孔子说过的诚信名言警句解释（孔子谈诚实守信的句子）
孔子说过的诚信名言警句解释【一】
1 . 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!——孔子
2 . (能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
3 . 多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4 . 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
5 . 士而怀居，不足为士矣！
6 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
8 . 巧言令色，鲜矣仁！
9 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
10 . 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
孔子说过的诚信名言警句解释【二】
1 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
2 . 子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
3 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
4 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。
5 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
6 . 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
7 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
8 . 以文会友，以友辅仁。
9 . 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
10 . 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
孔子说过的诚信名言警句解释【三】
1 . 邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
2 . 不怨天，不尤人，下学而上达。
3 . 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4 . 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
5 . 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6 . 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
7 . 孔子曰：学而时习之，不亦说乎?——孔子
8 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
9 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
10 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子说过的诚信名言警句解释【四】
1 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
2 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3 . 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
4 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
5 . 唯仁者能好人，能恶人。
6 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
7 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
8 . 移风易俗，莫善于乐。——孔子
9 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
10 . 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
孔子说过的诚信名言警句解释【五】
1 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
3 . 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
4 . (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
5 . 君子求诸已，小人求诸人。
6 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
7 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
8 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9 . 父母在，不远游，游必有方。
10 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
孔子说过的诚信名言警句解释【六】
1 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
2 . 见得思义。
3 . 孔子曰：因材施教。——孔子
4 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
5 . 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
6 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
7 . 解释：有过错不改正，才是真错。
8 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9 . 不学礼，无以立。——孔子
10 . 听其言而观其行。
孔子说过的诚信名言警句解释【七】
1 . 孔子曰：有教无类。——孔子
2 . 子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!——孔子
3 . 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
4 . 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
6 . 孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
7 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
10 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
孔子说过的诚信名言警句解释【八】
1 . 岁寒，然后知松柏之后雕也。
2 . 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3 . 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
4 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
5 . 已欲立而立人，已欲达而达人。
6 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
7 . 子曰：温故而知新，可以为师矣。
8 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
9 . 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
10 . 不以其道，得之不去也。
孔子说过的诚信名言警句解释【九】
1 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
2 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3 . 学而不厌,诲人不倦。
4 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
5 . 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子
6 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
7 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
9 . 人之生也直，罔之生也幸而免。
10 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。