做事不考虑你的感受文案（做事自私不考虑别人感受的文案）

做事不考虑你的感受文案【一】

1 . 作家蔡垒磊问过很多人这个问题，结果有%的人都认为自己很懒。

2 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”

3 . 我想学ps，觉得网上的`免费学习资源这么多，没必要花钱出去报班学习，自己在家也可以学习，坚持学几个月肯定就能学会。但事实上呢，断断续续学了一年，我依然是半吊子水平，而我一位朋友则是报了一个周末学习班，花了几千大洋，三个月之后就掌握了ps的基本技能，与她同时起步，我们水平却已经不可同日而语。

4 . 如果我们真的能控制浪的出现与否，我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外，但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力，我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪，然后发现那终究是不可能的，它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外，生命之海如此自由而难以驾驭，不可能被抑制或驯服。

5 . 送你一段路，你会走，不合适；

6 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

7 . 事无大小，每做一事，总要竭尽全力求其完美，这是成功人的一种标志。再之，做人成败在于做事成败的积累。败事（无论再小）积多了你就败了；成功的`周到的事积多了，你就有成了。

8 . 当完成一个任务所需的时间很长，难度很大的时候，可能很多人做着做着就放弃了，这个时候，就要学会对任务进行分解，将大任务不断地细分为每个小任务。

9 . C往西走

10 . 但是，如果这些事跟挣一个亿有很强的关联，却没有明确地跟你敲定一个亿的合约，只是告诉你，这么做一定能挣大钱，相信有%的人都坚持不下来。因为很多人的认知还没有达到那个层次。

做事不考虑你的感受文案【二】

1 . 所以你不丑，但你觉得自己丑；没有丑的人，只是你现在觉得自己丑。你不会是个失败者，但你可以觉得自己像个失败者；没有失败的人，只有失败的感觉。你不会是无助的，但你会感觉无助；没有无助的人，只有无助的感觉来来去去。你不是任何特别的事（因为你的本质包含各种流动的感觉），但你可以感觉到每件事。所有人类能感知到或曾有的感觉，都被允许在你的本质中流动。在这层意义上，所有人类的意识你都能感知到。你能感觉到或想到的，我也能，没有任何波浪是和意识之海不相容的。事实上，也没有任何感觉想法和你的本质不相容。你是容纳所有人性的空间，你容许整条意识之河流过你，你是空无，容许流经的每件事。当没有了分别心，你就拥抱了所有的人性。

2 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。

3 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”

4 . 很难找到适合自己的工作，依赖性比较强，对自己才能的表现也比较高，从而使自己变得很害怕，对新鲜的事物总是迟疑，犹豫不决，个性也比较软弱，很难交到知心的朋友。

5 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。

6 . 送你一杯酒，你会醉，不合适；

7 . 做完今天的功课，允许你玩一个小时的游戏；

8 . 村上春树写作的时候有一个习惯，每当写到很兴奋的时候，他一定会停下来去做其他的事情，等到身体和脑子休息得差不多了，再接着写稿。

9 . 对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情；要用结缘的心对待友情！

10 . 慎于小事，不惧大事，既要勇敢，又要谨慎。或曰胆大心细手段灵活才是做事成功之基。

做事不考虑你的感受文案【三】

1 . 大礼不辞小让，成大事者不拘小节。

2 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

3 . 送你一瓶矿泉水，口不渴，不合适；

4 . 送你一张购物卡，你应有尽有，不合适；

5 . 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。

6 . 这个时候，可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。

7 . 做任何事情你都很有分寸，稳重的个性让你在事业上很有帮助，但是你的承受能力不是很强，时常都有想放弃的念头，在人际交往中，你缺乏热情，常常处于被动的状态，这点是要好好反省下的。

8 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

9 . 小时候你一定有这样的经历，或者你正在这样教育你的小孩。

10 . 送你一杯茶，太平常，不合适；

做事不考虑你的感受文案【四】

1 . 人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！

2 . 送你一颗星星，太难了，不合适。

3 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。

4 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。

5 . 做事要想成功须从大处着眼，小处着手，尤其要得到下级或民众的理解支持。平民不懂大道理，宜从身边小事说起，从细小处诱导。

6 . 实不相瞒，原来的我也是这个样子的，然后还不以为耻地把这些心理状态和行为都归结为“懒”，认为懒这种东西是天生的，太难改变了，于是就这么放任着自己，成了典型的“我懂得很多道理，却依然过不好这一生”。

7 . 比如现在有人承诺给你一亿，只要你在未来的十年里，每周看本书，每天早上点起来跑步小时，并从早上点拼命工作到晚上点，再进行小时的深度思考，然后才能上床休息。

8 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”

9 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”

10 . 相信它，会成为你的“生命之书”！

做事不考虑你的感受文案【五】

1 . 你是一个懒惰的人吗？

2 . 身为各种浪潮出现在其中的海洋，你不能被任何浪潮定义。愤怒恐惧悲伤无聊喜悦，这些浪潮出现后又消失，你和它们十分亲密，但它们无法定义你是谁。最快乐最悲伤最痛苦最紧张的感觉和种种想法，不管多奇怪多令人讨厌或多“不正常”，都能在你本质中自由地来去。而你的本质仍不受影响，就像不管你投影什么在电影屏幕上，荧幕本身仍是一片空白无暇。

