都给老子滚远点文案（莫挨老子离老子远点的文案）
都给老子滚远点文案【一】
1 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
4 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
5 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
6 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》
7 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
8 . 简单，才更快乐。
9 . 即使卑微的爱，你也不配拥有。
10 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
都给老子滚远点文案【二】
1 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
2 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
3 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
4 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。
7 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
8 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
都给老子滚远点文案【三】
1 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
2 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
3 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
4 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
7 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8 . 阴谋总会露出蛛丝马迹，
9 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
10 . 只怕触碰了底线，
都给老子滚远点文案【四】
1 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
2 . 治大国，若烹小鲜。
3 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
4 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》
6 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7 . 所谓的言不由衷，
8 . 你伤我，我必加倍奉还。
9 .
10 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
都给老子滚远点文案【五】
1 . 没有谁是真的愚笨。
2 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
3 . 别让最真的爱，变成最深的恨，
4 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
5 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
6 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
7 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
8 . 你真我便真，你假我转身，
9 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。
10 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
都给老子滚远点文案【六】
1 . 心眼太多，就得不到信任；
2 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3 . 绝学无忧。
4 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
9 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
10 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。
都给老子滚远点文案【七】
1 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
2 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
3 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4 . 信言不美，美言不信。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
6 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
7 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
9 . 简单，才更轻松。
10 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
都给老子滚远点文案【八】
1 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
2 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
3 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
4 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
6 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
7 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
8 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
10 . 整天口是心非四处奔波，
都给老子滚远点文案【九】
1 . 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3 . 世间没有软弱可欺，
4 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
5 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6 . 清净则天下正——老子
7 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
8 . 治人事天，莫若啬。
9 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
10 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》