所以我什么也不是对吗文案（这世上没有什么关系是永远的文案）
所以我什么也不是对吗文案【一】
1 . 爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。
2 . 评语：如果你拥有财富，别人只是崇拜的是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你；如果你有权利，别人崇拜的只是你的权利，不是你，你误会了别人崇拜你；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你暂时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。当财富权利美貌过了质保期，你就会被抛弃……，别人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。看清自己非常重要！
3 . “对啊！可是复兴中华这么大的事，你一个小孩儿能做什么呀？”
4 . 那怕遍体鳞伤，也要活的漂亮！---《女人公敌》
5 . 弟子听完禅师的话，十分拜服。
6 . 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。---余华《活着》
7 . 盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人，久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人，往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候，给自己一个机会，学会放弃，才有可能获得，获得更多有效的生命时光。
8 . 无意间，聊起了她曾经的单恋。那个优柔寡断又有点小自私的男生，始终没有勇气接受她当年热烈的爱。据说，现在还没有结婚，一直在一段纠结的爱情里挣扎着。她说：我们宿舍的人那天还问我，如果今天在她旁边的那个人是当年的他，那会怎么样？我听着，不禁在电话这边莞尔，我对她说：幸亏不是他！
9 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
10 . 年轻的时候，我们都执着，都以为爱一个人就是一辈子。可是，从来不去想，这个人是否是真正适合自己的人。相爱总是简单，相处太难。而女人在爱情中，总把另一半想象成自己脑海中的样子。而随着时间的`流逝，就会慢慢发现，想象原来只是想象，眼前这个人，好像不是你当初爱的那一个了！其实，人没有变，只是你看清楚了。
所以我什么也不是对吗文案【二】
1 . 驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
2 . 然而，有一天，却不小心失手把禅师最钟爱的一盆兰花给摔破了，兰花跌碎满地。这名弟子吓的不知如何是好，众弟子也替他十分担心。
3 . 所以，对于曾经错过的，就不必留恋和回味了。既然能错过，就说明不适合在一起。适合在一起的人，轻易是不会错过的。何况错过错的，才能和对的相逢，不是吗？
4 . 现实中的我们都是奥斯卡影帝影后，那种生无可恋的伤痛被我们演绎的如诗如画。温暖了多年的手，终究还是松开了。一步一伤，一步一断情，不是言情剧的专属，它活生生的存在现实中。
5 . 即便在同一个城市，即便仰望着同一片天空，我们依然不在同一个世界。错过了就真的失去了，就如当年那缕清风，再也找不回来。YR，我说这些不是为了让你难过，只是想说谢谢你曾经爱过我。
6 . 回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。
7 . “咦？这么孝顺？”
8 . 比起事实，刺激性的评论更被人重视。没有人有羞耻之心，真是值得赞美。我昨天晚上在电视看到有女人扔卫生棉条到另一个女人脸上，那家电视台称自己为‘今日女性频道’。小屁孩互相殴打，并且上传到土豆上。你还记得你看《幸存者》吃老鼠吃蛆吗？现在想想这还真是文雅呢。我们迟早看到拍两女一杯的女生上电视搞真人秀。我们既然不以文明为荣，那我们为什么还要保留我们的文明？---《上帝保佑美国》
9 . 命里有时终须有，命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时，你会得到曾经想要得到而又没得到的东西，会在此时有意外的收获。适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。
10 . 一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”
所以我什么也不是对吗文案【三】
1 . 我经常这样想：神仙不是无所不知吗？妖怪横行多年，危害四方已久，为什么大慈大悲的菩萨救世主迟迟不出现？难道你们忍心看着芸芸众生蒙难涂炭？
2 . 在这年的漫漫长夜里，无论如何改朝换代，换汤不换药，封建统治铁桶一般。在这个铁桶里，无论你怎样折腾抗争，总是逃不出来。所谓的改朝换代，只是打死了一个妖怪，一股青烟散尽，紧接着，又一个妖怪卷土而来，依然吃人肉，喝人血，被养地大腹便便。好不容易熬过了年，被放出来的孙悟空，刚从重压下解放出来，又被唐僧欺骗，套上了紧箍咒，任人家驱使，稍不听话，唐僧就念那紧箍咒，让孙悟空痛不欲生，连连求饶，乖乖顺从。紧箍咒是什么？作为一个物件箍在敢于斗争的人们头上，就是那堪称绞肉机的封建社会体制；作为一段咒语，就是那可恶的封建意识！
3 . 狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。
4 . 杀光我的魔鬼，我的天使也将死去。---《穿越西伯利亚》
5 . 我经常这样想：神仙不是无所不能吗？怎么连自己身边的仆从宠物物件都管理不好，收留不当，以至于危害四方？
6 . 没想到，当禅师得知兰花的事情后，并没有丝毫怪罪的意思。反而说：“我种兰花，一来是兴趣，二来是美化环境，却不是为了种来让自己生气的啊。”
7 . 有时我是我，有时我不是我，有时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？“
8 . 一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。
9 . 你在时，你是一切；你不在了，一切是你。
10 . 生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康幸福和财富。
所以我什么也不是对吗文案【四】
1 . 心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是滋润你成功的食物和泉水。
2 . 人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨生气，那么你注定永远是个弱者。
3 . “当然是为国争光啦！瞧，刘翔郎朗杨利伟莫言都是了不起的中国人。我该怎么为国争光呢？让我想想，我喜欢模型，要不就做个科学家吧，长大获个诺贝尔奖什么的！”
4 . 觉醒的世界里，最接近梦的地方是都市之夜，那里相互都是陌生的，或是非洲之夜，那里充满了无限的自由。正是在那里，事物正在运转，命运正在你周围演变。四处充满生机，而一切与你无关。---凯伦·布里克森《走出非洲》