3 . 送你一台电脑，你不会上网，不合适；

4 . 只有做好充分的准备，使各种能力素质（工具）齐备，才能抓住突然出现的更多机会，得到更多的利益。

5 . 送你一张银行卡，里面是空的，不合适；

6 . 送你一个节日吧！由你自己挑选：春节，元宵节，情人节，妇女节，劳动节，中秋节，国庆节，母亲节，父亲节。。。。。

7 . 有时候，我们需要逼自己一把，给自己投资给自己花钱就是逼自己的好办法。你花很多钱投资自己，学习起来行动起来自然动力十足。

8 . 人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。所以，必须“慎”之。

9 . 我的朋友花了钱报了班，所以她学习起来更加有动力，除了本身想学好ps，不能让花出去的钱打水漂也是她的动力之一。而我因为没有花钱，依赖的是免费的网络资源，就三天打鱼两天晒网，最终什么也没学好。

10 . 而我在想，你想多看书，你想提升自己，却连买书的钱都舍不得，还嚷着自己学习没动力，看书看不进去。

做事不考虑你的感受文案【六】

1 . 接下来，给大家分享几个突破认知告别“懒惰”的有效的小方法。

2 . 送你一个太阳，温度太高，不合适；

3 . 不要让别人做不愿做的事情，因他即使按你的意图做了，心里一定很不痛快，当然也不会尊重你。

4 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”

5 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。

6 . 泰山不让小壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。办大事不可拘小节，但更不可忽小节。做大的德行不能怕责难（大行不辞小，盛德不辞让）。

7 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思，必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑（或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋，或觉得其他任何事），但事实上，你的本质不会是那样。你会感到丑，但你是一个开放空间，所以不可能是丑。没有丑的人，丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到，而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整，也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑，你的本质同时容许美和丑存在，但不被它们所定义，就像海容纳所有的浪，但不被任何浪所定义。

8 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。

9 . 当回报不清晰明朗时，大部分人的动力就不够了，从而表现出懒的特性，而有些人，有远见，认知能力强，能够看到普通人看不到的回报，所以他自然而然地选择了努力。

10 . 做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩；三报恩师提升智能之恩；四报夫妻互相照顾之恩！

做事不考虑你的感受文案【七】

1 . 凡任大事者，不可无信心。每处一事既要看得透彻，自己信得过，又要以一往无前之勇气赴之，以百折不回之耐力持之，虽千山万岳，一时崩溃，而不以为意；虽怒涛惊澜，蓦然号于脚下，而不改其容。

2 . 现在网络如此开放发达，免费资源太多，大家出现选择恐惧症的同时，对那些轻而易举就能获得的免费资源不会放在心上，更不会觉得多珍贵。

3 . 比如，当你想要得过且过偷懒时，想象一下如果不努力工作，就会影响你们整个团队的业绩，导致直接领导被老板批评，于是他可能会在老板面前“丑化”你，下次升职加薪没有你的份儿，你逐渐被边缘化，被裁员

4 . 不被看起来很难的步骤吓倒，不急于求成，每次学会一小步，一点一点，愉快地学会拼整个魔方。

5 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。

6 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。

7 . 很流行的一句话叫“玩的时候好好玩，工作的时候好好工作”。听起来简单，真正实行起来却有一定的难度。因为人很难在长时间内保持精力集中，尤其是对原本工作的时候就容易分心的人来说。

8 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?

9 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。

10 . 这样，当我们获得阶段性的小成就时，就会获得满足感，从而给自己提供继续努力的动力，困难的任务也在这样一点一点的小小的满足感中完成了。

做事不考虑你的感受文案【八】

1 . 送你一句话，谁都会说，不合适；

2 . 为什么说是认知能力受限呢？给大家举个例子就能了解了。

3 . 送你一条项链，没有钱，不合适；

4 . 懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己尊重别人保持尊严是人生天平上的三个重要支点！

5 . 送你一个月亮，摘不下，不合适；

6 . 我们工作的时候也是一样，当你要完成一份时间跨度长，工作量大的任务时，你很难保持长时间的精力集中工作状态良好，不妨在做得很高兴的时候，停下来让自己休息一下，休息过后以更饱满的精力做接下来的事情。

7 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。

8 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”

9 . 先声明一下，这个方法比较适用于时间跨度长，工作量大的任务，那些短频快的工作还是要趁着灵感和兴奋点都在的时候，一鼓作气做完。

10 . 你有没有过这样的经历：

做事不考虑你的感受文案【九】

1 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”

2 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。

3 . 怒气来了又走，但没有永远生气的人。人会害怕，但没有永远害怕的人。人会伤心，但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住，你有无限的能力去感知生命。

4 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。

5 . 送你一件风雪衣，现在是夏天，不合适；

6 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

7 . B往南走

8 . 送你一包烟，有害健康，不合适；

9 . 最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢？这是实践的结晶。

10 . 多看书，且不拘于类别，最好是各个方面的都看一些，这样思维会更广阔，对很多东西更能融会贯通。