1 . 有智慧的人,宁可做心灵的贵族,不愿做物质的贵族。
2 . 觉人之伪,不形于色。
3 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
4 . 妄念不生为禅,坐见本性为定。
5 . 活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。
6 . 人的一生短短几十年,就按长命百岁来算,除却幼年懵懂时期与老年蹒跚岁月,然后再除却睡眠,真正可利用来创造价值与享受生命的时间也就那么三四十年。从这里便可看出生命是异常宝贵的,应该在短暂有限的生命里珍惜能够珍惜的时间,方才不负上天赐予你的这条生命。
7 . 金钱和权势的确迷人,但它仅能装饰我们的外衣,却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
8 . 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
9 . 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
10 . 如果一段感情,没有把你变成更好的人,那么很遗憾你选错了人。
1 . 生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
2 . 心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
3 . 妄念无生,乃名真心不动。
4 . 面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。
5 . 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
6 . 今日脱下鞋与袜,不知明日穿不穿。
7 . 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
8 . 心态不平衡的人,看任何事情都会走样。
9 . 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
10 . 真正的成就是战胜自己,而不是打败别人。
1 . 心地无非自性戒,心地无念自性定,心地无我自性慧。
2 . “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。
3 . 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
4 . 云何菩提?谓如实知自心。——源自:《大日经》
5 . 一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。
6 . 盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
7 . 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
8 . 说我不行我就行,行了就行;说我行了我就更快行,愈行愈行!
9 . 万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心。
10 . 所作福德,不应贪着。
1 . 此真如体无有可遣,以一切法悉皆真故,亦无可立,以一切法皆同如故。
2 . 修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
3 . 君子相交,随方就圆,无处不自在。
4 . 不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。
5 . 这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,万事万物都逃不出因果二字,须知:事事有佛理,处处有因缘。
6 . 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
7 . 梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
8 . 我们一生都需要蜕变,否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦,需要我们积蓄坚持隐忍,在泣血中挣脱往昔的束缚,在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同,一样的起点,迥异的终点,关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现,你驻足的某个停靠点,亦是你人生搁浅的地方。
9 . 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
10 . 生命爱情自由,本就没有谁的价更高,用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情倒不如相信爱情,既然你已经选择了和一个人在一起,选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。
1 . 美色动欲心,丑态招恶心,不见为净;直言仿面子,争论伤和气,沉默是金。以不辨对流言,流言不得不息;以不理对挑衅,挑衅不得不休。
2 . 积极的人绝不会因困难而坐失对自己有用的机会,逆流往往是种特别的幸运。整天溺在甜蜜中的人往往会失去挑战未来的信心和能力,终日享受随时会消失的顺利,到头来还是一样的失败。无能的富人总有穷困的一天,没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的青年年,以勇敢的胸膛面对逆境,终能看见成功的彩虹。
3 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
4 . 过于自信的人,应该多听听别人的声音;而缺乏自信的人,应该多听听自己的声音。
5 . 妄息心空,真知自现。
6 . 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
7 . 人生得耐得住寂寞,兴致勃勃地学习,也得忍受得住孤独。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”勤奋与苦学,都将会令你的人生褶褶生辉。“天才出于勤奋”,“天才是百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水。”都说明勤奋与苦学的巨大作用,对人生难以比拟的影响。人生深入地进行创造,甚至创新,开辟人生的丰收景象。
8 . 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
9 . 现在的我们,似乎成熟了,故而学会了承受;似乎懂事了,因而学会了拼搏;似乎现实了,从而学会了虚伪;似乎世故了,进而学会了寡言。可是又有几人能够真正读懂他们的内心。无力而彷徨的我们,也只能披荆斩棘地继续前进在生活的轨迹上。
10 . 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
1 . 让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。
2 . 作恶之可怕,不在于别人发现,而在于自己知道;作善之可嘉,不在于别人夸赞,而在于自己安详。
3 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
4 . 乘认自己的不完美,容纳别人的不完美,这个世界才有迈向完美的一天。
5 . 每一种创伤,都是一种成熟。
6 . 修行就是修正自己错误的观念。
7 . 困难之所以让我们难以忘怀,其中有着它本来的意义,任何的生命,喧嚣的,还是宁静的,没有经过苦难的磨练,是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化,那是必定的生理变化。唯美的句子
8 . 漫漫长路无声无息,或许我们一生也在追寻,那又怎样,打破的宁静换回一生的威名,哪怕赴汤蹈火,在所不惜。千山暮雪天涯远,万古流长的亘古情怀,学智者接纳红尘纷扰,却置身事外,博得一份淡然。尽避曲终影自单,冷月残照孤星夜,沧海连天堑,南辕北辙的沦陷,不自觉反省饼往。
9 . 我们的生命总有过度的时候,过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人,总是逃避这一时期,认为所有的苦难都经历了,人生真的是很悲剧。有的人看待人生,不把主观的思想放在主要位置,他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难,命运自有他的安排。这世界里的一切,只要是存在了的,总有存在的理由。
10 . 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
1 . 不迷心自明,不染心自净。
2 . 大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。
3 . 抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
4 . 知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽。
5 . 当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。
6 . 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
7 . 在顺境中修行,永远不能成佛。
8 . 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
9 . 一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。
10 . 人生最可怕的,便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
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