如果这一切都没发生过文案（本以为不会发生但还是发生了文案）

如果这一切都没发生过文案【一】

1 . 老话都是多年经历的精华，句句真实。

2 . 真的渴望拥抱一种暖，真实而快乐的暖，只是，长久的清冷寂寥之后习惯了缄默与逞强，不愿用那些原本简单的渴望去触碰多年堆砌的自尊。只能，将那些柔弱的记忆如心中的朱砂，醒目却安静，埋在心中一个温软的角落，很深很深，自己不愿碰，也不愿别人看见。

3 . 我们的生活在外人看来都不过是一场闹剧，我们哭了笑了，我们来了走了，我们的开心，我们的心碎，只是一场表演。难道只有谢幕时，人群散去，躲在幽暗角落哭泣的我们，才是那个真实的自己？

4 . 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉！通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度；而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5 . 惟一幸福的岁月是失去的岁月，惟一真实的乐园是失去的乐园。

6 . 我发现表妹在一个小城堡上玩，就跑了过去，看见有一个小坡，小坡很滑，我上了几次都没有上去，最后，一用劲，便爬了上去，上边有个小城墙，我沿着城墙一直往前走，钻过一个小山洞后，然后发现有一个横着的大柱子，我就骑着过去了。别小看这蹦蹦床，一步步走过来，相当不容易，累得我精疲力尽。

7 . 诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母善待朋友。

8 . 宁可真实的丑陋，决不虚伪的完美。

9 . 由于我这本关于唐吉诃德的真实故事，骑士小说将日趋衰落，并且最终将彻底消亡。再见。《唐吉诃德》塞万提斯

10 . 知道了人生的不易，却又不甘放弃这充满坎坷的人生，这就是做人的痛苦所在。同样，知道了人生没有假如，也就要学会克制，学会忍受，学会坚持。就不要让错误一再发生，那样后悔的时候可没有药买。

如果这一切都没发生过文案【二】

1 . 但如果当下立即将自己的看法发表，纵然引起别人的不快，但反而能够让自己不再郁闷不满。所以这种解决方式适用于我，但不代表这是好的解决方式。最主要的还是找出如何让自己尽早化解不满的方法。适用于自己的方法，才是最好的方法。

2 . 我和哥哥的活动就是打水仗。各自戴上一个游泳圈，“扑通！”的一声跳下了海。我猜想哥哥应该会用去年一模一样的办法——潜入水中攻击我。果然不出我所料，我趁哥哥正要潜下去。就急急忙忙在水中蹬来蹬去，杀他个措手不及。哥哥看到我的疯狂攻击后，一下子就不敢贸然行事了。我看到我占了优势，高兴的哈哈大笑，哥哥又对我说：“别高兴得太早了。”

3 . 天渐渐地暗下来了，我不得不把风筝的线收下来，依依不舍的回家去了。这次我心里可高兴了，不仅把风筝放上天空，还让人知道了不管做什么事都要多观察，多动脑，去想办法，就一定能办成功。以后，我一定要多做一些户外活动，既能玩得开心，又能健康

4 . 有些说世界是真实。其它则子虚乌有。

5 . 具有诚实，就舍弃了虚伪；具有诚实，就舍弃了无聊；具有踏实，就舍弃了急躁，不管是有意的丢弃，仍是不测的失去，只需曾经真实具有，在一些时分，大度舍弃也是一种境地。

6 . 倚槛凭远，银汉不胜寒，尽藏深云处。徒留孤月独跹然。风瑟萧柳叶卷，回廊几许相思处，柔肠段，月如旧，人似否？一曲词和泪书，且寄半轮弯。

7 . 有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。一个人内心生活的隐秘性是在任何情况下都应该受到尊重的，因为隐秘性是内心生活的真实性的保障，从而也是它的存在的保障，内心生活一旦不真实就不复是内心生活了。

8 . 所以，当你在生活中遇到一些发生出现，尤其是那些不好的事情，不必抱怨不满，你要想到，那不过是你过去负能量行为的积累，今天呈现出来而已。你要觉察到的是，通过这些发生，你看到你过去的行为促使现在的发生。你要使你的未来更好，就需要从当下开始多在自己选择的生命方向上，在自己的行为念想中积累正能量。唯有如此，你才能收获自己想要的，而不是一次次被一个个你不想要的发生压垮。