5 . 我觉得，《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来，人们在“取经”的路上，历经千难万险，其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放，谋幸福的路上，人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪，一个个垂涎三尺，他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”，争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张，唐僧有他的三个徒儿保驾护航，妖怪们不但没有吃上唐僧肉，还搭上了小命。然而，现实当中的妖怪总是能够得逞，他们总是能够分得一块唐僧肉，不但自己被滋养得肥头大耳，留给子孙后代的也是享不尽的福。不过，没有哪个贪官污吏，没有哪个朝代“长生不老”的。因为，每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们，他不满现实中的不公，敢于向邪恶势力宣战，他们善于降妖捉怪，敢于“大闹天宫”。可是，任你孙悟空一个跟头十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心；任你孙悟空有盖世武功，七十二变，也斗不过佛法神算，最终被压在了五指山山下年。神界年，就是人间年啊。在这五千多年里，除了极不发达的原始社会，就有二千五百多年的封建史。也就是说，人们用了年的时间，刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦，就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难，取得了真经，而世世代代追求幸福的人们呢？这么长时间的水深火热，哪有幸福可谈？
6 . 很多小说都在讲初恋的故事，很多电影都在说匆匆的那年，却没有人比我们自己更清楚其中的滋味。再好的演技也演绎不出来离别时的撕心裂肺，因为初恋只有一次，那种痛彻心扉的感觉不会被复制。
7 . 古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情；当你什么也做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。
8 . 僧人无奈，只好放它下山。
9 . “对了，妈，明天我们假日小队要去进行志愿者服务活动，劝导大家遵守交通规则，不要闯红灯。嗯……这也是爱国吧？”
10 . 谢谢你，给了我那么一个美好的青春；谢谢你，帮我编织了那么一个难忘的初恋。我虽然只是个过客，却瞧见了我想要看到的风景。
所以我什么也不是对吗文案【五】
1 . 佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
2 . 人们常常牵绊太多，得失心太重。导致失去某样看重的事情或某件事情未能如愿时，便发脾气。
3 . 过没多久，禅师讲经回来，却发现弟子们若有所思，心神不宁。
4 . 我们所谓的时光机器，带着我们回到过去的叫做回忆，让我们继续前行的是梦想。---《时间机器》
5 . “他们的确是了不起的中国人，能像他们一样固然光荣，但并不是所有的人都能取得这么了不起的成绩。你们不是学过《落花生》这篇课文吗？踏踏实实地做一个对别人有好处的人也很了不起。”
6 . 试想，“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……
7 . “原来是这样，这就是从我做起！”
8 . “哦？小小年纪，口气不小。你倒是说说，为什么要复兴中华呢？”
9 . 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。年少时的无病呻吟，如今的痛而不言。我们都已经长大，即便难过也学会了伪装。即便我不是归人，即便你只是过客，世界那么大，容得下悲伤。
10 . 你对一个环境或一种情况非常熟悉，以至于凡是你感受到并接受了的令你惊讶的东西，都不是来自外部世界，而是产生于内心。---本哈德·施林克《朗读者》
所以我什么也不是对吗文案【六】
1 . 让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。---马里奥·普佐《教父》
2 . 这些话虽然简单便却经典精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么
3 . 连我自己都不知道你对我的影响如此之大，你又如何得知呢？所以，我并不责怪你，我只是惋惜。我们花了那么长时间去相知，费了那么大精力去相爱，到头来却不得不踏上一条陌路。
4 . 所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。---侯孝贤《最好的时光》
5 . 一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态——健康心态。
6 . 于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。
7 . 妈妈拖着疲惫的身子从学校回来。
8 . 对一个男人来说最无能为力的事儿就是“在最没有物质能力的年纪碰见了最想照顾一生的姑娘”对一个女人来说最遗憾的莫过于“在最好的年纪遇到了等不起的人！其实，女人还有更无奈的“在等不起的年龄遇到了无能为力的男人”；而男人更悲催的是“在拥有物质的时候却没有了单纯真心想和你过一辈子的好女人！”---《左耳》
9 . 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的`佛像啊。”
所以我什么也不是对吗文案【七】
1 . 有一天，这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经，临出门前，他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。
2 . 一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
3 . “因为我们是中国人哪！中国可是文明古国啊，那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完！唉！可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打，清朝时，八国联军还占领了我们北京，欺负我们中国人。现在，我们渐渐强大了，再也不能受人欺负了，所以要复兴中华呀！”
4 . “哦！当然是，注意安全！”妈妈看了看我手中的书，恍然大悟。
5 . 不是身边的不是最爱，而是最爱的已经不再身边。---《前度》
6 . 人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
7 . 多这样想，便不会在遭遇挫折时，为了一时的怒气发洩，失去了更重要而更值得珍惜的东西。
8 . “复兴中华嘛！”
9 . 人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。---韩寒《一座城池》
10 . 在《西游记》的故事里，最令我感到困惑的是：在取经的路上，每次遇到妖怪，无论大小，大闹天宫的孙悟空也得大动干戈。即使如此，也常常败下阵来，师傅被缚，上了笼屉，几次行将灭顶。原来，这些妖怪都是有背景的，并且持有神器。无奈，孙猴子还得翻跟头，到千万里之外，九霄之上去搬菩萨老君，求他们来收服妖孽。天神，终归是天神，收不可一世的妖孽，如探囊取物一般，常常令人啧啧称奇。在惊叹之余，我们很少有人想过，这一切是为什么？