一周一月几个月或者几年……更有甚者等到自己逝世的那天，都无法使期待的事情实现。
5 . 峰峦无恙，还当陟彼高冈；杯桊空存，岂忍宜言饮酒。
6 . 与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
7 . 女孩的同学把当事人事发前的恶言恶念告诉媒体：她曾把蜗牛捏碎吃掉，并在事发前两三天说过想把一个婴儿放在包里，从楼上摔下去。
8 . 张先生新著《风动石》里的绝大部分哲理诗，显然已经从无意象到有意象的成功过渡。这对张先生来说，无疑是一次质的飞跃。
9 . 让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
10 . 当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。