9 . 雨滴声中，一切都显得那么静谧。窗外的雨声不用聆听就穿窗越墙而入，提醒我冬雨在此刻的存在。游神般的望着窗外，雨一直下。天上不再有繁星，也没有皓月，那繁华的夜景里，五光十色的灯光也显得有些暗淡。不期而至的冬雨夹杂着飘逸的雪花，让我真实地感受到了冬天的存在。夜愈来愈深，冬雨也仿佛和着夜的节拍愈下愈大。它没有了春日里的娇贵，也没有了夏日里的张狂，更没有了秋日里的浪漫，有的只是沁人的冰冷。有雨的夜晚，尤其是冬季有雨的静夜，静思的心灵，飞翔得很远，为情为爱为思念为希望

10 . 我演的每个角色都有我身上的某一面，一个戏只是把我那一面放大了，另一个戏又把我身上另外活跃的一面放大了。或许这些角色身上多多少少会有我的影子，但只是我的部分，我自己确实是另外一个真实世界的我。

如果这一切都没发生过文案【三】

1 . 下个春节应该就不会冷了。

2 . 我是一个极其谨小慎微的人，表现出来是一种不自信，很累，最大的累就是自己感觉不真实，因为你不能真实了。我很在乎自己，就是因为在乎自己，才可能去做很多并不愉快并不愿意做的事情。

3 . 常有人因为事业或感情挫折而看破红尘，要削发为僧尼。如果寺庙里全是些痴男怨女们，菩萨们如何能静下心来普度众生？偶尔游走寺庙，试图劝说和尚们要看透红尘，早日下山返俗。真正的佛法是要在面对凡间诱惑和压力下修炼的。

4 . 我觉得电影对我来说算是个造梦的过程，因为我看电影的时候会完全忘了自己真实生活中的压力或是不愉快的事情，融入到电影的世界里面，去享受那个过程。

5 . 有时候，你问的问题，对方一直在闪躲，那就是委婉的告诉你，真实的回答很残忍。

6 . 人贵自知，要了解自己个性上优缺点人生信念及价值观是什么？不要伤害别人，也不要太委屈自己。很多事情的处理，要抱着“与人为善”的心态。每个人都有每个人处理事情的方式，有的人选择正面应对，有的人选择默默承受，有的人不敢正面应对，却不断的私下嚼舌根，制造是非有的人默默承受，却又放不下心中的不满，终至引爆更大的不满。重点还是找出方法，化解心中的不满。才能根本解决问题。

7 . 在老家的几天里，我还搜集了一些童谣：孩子孩子你别馋，过了腊八就是年；腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜沾，二十四，扫尘日；

8 . 大海是美丽的，不管它是平静，还是愤怒。平静的大海带给我们的是一种恬静，一种惬意；是一种平实的心态。愤怒的大海呢它带给我们的是许许多多的勇气和斗志，是向往，是憧憬，是激情。平静的大海是一个蓝色的世界，无风无浪，心平气和。而又有谁知道这平静之中隐藏着危机呢平静是大海虚假的一面。大海不是淑女，而是力拔山兮气盖世的项羽；大海不是美丽的蓝地毯，而是一望无际的流动沙丘。愤怒，才是大海最真实的一面。

9 . 所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真至善至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生老病死，无常苦空无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常乐我净。

10 . 也许你是一朵低矮屋檐下的无名小花，娇小的花瓣，瘦削的茎叶，没有蜂蝶的殷勤，没有鸟的歌唱，在旱季初至的时刻，你微小的生命也将随之逝去，但你仍要为自己喝彩，真实而勇敢地生活，活出真正的自我，这便是你引以自豪的资本，你同样应该为自己鼓掌。

如果这一切都没发生过文案【四】

1 . 人生是没有假如的，很多东西过了这一村，也就不会再有那一店了，人生可没有那么多的假如。

2 . 往前走，别站在远远的地方观望！你就可以找到你的方向。那些心情，那些往事，已经不再那么重要了，只要曾经在生命中真实的存在过，又何须计较太多？让自己那么苦，那么累呢？一切皆由缘，冥冥中很多事已经注定了，无需惊讶，更无需去忧伤去感慨

3 . 可以说一切都是假象，只有文字最接近一个人的真实，如果有人要说文字也是一种假象，那它一定是一个人所能表现出的最高级别的自我。

4 . 我和弟弟也忍不住拿出了炮仗，“啪啪”放了起来。今夜，村庄里的夜空犹如白昼般明亮，美丽的烟花不仅照亮了天空，还映红了大地。

5 . 我常常想，假如不是当初那样子，就不会有今天这结果。人们常说，浪子回头金不换。其实，这也只不过是人们的一厢情愿而已。浪子回头的时候，你可知道，人们又何曾给过他们机会呢?他们又遭受过多少白眼呢!人心苛刻，世道不容啊!激励人的名言

6 . “过新年”这个词对我们来说已经不陌生了，春节“回家年夜饭红包春晚”每年都必不可少，这是我们的传统。但在潜移默化中，春节的原意却渐渐的消失了。

7 . 不管你愿意还是不愿意接受这样的事实，你要明白，人生是没有假如的。事情假如可以改变，人生假如可以重来，也就不会有那么多的悔恨了。难怪，提起“人生”两字好沉重呢!

8 . “姐姐，姐姐，放孔明灯了！”然后姐姐提着两个孔明灯跑来了，我十分紧张，而这毕竟是我第一次自己放孔明灯啊！为了安全，我把大人们拉了过来。

9 . 那个梦太不真实，可我多想就这么一直梦下去。

10 . 两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的，你想得越多，伤就会越痛。有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，始终只有一个人。这一路上你会受到伤害，其实真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

如果这一切都没发生过文案【五】

1 . 他不过是为了遮人耳目，想掩饰他跟另一个人的真实关系。

2 . 我把我的演讲风格分成个境界：其一为正说，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为趣说，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为妙说，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。

3 . 守护一个人需要太大的勇气，也许没有山盟海誓，但只要诚心正意，也可以生死相依。两人走到最后，往往就是一个靠，你依靠我，我依靠你，走过生命的晴天和雨季。——《半生素衣》

4 . 体育馆旁边有很多大型游乐设施：小飞机空中飞椅旋转木马海盗船等等，还有很多叫不上名的。里面的人很多，男男女女，老老少少。有的站在游乐设施前面看，有的往前走，笑声和尖叫声不断，好不热闹！

5 . 追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。罗兰

6 . 细节总是容易为人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。

7 . 在最后阶段，要善于学会全面接受真实的自我，人贵有自知之明，正确的自我评价，可以使人获得充分的自信。

8 . 茫茫人海中，能碰着情投意合彼此相知的人其实不易，而我们的情投意合又是如斯的纯粹，我们都是如斯的真诚，重情义，毫无害人之心，异常不雅赏你说的话：“和高兴之人一路高兴，和有爱心之人一路爱人”。有如斯肚量胸襟之人怎能不让人欣喜和爱好呢？有很多若干时刻，爱好是不消说出来的，带口的器械往往都无心，比如“誓言”我们都是居心措辞的人，必定明白对方的心吧。

9 . 激励别人采取行动的最好办法之一，是告诉他一个真实的故事。

10 . 蝶衣，你可真实不疯魔不成活啊！唱戏得疯魔，不假！可要是活着也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里也疯魔！咱们可怎么活呦。《霸王别姬》程蝶衣

如果这一切都没发生过文案【六】

1 . 上电视节目接受采访，我敢随意胡聊；做主持人敢到处侃大山。而演电影电视剧从来都是严肃的事。演一个人就要像一个人，只要真实，每一个角色自然而然就会不同，（最小说）显出区别来。世界上没有两片树叶一模一样，人更加如此。只要真实，一切角色都会独一无二。

2 . 说起这张存折，还有一段故事：大年初一，早上，我早早地起了床，穿好了衣服，刷好牙洗好脸，吃好早饭。便把手伸到枕头底下，把收到的红包里的压岁钱那了出来点了一点，一共有元，哈，而终于可以拿这些钱买我期盼以久的滑板和飞镖了，这一天，我闭上眼睛就能看见滑板和飞镖。第二天，我准备出去买滑板和飞镖。这时，妈妈走了过来对我说：“这压岁钱应该‘上缴’。”我想，几年的压岁钱都被妈妈拿走了，今年我可不能在让妈妈拿走了。“不行”“把你的压岁钱存进银行，到时候还可以用。”“不行”我还是重复着这句话。

3 . 真正的朋友就是，当你蒙蔽了所有人的眼睛，也能看穿你真实的样子和心底的痛楚。

4 . “哗”五彩的烟花漫天飞翔，“啪”响亮的鞭炮不停叫喊。而初一的夜晚多姿多彩，天边的烟花五彩缤纷，闪耀在我们心中。咦，那是什么，那是载满愿望的孔明灯，它在为人们传递愿望。

5 . 电影魔术般的逼真性，一举摧毁了其它艺术的建立在视觉或感觉意义上的真实性的原初涵义，并使得真实性的内涵被迫在反映普遍性之类非物理现象的范畴内安营扎寨。

6 . 怪物和鬼，都真实存在，它们存在于我们体内，有些时候，胜利属于它们。

7 . 或许不是我们变了，而是我们越来越接近真实的自己。

8 . 现在的种种值得用心珍惜，因为它是如此的真实美丽。

9 . 敌人对我们的意见，比我们对自己的看法更接近真实。法国

10 . 生命是我们每个人都拥有，但价值不同的私人财产。究竟它有多少？没有人在生前知道，但有一点是真实的，我们每个人都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。